توفيق12
20 01 2006, 08:38 م
السلا م عليكم ورحمة الله وبركاته احوتي فالله في الحقيقة وجدة في منتدى اسمو ستار اكديمي هاد الرد لاحد الروافض وبصراحة معلومتي قليلة فرد على مثل هاد التلبيس وجاتكم مسنصر بيكم لتردو عليه وهاد هو الموضع وهاد ربط الصفحة http://www.startimes2.com/f.aspx?t=485582
لقد قرات موضوعك في المنتدى واعجبني اسلوبك في طرح الموضوع واستدلالك باحاديث الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم لكن اردت ان استوضحك في مسائل واحاديث مرويه عن الرسول ولا اعلم كيف تفسر لتتناسب مع مذهب الجماعه
قال الرسول الكريم :
( لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعه او يكون عليكم اثنى عشر خليفه كلهم من قريش)
صحيح مسلم ج 6 ص 4 باب الناس تبع لقريش
(يكون اثنا عشر اميرا كلهم من قريش)
صحيح البخاري ج 8 ص 127 باب الاستخلاف
(يكون بعدي اثنا عشر خليفه كلهم من بني هاشم)
ينابيع الموده ج3 ص104
الا ترى يا اخي ان الاثني عشر امام لا توجد الا في مذهب اهل البيت ,فهم جميعا من قريش ومن ال هاشم ,احفاد الرسول الكريم ومن لحمه ودمه ,وما ذكر احد ان احدهم اختلف عن الاخر في قيد شعره , فعلمهم من الرسول وحكمهم القران الكريم .
الا يمكن ان يكونو هم الفرقه الناجيه .
وهناك دليلا أقوى وهو ماذكر في القران الكريم :
(انما وليكم الله ورسوله والذين امنواالذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون )
لقد اجمع الكل من جميع المذاهب واصحاب الملل ان المعني في هذه الايه هو الامام علي عليه السلام حين تصدق بالخاتم . فذكرته الايه بصيغة (الذين امنوا )ثم عادت لتقول ومن يتولاهم فهم حزب الله واولئك هم الغالبون , اذن الا تتضح للعقل البسيط من هم الغالبون ؟ اليسو هم الذين يتولون علي ؟.. اذا اليسوا هم اصحاب اهل البيت ؟..أي شيعة علي عليه السلام ؟
ثم ما قولك في بيعة الغدير والتي شهدها الالاف المؤلفه من المسلمين حيث قال رسول الله ص
( من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه)
واخرج هذا الحديث الامام مسلم في صحيحه يسنده الى زيد بن ارقم ولكنه اختصره حيث قال :
قام رسول اله صلى الله عليه واله وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خمابين مكه والمدينه فحمد الله واثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال )اما بعد الا ايها الناس فانما انا بشر يوشك ان ياتي رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذو بكتاب الله واستمسكوبه فحث على كتاب الله ورغب فيه ,ثم قال : واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي ...) صحيح مسلم ج7 ص 122 باب فضائل علي بن ابي طالب وذكر الحديث ايضا الامام احمد والترمذي وابن عساكر وغيرهم .
اما الحاكم النيسابوري فاخرج القول هكذا : لما رجع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من حجة الوداع ونزل غدير خم ,امر بدوحات فقممن فقال :
(كاني دعيت فاجبت واني تركت فيكم الثقلين احدهما اكبر من الاخر ,كتاب الله وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما ., فانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض . ثم قال : ان الله عز وجل مولاي وانا مولى كل مؤمن , ثم اخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه , اللهم وال من والاه وعاد من عاده ...)
اذا الا تؤكد هذه الاحاديث الصحيحة السند على تاكيد ولاية علي بن ابي طالب من قبل الله ورسوله.
واذا كنت تفسر معنى الولايه هنا بمعنى الصاحب او المحب كما فعل البعض فان هذا مرفوض لان الحديث يشرح نفسه بنفسه :فقال الرسول الكريم الله عز وجل مولاي أي الولايه المطلقه بمعنى الخلافه ,ثم اكد المعنى حين قال وانا مولى كل مؤمن وهي الخلافه وولاية امور المسلمين .ثم عاد وقال من كنت مولاه فهذا وليه أي علي عليه السلام , أي انه استعاض ولايته للناس وخلافته عليهم بولاية وخلافة علي عليه السلام .
ونحن نرى ان المسلمين فهمو هذا المعنى وقامو لمبايعة علي على ولاية امور دينهم ودنياهم الواحد بعد الاخر .حيث اخرج الامام احمد من طريق البراء بن عازب :اقال فلقيه عمر بعد ذلك (أي خطبة النبي في خم )فقال له هنيئا يا بن ابي طالب اصبحت وامسيت مولى كل مؤمن ومؤمنه)
مسند احمد ج4 ص 281,كنز العمال ج15 ص
117 فضائل الخمسه من الصحاح السته ج1 ص350
اذا فمن تبع علي هم الفرقه الناجيه . لان الله هو الذي امر باتباعه كما بينا سابقا.ونحن نعلم ان من تبع علي واولاده من بعده هم الشيعه .
فما قولك يا اخي في ذلك ؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد قرات موضوعك في المنتدى واعجبني اسلوبك في طرح الموضوع واستدلالك باحاديث الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم لكن اردت ان استوضحك في مسائل واحاديث مرويه عن الرسول ولا اعلم كيف تفسر لتتناسب مع مذهب الجماعه
قال الرسول الكريم :
( لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعه او يكون عليكم اثنى عشر خليفه كلهم من قريش)
صحيح مسلم ج 6 ص 4 باب الناس تبع لقريش
(يكون اثنا عشر اميرا كلهم من قريش)
صحيح البخاري ج 8 ص 127 باب الاستخلاف
(يكون بعدي اثنا عشر خليفه كلهم من بني هاشم)
ينابيع الموده ج3 ص104
الا ترى يا اخي ان الاثني عشر امام لا توجد الا في مذهب اهل البيت ,فهم جميعا من قريش ومن ال هاشم ,احفاد الرسول الكريم ومن لحمه ودمه ,وما ذكر احد ان احدهم اختلف عن الاخر في قيد شعره , فعلمهم من الرسول وحكمهم القران الكريم .
الا يمكن ان يكونو هم الفرقه الناجيه .
وهناك دليلا أقوى وهو ماذكر في القران الكريم :
(انما وليكم الله ورسوله والذين امنواالذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون )
لقد اجمع الكل من جميع المذاهب واصحاب الملل ان المعني في هذه الايه هو الامام علي عليه السلام حين تصدق بالخاتم . فذكرته الايه بصيغة (الذين امنوا )ثم عادت لتقول ومن يتولاهم فهم حزب الله واولئك هم الغالبون , اذن الا تتضح للعقل البسيط من هم الغالبون ؟ اليسو هم الذين يتولون علي ؟.. اذا اليسوا هم اصحاب اهل البيت ؟..أي شيعة علي عليه السلام ؟
ثم ما قولك في بيعة الغدير والتي شهدها الالاف المؤلفه من المسلمين حيث قال رسول الله ص
( من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه)
واخرج هذا الحديث الامام مسلم في صحيحه يسنده الى زيد بن ارقم ولكنه اختصره حيث قال :
قام رسول اله صلى الله عليه واله وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خمابين مكه والمدينه فحمد الله واثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال )اما بعد الا ايها الناس فانما انا بشر يوشك ان ياتي رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذو بكتاب الله واستمسكوبه فحث على كتاب الله ورغب فيه ,ثم قال : واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي ...) صحيح مسلم ج7 ص 122 باب فضائل علي بن ابي طالب وذكر الحديث ايضا الامام احمد والترمذي وابن عساكر وغيرهم .
اما الحاكم النيسابوري فاخرج القول هكذا : لما رجع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من حجة الوداع ونزل غدير خم ,امر بدوحات فقممن فقال :
(كاني دعيت فاجبت واني تركت فيكم الثقلين احدهما اكبر من الاخر ,كتاب الله وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما ., فانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض . ثم قال : ان الله عز وجل مولاي وانا مولى كل مؤمن , ثم اخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه , اللهم وال من والاه وعاد من عاده ...)
اذا الا تؤكد هذه الاحاديث الصحيحة السند على تاكيد ولاية علي بن ابي طالب من قبل الله ورسوله.
واذا كنت تفسر معنى الولايه هنا بمعنى الصاحب او المحب كما فعل البعض فان هذا مرفوض لان الحديث يشرح نفسه بنفسه :فقال الرسول الكريم الله عز وجل مولاي أي الولايه المطلقه بمعنى الخلافه ,ثم اكد المعنى حين قال وانا مولى كل مؤمن وهي الخلافه وولاية امور المسلمين .ثم عاد وقال من كنت مولاه فهذا وليه أي علي عليه السلام , أي انه استعاض ولايته للناس وخلافته عليهم بولاية وخلافة علي عليه السلام .
ونحن نرى ان المسلمين فهمو هذا المعنى وقامو لمبايعة علي على ولاية امور دينهم ودنياهم الواحد بعد الاخر .حيث اخرج الامام احمد من طريق البراء بن عازب :اقال فلقيه عمر بعد ذلك (أي خطبة النبي في خم )فقال له هنيئا يا بن ابي طالب اصبحت وامسيت مولى كل مؤمن ومؤمنه)
مسند احمد ج4 ص 281,كنز العمال ج15 ص
117 فضائل الخمسه من الصحاح السته ج1 ص350
اذا فمن تبع علي هم الفرقه الناجيه . لان الله هو الذي امر باتباعه كما بينا سابقا.ونحن نعلم ان من تبع علي واولاده من بعده هم الشيعه .
فما قولك يا اخي في ذلك ؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته