هل يصلح هذا كبيان للشيخ محمد حسان بخصوص زيارته للمجرم القذافي ..؟ [الأرشيف]

محمد جلال

05 10 2008, 06:52 م

راعيت أنني أكتب باسم الجميع ، فأرجو من الجميع أن يتسع صدره لشيء قد يتحفظ عليه ، المهم المجمل .

بسم الله الرحمن الرحيم

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

عتاب من محبين

عملاً بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الدِّينُ النَّصِيحَةُ قُلْنَا لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ ) مسلم /82 ، وحرصاً على وحدة الصف ، وإبقاءً لهيبة العلماء في صدور طلابهم ومحبيهم ، قام أعضاء منتدى ( أنا المسلم ) الشهير على الشبكة العنكبوتية بكتابة هذا البيان استوضاحاً عمَّا أشكل عليهم في تصرفات شيخهم محمد حسان ـ حفظه الله ـ.

فضيلة الشيخ محمد حفظه الله !

يستنكر أعضاء المنتدى زيارتكم لعدو الله ورسوله طاغوت ليبيا معمر القذافي ، ويتساءلون فيم ودادك إياه ، وهو لا يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو لا يقرأ القرآن كما أنزل على سيد الإنس والجان صلى الله عليه وسلم ، وهو يرى الحج فرض لعباد الأحبار والرهبان والشجر والفئران ، وهو لا يحرم ما حرم الله ورسوله ؟!

أكانت مناصحة من أجل تحكيم الشريعة ؟

أم كانت شفاعة منكم لإخوانكم المأسورين في سجونه ؟

أو للمكتويين بظلمه وفجوره .. ممن أكل أرزاقهم وأضاع أموالهم ؟

أم حدثته بأن في فلسطين شعب محصور جائع ؟

وأن في العراق والصومال والأفغان نزل الأمريكان ووجب الجهاد ؟

أم نصحته بالتأدب مع القرآن ورسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

لم نرك فعلت شيئاً من هذا . بل زرتهم زيارة الملوك ، أو زيارة الشعراء للملوك في الماضي يمنون عليك بحسن الضيافة ، وربما الهداية ، ويحسنون استقبالك ، ويأخذون من دينك مقابل تلك الزيارة .

نراه قد خدعك ، ولمع نفسه بك ، أمام شعبه . فمن حين لحين يحرص هذا المجرم على استضافة بعض الطيبين ليثنوا عليه ويؤيدوه كما أيده رعاع ( ملوك ) أفريقيا من قريب ، ورحلوا عنه وقد توجوه بتاج الملك وقالوا يحمي المحجرينا !!

واليوم زرته أنت وألقيت عليه من الثناء ثياباً ، تقول يُحفِّظ القرآن ، وينشر الخير . ووالله ما نراك أنصفت .

ويلحظ الأعضاء تغيراً في منهجكم ، فليس الذي نراه اليوم ما عرفناه عنكم من قبل.

تختطبون ودَّ السلطان .

بالأمس البعيد في خطبة العيد حين أثنيت على محافظ المنصورة ، وبالأمس القريب حين أثنيت على المجرم الذي تسلط على رقاب الناس في مصر ( حسن مبارك ) ـ أراح الله منه العباد والبلاد ـ بشيء أقل من اليسير .

وأخرى أدهى وأمر !

ترككم كلاب القبط تنهش في عرض الحبيب صلى الله عليه وسلم ، وتتشبب بنساء النبي صلى الله عليه وسلم . ولا شوكة لهم ولا عتاد عندهم ، وقد شاعت شبهاتهم وزاعت ودخلت كل البيوت ، وهم في كل مكان يتكلمون وبكل وسيلة يتحركون .. مواد صوتية وكتابية ومرئية ، في الشبكة العنكبوتية .. غرف حوارية .. ومواقع الكترونية ، وقوائم بريدية ..، وفي القنوات الفضائية ، والمعارض الكتابية ، في الدول العربية والدول الغربية والشرقية والشمالية . وقد رأيناكم قرظتم كتاب أخينا محمد جلال القصاص عن الكذاب اللئيم زكريا بطرس ، فأنتم تعلمون حاله فكيف صبركم ؟!

وقد بلغنا أن الشيخين ، محمد عبد المقصود وفوزي السعيد حفظهم الله قد نصحوا لكم وتلوا عليكم فأصغيتم وتليتم ، وها أنتم أولاءِ نسيتم وعدتم .

ألا إننا نعبر عن بالغ استيائنا من هذا التصرف وهذا التوجه ، فإن كان قولنا حق فقد نصحنا لكم فعودوا لتبقى محبتكم كما هي في القلوب ، وإن كان ما تكلمنا به خطأ فردونا عنه . على أننا لن نسمع كلاماً بلا دليل ، وأننا نعلم أن ليس كل تأويل يغني عن المتأولين .

رضا أحمد صمدي

05 10 2008, 07:02 م

اعذرني .. لا يصلح ... وعندي الأسباب لو أذنتَ بذكرها ذكرتُها .
وأي بيان يوقع عليه من يوافق عليه ولا يكون باسم المنتدى بحال ...

حسن عبد الحي

05 10 2008, 07:03 م

الباحث عن السلفية

05 10 2008, 07:24 م

أبو تميم الكناني

05 10 2008, 07:29 م

توكل على الله

ودع عنك من يدافع حتى ولو لم يعلم شيئا

ونحن نعلم أن الشيخ إنما زاره لمصلحة رآها..
ونعلم أن هذه المصلحة من دين الله تعالى..

اتخذوا أحبارهم ورهبناهم .....

حسن عبد الحي

05 10 2008, 07:39 م

لا والله لم نتخذ أحدًا من دون الله تعالى ربًّا..
ولكننا نقدر اجتهادات أهل الاجتهاد..
ونعرف عن الشيخ صدق مقصده وأنه ما تحرك إلا لله عز وجل..
نعم لو ظهر الخطأ لوجب المناصحة..
أما ومعظم من أنكروا لا يدرون شيئًا عما عمد إليه الشيخ فليس لهم إلا الاستفسار والاسترشاد ويكون بلطف وفي ظل أدب المستفسر..
لا سيما ولا أحد منا يسوء الظن بالشيخ..

أخي الباحث عن السلفية: الشيخ أعلنها مرارًا أن من مصلحة الدعوة إلى الله التقرب من المسؤولين علّ الله يهديهم أو يغير بعض الواقع بهم..
وهذا كله بشرط عدم التنزل أو الرضا بباطلهم..
ولا يقولن أحد: الشيخ يرضى بأعمالهم! فإنما ذهاب الشيخ لهم لإزالة باطلهم..

أرجو أن تتسع الصدور.. وأن يعرف أن الذي يدافع عن الشيخ اليوم لو تحقق من خطأه لما تردد في إنكاره..

اسير تحرسه إمرأة

05 10 2008, 07:40 م

رائع وجزيت خيرا

محب علم الحديث

05 10 2008, 07:45 م

لم تتأدب مع الشيخ..
ونحن نعلم أن الشيخ إنما زاره لمصلحة رآها..
ونعلم أن هذه المصلحة من دين الله تعالى..
فإن كان قد أصاب في تقديره فلا عتاب عليه ولا لوم..
وإن كان قد أخطأ فله أجر ويناصح بأدب وعلم..
والمسألة لا تخرج عن كونها اجتهادية فشهر سلاحك في وجه من تحسن ودع عنك الشيخ يا شيخ..
كنت أرجوا أن تكون أعقل من هذا
و لكن خاب ظنى
هل كان من المفترض
أن يخاطب الشيخ بفضيلة العلامة
أما ماذا كنت تريد ؟؟
الشيخ حسان ليس بعالم
و هذا ليس كلامى أنا حتى لا تتجرأ على مقادير العباد عند الله تعالى و تقول من أنت حتى تحكم على محمد حسان يا مجهول و محمد حسان خير من ملىء الأرض من أمثالك و مثل هذه العبارات التى هى من محبطات الأعمال و من الافتيات المنهى عنه أعاذنى الله تعالى و منك منه
و الشيخ حسان كل دروسه دعوية و فى مستوى معين من العلم و أنا لا أقلل من قدر هذا الأمر و لكن الشيخ مثلا لم يقدم دروسا ذات مستوى علمى عال تجعلنا نقر له بروسخ قدمه و حتى كتبه على هذا المنوال فلا أدرى على أى أساس يقال أنه من طائفة العلماء الراسخين فى العلم
------
أرى أن البيان موفق إلى حد لا بأس به و إن كان ينقصه بعض الأمور لتكمل به الفائدة .
و الحمد لله رب العالمين .

أبوأحمد محمد سعيد

05 10 2008, 07:48 م

بيان موفق جزاك الله خيرا

ودع عنك من يقدسون الشيوخ... فمن أخطأ يقوم اعوجاجه كما كانت أخطاء الصحابة يقومها عوام المسلمين وهم قابلون...
هذا هو ديننا

عبدالرحمن الناصر

05 10 2008, 07:48 م

طلب أحد الإخوة المشاركين فى أحد المنتديات المحسوبة زورا على التيار الجهادى تفسيرا لما قاله هنا محمد حسان

و كان نص ما طلب له تفسيرا هنا نقلا من كلام محمد حسان نفسه و العهدة على الراوى

غاضب غاضب ]
عضو

هل تفسرون لي ما التبس على من كلام الشيخ محمد حسان في خطبة اليوم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..... في البداية ارجو من جميع الاخوة احترام الشيخ محمد حسان فهو والله من افضل الدعاة المحببين الى قلبي !!!! لقد اصبت بالصدمة مما شاهدته على شاشة التلفزيون بقناة الرحمة في خطبة الجمعة للشيخ محمد حسان فقد اثنى على مواقف الرئيس محمد حسني مبارك تجاه غزة بل دعى له بالنصرة والتوفيق .بل والاعجب انه اثنى على موقف رئيس تحرير الاهرام !!!!!!! اسامة سرايا ( هل تعلمون من هو اسامة سرايا ) ........سؤالي موجه لمن له علاقة بالشيخ او يعرف لماذا تحدث بتلك الكلمات ..... لعلي لم افهم مراد الشيخ او التبس الامر على والله اعلم .
انتهى النقل

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

و نعلم أو على الأقل أقول لأخينا الفاضل أعلم من هو أسامة سرايا الذى و الله لا أقول عليه عندما تأتى سيرته إلا كلب السرايا

و أنا أقول لك يا أخى و لسائر الإخوة بل انتظروا ما هو أطم و أضل من حسان طالما ظل على حاله فهذه عاقبة من ترك سبل المؤمنين و تلمس سبل المجرمينو إن لم يتب إلى ربه و يرجع إلى رشده

فطالما صار الطاغوت مبارك المرتد الموالى للكفار و المبدل للشرع و المحارب لدين الإسلام و المسلمين سيد و ولى أمر فانتظروا المزيد

و طالما أشدنا بمجهودات ذلك الطاغوت العميل مع أهلنا فى غزة فانتظروا المزيد و المزيد

و طالما جلسنا فى مجالس الإختلاط و التصفيق و التصفير و صورنا علقت على الحوائط مزينة و مزخرفة فانتظروا المزيد

و طالما جلسنا نشيد بالإعلاميين و الإعلاميات وسط المذيعات و المذيعين فى مجالس الإختلاط فانتظروا المزيد

و طالما لمزنا المجاهدين و الشباب المحب للجهاد فانتظروا المزيد

و طالما صار الأمريكى مستأمن فى مصر فانتظروا المزيد

و طالما صارت المنتديات الجهادية خبيثة فانتظروا المزيد

و طالما صار أنس الفقى وزير الإعلام المصرى المخنث الفاسق الماجن المعرى لبنات المسلمين أخ لنا فانتظروا المزيد
و طالما صرنا نحن و رجال الأمن فى خندق واحد
فانتظر المزيد

ندعوا الله أن يرد محمد حسان إلى الحق

و ندعوا الله أن يهدى اتباعه إلى عظة محمد حسان و تذكيره بما وصل له أسلافه القرضاوى و العودة و القرنى و غيرهم

محمد جلال

05 10 2008, 08:05 م

هات يا شيخ رضا ما عندك .

المقام مقام إنكار ، وحال الغالبية أنهم غاضبون ، والشدة في الأسلوب تناسب المقام ،فما تعدينا .
ووالله لو أني صاحبه ما قسوت هكذا ، وقد كتبت استوضاحاً من يومين ما كان مثل هذا ولا قريب منه .

إذا الكل موافق ما عدا واحد الآن .

سننزل على رأي الأغلبية ، ومن نكث فإنما ينكث على نفسه .

ننتظر البقية

حسن عبد الحي

05 10 2008, 08:08 م

يا إخوة: قرب الشيخ أو بعده من الظالمين أو مدحه أو ذمّه لهم يقيم طبقًا لمصلحة الدعوة..
فإذا كان هذا القرب يعني التنزل عن شيء من ديننا ولو قلّ مثلا فمصلحة الحفاظ على جناب اتلدين مما يشوبه أعظم من مصلحة تأليف قلب هذا الحاكم أو الإعلامي أو أو..
وإذا كان هذا التقرب يعني مصلحة لا يشوبها مفسدة فالواجب تشجيعه.. إذ المصلحة غلابة..

فالأمر برمته يخضع للمصلحة والمفسدة..
وأنا بهذا لا أبرأ الشيخ أو أوافقه بل أنوه على مسألة عامة من تكلموا فيها الآن أغفلوها..
ولي رجعة..

غريب في زمن اغرب

05 10 2008, 08:13 م

لامقارنة ابداً بين محمد حسان حفظه الله وبارك فيه ورده للحق وبين بعض الواردة اسمائهم في التشبيه الذي ساقه الأخ

حينما حدثت ضربات سبتمبر الموفقة قسم العالم ومن جملة المقسومات أحوال العلماء فيها

فلا يأتي أحد بحال من الأحوال ليقارن بين محمد حسان الصادع بكلمة الحق على طول الخط

المخطئ حيناً وكلنا خطاء ليقارن بينه وبين هؤلاء

فلعاقل ومن لديه أدنا إنصاف يسأل نفسه

من لم يركب في قافلة بوش الغرب وبوشات العربيه في حينها جبراً او عن طيب خاطر

مايحوجه لهم الآن يوم ازفت آزفتهم الدنيويه

لايلمزن احد الشيخ محمد حفظه الله

فوالله ماعرف الا قوياً في الحق

ونحن وأنتم نترقب منه مايزيل مافي صدورنا من حنق على فعله لاعليه وهناك فرق لمن يفقه

ومِن عتب على شخصه ومن أثرة علم لعله يفيدنا بها مقياسها مافعله الرسول صلى الله عليه وسلم

مع اصحابه يوم قال لهم الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم

عبد الله عيسى

05 10 2008, 08:15 م

----< لاحول ولا قوة إلا بالله >----
هؤلاء "العلماء" (حسب أتباعهم) المداهنون للطاغوت ما هم إلا مخدر لشباب الأمة لكي يصرفوهم عن الجهاد والكفر بالطاغوت .. :019:
والعجيب دموعهم وهم يروون سيرة الصحابة في الغزوات والقتال و.. و... عجيب!:confused::008:
ثم تراهم "إخواناً" للأمن .. وداعين بالتوفيق لـ"ولاة الأمر"..!!!!:15:
آه من وحشة الطريق، وقلة السالكين، فعفوك يا رب، ورحمتك، كن معنا ولا تكن علينا!

محمد جلال

05 10 2008, 08:18 م

المقام ليس مقام نقاش ، وإنما تصويت على البيان

بجملة واحدة

توافقون أو لا توافقون . ؟

أخي غريب في زمن أغرب تكرما وضح موقفك

محمد جلال

05 10 2008, 08:23 م

المقام ليس مقام نقاش ، وإنما تصويت على البيان

بجملة واحدة

توافقون أو لا توافقون . ؟

أخي غريب في زمن أغرب تكرما وضح موقفك موافق أو لا

فارس رومية

05 10 2008, 08:23 م

نوافق أخي على هذا البيان ....

توكل على الله و لا تتردد ....

حامل المسك808

05 10 2008, 08:25 م

سر على بركة الله أستاذنا الحبيب محمد والشيخ حفظه الله ونفع بعلمه يعلم إن شاء الله أنها لم تكتب إلا من محب له في الله

ونشهد الله على حب الشيخ الحبيب محمد حسان وحبكم في الله جميعاً

الوهابي السلفي

05 10 2008, 08:26 م

بارك الله فيك يا شيخ جلال
نوافق عليه

الباحث عن السلفية

05 10 2008, 08:27 م

بارك الله فيك

أبو سهيل بن مهدي

05 10 2008, 08:32 م

أخي أنا لا أوافق على هذا البيان ..

و أراه قاسيًا ..

هلاَّ تلطَّفت بالشيخ لسابق فضله ، و ظاهر دعوته للخير ، و كثير صوابه ، و شيبته في الإسلام ..

فلكم كنا قساة القلوب فألان الله قلوبنا على كلمات ذلك الشيخ الفاضل ..

و لكم كنا في فسادٍ فهدى الله النفوس بكلماته التي كانت تحاصرنا بتأنيب النفس في الشارع و البيت و المركبات العامة !!..

هلاَّ تلطفنا به فلكم تلطَّف بنا !!..

و أضم صوتي إلى صوت الشيخ رضا ..

إذ يتحدد البيان في النهاية بمن سيقول أنه موافق صراحة فيُمهر بأسماء المعرَّفات التي وافقت عليه إجمالاً صراحة ..

عبد الله عيسى

05 10 2008, 08:43 م

أنا أوافق على انتظار توضيح من محمد حسان

محمد جلال

05 10 2008, 08:44 م

الاخوة الكرام

ابا ضياء والشيخ رضا وأخي حسن ومن اعترض . حددوا لي الجمل القاسية ونحذفها .

أما القسوة العامة اقتضاها المقام .

.قالوا قسوت ، ورب قسوت عاشق * *حفظت لمن يهوى المكان الأعمق

ولو لانت العبارة ، خرج علينا إخواننا .

ثم البيان إن وافقت الأغلبية يكون باسم الجميع . هذه هي الشورى في الاسلام ، وأنت طلبة علم . يوم أحد وافق قوم واعترض قوم على الخروج ، ثم خرج الجميع .

مُحبّ رؤية الرّحمن

05 10 2008, 08:45 م

أرجو أن تقرأ هذا الرابط أخي وتأخذ منه إن شئتَ :

http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=312009

أبو أنس الأشمونى

05 10 2008, 08:46 م

طاغوت ليبيا معمر القذافي
المجرم الذي تسلط على رقاب الناس في مصر ( حسن مبارك ) ـ أراح الله منه العباد والبلاد ـ

مع كامل احترامى للأخ محمد جلال أبو عاصم فلقد خانه زكاؤه فى بعض الجمل فى البيان
فهل يا أخى هل أنت متخيل أن كل من يقرأ لنا فى منتدى أنا المسلم هم اخوة وملتزمون
معلوم أن هناك مداخلة وهناك عملاء للأمن

لو فرضنا جدلا - وأنا متأكد أنه جدل -أن الشيخ أقر بخطأه بعد هذا البيان هل تتخيل ولو للحظة أن دعوته ستستمر
أنا متأكد انه مش هيبات فى بيتهم بمجرد تحقق الشرط الجدلى المذكور أعلاه
ان اكثر العلماء هجوما على الكفريات وعلى رؤوسها (محمد عبد المقصود وفوزى السعيد كأمثلة) لم تخنهم فطنتهم ولو للحظة طيلة مسيرتهم الدعوية وقالوا بعبارات صريحة من نوعية المقتبس أعلاه ولكنهم كانوا يتبعون طريقة ما بال أقوام

مبدئيا أنا موافق على البيان شريطة التخلى عن بعض العبارات البعيدة كل البعد عن الفطنة والكياسة

:A2:

عمر القحطاني

05 10 2008, 09:06 م

يا أخي
توكل على الله
وأرسل البيان
فالشورى
تؤخذ برأي الأغلبية

وأما الأخ
خالف تعرف
رضا صمدي
فليس من حقه أن يتحدث بإسم المنتدى

يقول لا تفعل ولا تكتب
ولا ترسله بإسم
المنتدى
وكأنه مدير المنتدى

يا صمدي
هناك مشرفين
هم من يحددوا
هل يرسل البيان بإسم
أعضاء المنتدى
أم لا

خصوصا أن
الأخ المشرف العام
أحد الموافقين

فنرجو يا أخ رضا
أن تبتعد قليلا
عن فرض رأيك على الإدارة
والمشرفين
نعلم عن علاقتك الحميمة
ببعضهم
لكن لا تستغل هذه العلاقة
لفرض إرادتك وتمشية
قرارتك لو سمحت

وأنا أقترح
أن يرسل البيان
و يكتب بأسفله
رضا صمدي
يعترض عليه

أخي
توكل على الله
ولا تشاور في إنكار
المنكر

أما دعوات التأدب
واللطف
فليتنا سمعناها عندما
نهش علماء الجزيزة وغيرهم
إلا من رحم ربي
نهشوا
بلحوم إخواننا
وكفروهم وخرجوهم
من الدين
وما سمعنا وقتها من يخرج
ليقول لهم
تأدبوا مع المجاهدين

والمجاهدين لا شك
بأن الله فضلهم على القاعدين

فحسبنا الله ونعم الوكيل
على كل مطبل للباطل
ساكت عليه
يكيل بمكيالين

OmarSabry

05 10 2008, 09:25 م

أرجو إضافة هذين الحديثين

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "العلماء أمناء الرسل على عباد الله ما لم يخالطوا السلطان فإذا خالطوا السلطان فقد خانوا الرسل فاحذروهم واعتزلوهم" أخرجه الحاكم في تاريخه وأبو نعيم والعقيلي والديلمي

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من عالم أتى صاحب سلطان طوعاً إلا كان شريكه في كل لون يعذب به في نار جهنم" أخرجه الحاكم والديلمي

من كتاب ما رواه الأساطين في النهي عن اتيان السلاطين "لجلال الدين السيوطي"

جزاكم الله خيرا

سفير الغرباء

05 10 2008, 09:26 م

اراه أن فيه خيرا لنا وله

والنصيحة تكون واضحة ولا تكون مدلسة وملبسة بثياب فخمه بل يجب أن تحوي الوضوح المذكور لكي يكون الرد واضحا ولكي يصل المقصود وتلوينها وتجميلها ماله أي فائدة

ولا أرى فيما كتب إهانة لعالم ولا لشيخ ولا لأي شخص غير مقدس

وإنما الكلام لو كان قاسيا فهو قاسي على من قدسه الله

ثم مالي ارى أناسا يتكلمون باسم المنتدى وكأنهم اشتروه من غير اعتبار لأحد

الموضوع طرح للتشاور وهناك من يريد فرض رأيه على المنتدى وكأن لا يوجد للمنتدى إدارة تدافع عن حقها في النشر من عدمه

ثم مالي ارى الحنونين الحنينين والذين ينبذون القسوه هم أقسى الأشخاص على مخالفيهم ومن طلب الدليل فهذا سهل جدا

مُحبّ رؤية الرّحمن

05 10 2008, 09:31 م

محمد جلال

05 10 2008, 09:34 م

جزاكم الله خيراً اصحاب الإخوة اصحاب التعليقات الأخيرة .

بصراحة غاظني فرض الأخ رضا رأيه على المنتدى . وحتى لو كان صاحب المنتدى فليس له أن يفرض رايه على الزوار وإلا يغلق المنتدى .

إلى الآن البيان يلقى ترحيبا .

ننتظر المزيد .

عمر القحطاني

05 10 2008, 09:39 م

من أتى أبواب السلطان
أفتتن
وما أزداد عبدا من السلطان قربا إلا ازداد من الله بعدا

حسن عبد الحي

05 10 2008, 09:41 م

سفير الغرباء

05 10 2008, 09:45 م

يا شيخ محمد كما انك اقترحت أن يكون البيان باسم الشبكة كلها الشيخ رضا اقترح كذلك أن يكون باسم الموقعين فقط..
وكلاكما اقترح وكلاكما غير متطفل أو فارض لرأيه..
أرجو ألا يزعجك مخالفتنا لك..
اقترح كذلك أن يكون باسم الموقعين فقط..

راجع اسلوب العرض واسلوب الطرح حينها ستعرف

فالعرض كان تشاوريا والرفض لم يكن عرضا لرأي بل كان قطعيا ولو أنه قال انا ارى أن لا يكون البيان باسم المنتدى لأخذ كلامه بالحسبان بس هي سياسة يتهمون بها غيرهم وهم أحرص الناس على تطبيقها ( وهي لا اريكم إلا ما أرى )

شرطة الموت

05 10 2008, 09:55 م

نعم الامر شورى ولكن الشورى ليست ملزمة
وأنا لا أوافق لأنه أذا كان فى الامر شئ لا يريد الشيخ أن يفصح عنه سوف يقوم الكثير بأسقاط الشيخ ويقولون هو كذا وكذا

محمد جلال

05 10 2008, 09:56 م

لا يضيق صدري بالمخالفة .

هيه . نريد المزيد

عمر القحطاني

05 10 2008, 10:09 م

يا شيخ حسن

الموضوع عندما ثبت
اليوم عصرا تقريبا
كان الإقتراح
أن يكون بإسم
أعضاء منتدى
أنا المسلم

فقامت الإدارة بالتثبيت
و هذا دليل موافقتها
ثم جاءت
موافقة الأخ
الصارم المسلول
لتؤكد على ذلك

وكان رأي الأغلبية
بالموافقة
ثم جاء
سماحة مفتي المنتدى
"خالف تعرف"
جاء للتشويش وللوقوف
بوجه إنكار المنكر

بل زاد وقال
لا ترسله بإسم المنتدى
وكأن المنتدى
بيت أبوه
والمشرفين أطفاله

وهذا الأسلوب غالبا
ما يستخدمه
صمدي
حينما يرى ما لا يعجبه
فيستغل علاقته
بأحد المشرفين
حتى يمشي رأيه على الجميع

عموما يا شيخ
حسن
أنا أعرفك بأنك منصف
ولي ماضي معك
في المنتدى الذي تذكر

هذا الموضوع الأن
للشورى
وأنت تعرف جيدا
أن الشورى في الإسلام
تأخذ برأي الأغلبية
حسب علمي

ولا مانع من وضع استفتاء
عام
ثم ليعترض من يعترض

أما إن كان المنتدى
تابع للصمدي
فأخبرونا من الأن
حتى نتركه بما فيه
له يسرح و يمرح
و يفتي صباح مساء

أما كلامك يا شيخ
حسن
بأن نتأدب و نتلطف
مع الشيخ محمد
فأقول
والله يا شيخ ما دهورنا
إلا هذه الأساليب

علماءنا كثير منهم
من إنحدار إلى إنحدار
و نحن نحاول نرقع
ولنا عبرة وعظة
بالعودة والقرني
و آل شيخ

يا شيخ حسن
إذا أنا سكت وأنت سكت
وفلان سكت والكل سكت
فمن يقف بوجه علماءنا

لا بد من الشدة أحيانا
فهي أفضل من المداهنة
التي لم تنجح

كن بصف الحق يا شيخ
حسن
مثل ما عهدتك
فوالله الذي لا إله غيره
سوف نسأل جميعا أمام الله
عن تطبيلنا للعلماء
وعن تقديس بعضنا لهم
وكأن أقوالهم وأفعالهم
وحيا منزل
والعياذ بالله

غريب في زمن اغرب

05 10 2008, 10:13 م

اخي محمد

ردي السابق كان موجه ضد طرح الاخ

abdalrahmanalnasr (http://www.muslm.net/vb/member.php?u=86623)

وماماثله

وإن كان مجمله فيه عن بيانك

ولكن أقول لك كلمات لتعيها جيداً حفظك الله

لاتفكر كثيراً في صيغة ماسترسل فالمهم حقاً لك ولنا رد الشيخ

أما البعض هداهم الله الناصحين بسوق الادلة والاحايث والإكثار منها وكأن الشيخ يجهلها فأقول لك ولهم يااخوان ليس الشيخ يجهل الاصل الذي تدعون له حتى يعلم

إنما هوا التذكير وطلب الإستبانه

وهما لايحتاجان كثير أدلة فيكفي مثل الشيخ حسان رؤوس الأقلام

ليعلم حال السائلين ومقصدهم

فيرد بما يناسب مقام مقالهم وإنه لمقام عزيز إن شاء الله

فعزم وعجل لعل الرد يأتي ليشفي من يرد الشفاء ويقتل أهل البلاء ويصلح من حال الغثاء

اللهم اهدنا والشيخ حسان الى مااختلف فيه من الحق

محمد جلال

05 10 2008, 10:14 م

وأنا لا أوافق لأنه أذا كان فى الامر شئ لا يريد الشيخ أن يفصح عنه سوف يقوم الكثير بأسقاط الشيخ ويقولون هو كذا وكذا

الشيخ ليس رئيس مجلس حربي ، ولا منظمة استخبراتية ، وإنما داعي إلى الله ، وليس في ديننا اسرار .

.

محرر بيت المقدس

05 10 2008, 10:17 م

اقتراح
تقديم طلب ملح للشيخ محمد حسان مقدم من ادارة المنتدى بعمل لقاء مفتوح مع الاعضاء , على ان يكون الرد على الطلب - رفضا او قبولا - محدد بمدة معينة - اسبوعا مثلا - وذلك حتى يتسنى لنا طريقة اخرى للاستوضاح من الشيخ فى حالة رفضه .
اما بالنسبة لاستوضاح الشيخ محمد جلال فانا موافق عليه وارى ان مجمله حسن , لكن اقترح ان يكون بديل للقاء المفتوح فى حالة رفض الشيخ له .

محمد جلال

05 10 2008, 10:17 م

يا إخوة !

الموضوع فيه فوائد عظيمة أقلها :

ـ أنه اسلوب متحضر ، وشرعي ، للنصح .
ـ يحمي عرض العلماء من التطاول عليهم .

أسأل من يعترض :

هذا خير أم نترك عرض الشيخ للسب والشتم من الإخوة ؟

الأفضل أن نكتب إليه وإن كان باسلوب شديد ليرد هو عن نفسه .

.

المنصوري

05 10 2008, 10:25 م

الأخ الفاضل محمد جلال

بارك الله فيك .. وكتب الله أجرك ..

أرى بأن الصيغة تحتاج إلى تعديل أكثر .

نسأل الله أن يلهم الجميع رشدهم .. وأن يثبتنا جميعاً على الحق ..

آمين .

خالد القسري

05 10 2008, 10:26 م

نعم الامر شورى ولكن الشورى ليست ملزمة
وأنا لا أوافق لأنه أذا كان فى الامر شئ لا يريد الشيخ أن يفصح عنه سوف يقوم الكثير بأسقاط الشيخ ويقولون هو كذا وكذا
:A5:وجهة نظر معتبرة
أنا ممتنع عن التصويت >>>> أمثل الأغلبية الصامتة :)

سيف الدين الفلسطيني

05 10 2008, 10:30 م

نوافق على صيغة البيان
تقدم
بارك الله فيك

الجبـــــوري

05 10 2008, 10:40 م

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ان كان من بيننا من يصل الى الشيخ فليفعل..و لينصحه و ليستحضر الاخلاص في قلبه..
و النصيحة لا تكون على الملأ..
فإن عثر على أن ممن نعرف قد ناصح الشيخ و أن الشيخ لم ينتصح..
فهنا يصبح نصحه بمثل هذا الخطاب و اجبا ليتبين الأمر لعامة المسلمين او للمطلعين منهم على هذا المنتدى..
و لا أرى أن يبتدر الشيخ بخطاب من منتدى او من أعضاء في منتدى بل ان يتم ذلك بأن يقوم من يعرف الشيخ من اعضاء المنتدى بإيصال الرسالة اليه بحرفها او بمضمونها..

و لا بد هنا من ان نشيد بمبادرة الأخ الفاضل محمد جلال ابو عاصم فهي تحفظ عرض الشيخ من أن يمسه أحد بسوء حتى يستوضح الأمر منه.. فإن هدر الشيخ كرامته بيده و نعيذه بالله من أن يكون كذلك.. فعندها فقط نقول بينوا أمره للناس..

و هناك سبيل آخر يحفظ عرض الشيخ و سابق فضله و هو الدعاء له بان ينجيه الله مما قد يقع فيه..

نبيل الجزائري

05 10 2008, 10:46 م

لا أوافق
تريث يا أخي و لا تتعجل
فلا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا

oubeid

05 10 2008, 10:50 م

بلغ النصيحة للشيخ محمد حسان لعلها تجد طريقا الى قلبه فيعود كما كان نورللمؤمنين ونار على المجرمين والمنافقين بارك الله فيك

طبيب المجاهدين

05 10 2008, 10:57 م

أخي الفاضل
موافـق على البيان إجمالاً ..

و إذا كان الإخوة المعترضين متحفظين على عبارات معينة فليتفضلوا بعرض وجهة نظرهم

جزاك الله خيرا

موسى الكاظم

05 10 2008, 11:20 م

جزاك الله خيرا ، المقال في مجمله جيد بارك الله فيك

والذي يقول بأن الشيخ محمد حسان ليس بعالم ، أقول له: أعذرك على جهلك المركب

إن كنت تريد أن تسمع علم الشيخ ، فعليك بسماع السلاسل العلمية:

سلسلة شرح الأصول الثلاثة للإمام محمد بن عبد الوهاب:
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=3401

سلسلة شرح كتاب الدروس المهمة لعامة الأمة ، للإمام بن باز

http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=2072

سلسلة شرح الإيمان بالقضاء والقدر
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=1145

هذه عينة صغيرة لسلاسله العلمية في العقيدة ، أما السلاسل الفقهية ، فحدث ولاحرج

وكونك لا تسمع بها ، فهذا شأنك ، أما الشيخ يركز على الجانب الدعوي أكثر من العلمي ، فهذا حق فهو يحمل هم الأمة جزاه الله خيرا.

----------
بأي أسلوب
يريدون أن نخاطب الشيخ
هل نطبطب على ظهره
و نقول له
تعال يا روح أمك
تعال يا حبيبي

الأخ معاذ القحطاني:

تأدب مع الشيخ ،لا أم لك

حسن عبد الحي

05 10 2008, 11:27 م

أما وقد شهد لي أخي معاذ أنني منصف وأقول الحق..
فوالله الذي لا إله غيره أنت تصير على غير بصيرة ولا علم..
لا تزعل..
واعلم انك والله تفسد من حيث تظن أنك تصلح..
واعلم أن تقع في أفاضل الأمة بغير حقّ..

تعال يا روح أمك
تعال يا حبيبي
ليه يا حبيبي جلست مع

أهذا كلام تتفوه به في حق رجل يعمل في الدعوة إلى الله قبل أن تولد؟!
ألم يقل رسول المجاهدين:
(ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه)؟
صلى الله عليه وسلم..
ويا أخي نصيحة لوجه الله احذر أن تكزن ممن قال فيهم رسولنا صلى الله عليه وسلم:
(وإذا خاصم فجر)..

تأدب يا أخي معاذ مع محاوريك لا سيما أهل الفضل منهم أمثال الشيخ الفاضل رضا صمدي..
خالفه كما شئت لكن بأدب..
كلنا يحب الجهاد ويود لو أنه قطع أربًا في سبيل رب العباد..
وإنما أقول هذا حتى لا تظن أني أعادي المجاهدين..
نعم يخالف بعضنا بعضًا لكن نححن في النهاية أبناء دعوة واحدة..
وليس أحد أحب إليه العذر من الله..

محرر بيت المقدس

05 10 2008, 11:27 م

يا اخ ابو عاصم ان كنت فاعل فتوكل على الله
ولن يضير ما كتبت ان توقع تحته اسماء كل من وافق فقط
وان كنت ارى ان فى صيغة ما كتبت بعض التهكم بالشيخ , وهذا لا يليق برسالة الهدف منها النصيحة والاستوضاح والتبيان .
والله الموفق

sendbad_elmassery

05 10 2008, 11:45 م

الاخ محمد جلال انا من الموافقين على بيانك بارك الله تعالى فيك ومن المنتظرين لتوضيح الشيخ
وان كان غالبية الاعضاء من المؤيدين مع رفض البعض فارى ان يرفق اسماء الرافضين مع البيان فهم ادرى بانفسهم
بارك الله تعالى فيك واعزك ونفع بك

محمد جلال

05 10 2008, 11:49 م

بسم الله

أخي القحطان على رسلك . الشيخ حسان ممن نحب ، وممن نعرف له قدره . وما اقترحت وكتبت إلا نصحا ، ومحبة .

عمر القحطاني

05 10 2008, 11:54 م

نصيحتك مقبولة
يا أخي الكبير
حسن عبد الحي

يعلم الله ربما أكون
أكثركم حبا
للشيخ
محمد حسان

ومقتضى حبي له أن
لا أسكت عن طوامه

بحسبي أن الله يعلم
بالنوايا
ويوم القيامة يفصل
الله بيننا

والحق والله أحب إلى قلوبنا
من أن نطيع
سادة وكبراء
نظن أحلامهم كالجبال

أبو الفداء القاهري

06 10 2008, 12:02 ص

لا أوافق نهائيًا
وليس لأحد حق أن يتكلم باسم الجميع
من وافق فقط هو من يُكتب اسمه
وكلام الأخ الجبوري عليه نور ما شاء الله.

بتار الخير

06 10 2008, 12:02 ص

اوافق بشدة على البيان لعلنا ..نعرف مامقصود الشيخ من الزيارة ..
وهذا كما قال الاخوة يحمي الشيخ من القصابين الذين لا هم لهم الا نهش لحوم العلماء الذين نحسب انهم على صدق وعلى سابقة ..
وفي النهاية استصحب قول الشاعر ..
من ذا الذي ترضا سجاياه كلها ***كفا بالمرء نبلا ان تعد معايبه

وانا اتوقع ان الشيخ سيفرح بان هناك اخوة يحسنوا الظن فيه ويريدوا الاستيضاح والاستفصال على بعض الاشكاليات..
وهذا ديدن علمائنا انهم يفرحوا بالنصح ..وكما قيل رحم الله امرء اهدا الي عيوبي ..
ولعل الشيخ يستحضر هنا وهو الذي قدم هذه السنة برنامج ائمة الهدى _اظن ان اسم البرنامج هكذا- قصة عمر بن عبد العزيز عندما قال لحاجبه اذا رايتني حدت عن الطريق فامسك بتلابيبي وعظني ..
وهاهو اخونا عاصم يرسل الى الشيخ هذه الرسالة باسلوب المحب المشفق الذي يرجوا ان الشيخ يوضح موقفه ليس الا..

عمر القحطاني

06 10 2008, 12:15 ص

أكرر نصيحتك
قبلت
أخي الكبير
حسن عبد الحي

فهلا قبلت من أخيك
الصغير
هذه الهمسة

فى مداخله سريعه اود ان اوضح امرا ما قد ربما غفل عنه الكثير ممن يقدسون
العلماء و يكادوا يعبدونهم.............
لا يحسب من يسير على هذا النهج انه متبع لهدى المصطفى عليه الصلاه والسلام بل هو على نفس منهج اليهود والنصارى والروافض الذين سلكوا نفس الطريق مع احبارهم وقساوستهم واياتهم
وصدق الرسول الكريم حينما قال (لتتبعن سنن من كان قبلكم حذوا القذه بالقذه....الى اخر الحديث)يعنى اليهود والنصارى...
وفعلا نحن على هديهم حتى فى كيفيه تلقى العلم الشرعى ووتقديس العلماء الى درجه تجعلهم فوق الايات
البينات وقول العالم لدينا ينسخ ما قال الله ورسوله تماما كما كانت عليه اليهود والنصارى وحتى الروافض مع علمائها

ولا ادرى من ايييين اخذ العلماء هذا الحصانه والمناعه من النقد والتخطئه!! وان من يبين خطأهم يصبح مسيئا لهم؟؟
هل لما يتشدق به البعض من وجود ايات واحادييث وردت فى فضل العلماء؟؟؟
ان وافقنا سلفا ان هذه النصوص تنطبق على علمائنا اليوم....فقد وردت اضعاف اضعاف هذه النصوص فى فضل المجاهدييين
اذا اردنا مخاطبه العالم يجب اختيار الافاظ بدقه وادب..وعلى النقيض تماما اذا خاطبنا المجاهد يجب ان تكون اوقح ما تكون
ونرى من يلزم نفسه بعباده العالم....... لايلزم نفسه على الوجه المقابل على اقل تقديير من كف لسانه عن المجاهديين ....

والله يا أخي
حسن
بغض النظر
عن الشيخ
محمد حسان

الذي يحز بالخاطر
و يغضبنا

أننا لا نسمع لكم صوتا
ولا همسا
حينما تنهش لحوم
المجاهدين

فعندما تطاول
مفتي المهلكة
على المجاهدين
وقال عنهم أنهم يقاتلون في سبيل الطاغوت
ما رأينا منكم إنكارا
بل
ما رأينا مجرد مناصحة له
أن يتأدب و يتلطف
مع أسياده المجاهدين

ثم تأتوننا الأن
لتقولوا
تلطفوا وتأدبوا

يا سبحان الله
أي ميزان هذا
وأي عدل هذا
وأي مكيال هذا

نحن لا ننكر عليكم
هذه الغيرة
والذب عن أعرض
العلماء
فلستم بأحرص منا

ولكن أيضا
دعونا نراها
حينما يتطاول
أمثال صمدي
على
رسول الله
عليه الصلاة والسلام
وعلى
أيمن الظواهري
وأبي عمر البغدادي

كلكم يعلم جيدا
أن المجاهدين أفضل
من العلماء القاعدين
وشتان شتان
بينهما

فلماذا الكيل بمكيالين
يا أهل العقول
والألباب
أليس منكم رجل
رشيد

المغيرة17

06 10 2008, 12:20 ص

مع الفكرة وضد الصيغة

عمر القحطاني

06 10 2008, 12:29 ص

أما الأخ
موسى الكاظم
أما وقد دعوت
على والدتي
فلن أدعوا على أمك
بل سأدعوا
لها بأن يغفر لها الله
و يجعل سكنها
الجنة

وحينما قلت أنا
نطبطب على ظهر
الشيخ
لم أكن عياذا بالله
انتقص من قدر الشيخ
أو أسخر به
بل أني
كنت أتعجب منكم
ماذا تريدون
وإلى متى تجاملون
‏!‏؟

ثم يا موسى
دعك مني الأن
ومن أسلوبي

دونك هذه العبارات
من كلام
الشيخ
أبي مصعب الزرقاوي
رحمه الله

شاهدها ثم أخبرني
هل الشيخ
مؤدب ‏
أم أسلوبه غير مؤدب
وقاسي

فأين أنتم يا علماء الأمة؟
إلى متى تنكصون وعن الحق ترغبون!!

أما زالت المصالح والمفاسد ديناً لكم ومنهجا!!
أما آن لكم أن تعودوا إلى دينكم؟

أما آن لكم أن تستيقضوا من غفلتكم؟
أما آن لهذا الليل الطويل أن ينجلي؟

عن أي فتنة تتكلمون؟
وعن أي مصلحة تتحدثون؟

فها أنتم يبلغ أحدكم ثلاثين سنة أو أربعين سنة أو خمسين سنة أو أكثر؛ لا يكلف نفسه رباط يوم في سبيل الله، ولا يتجشم عناء سفر كي يغبّر قدميه في سبيل الله، يفني أحدكم عمره في طلب العلم على أريكته سلماً لأعداء الله لا يُبتلى يوماً في سبيل الله بحبس أو ضرب أو غيره.

والله إنه لأحد أمرين؛

إما أنكم أعز على الله من نبيه الذي أوذي في ذات الله بشتى أنواع الأذى،
أو أنكم على غير هدي النبي...

ومعاذ الله أن تكون الأولى، ومعاذ الله أن تكون الأولى، "فوالله ما جاء أحد بمثل ما جئت به قط إلا أوذي".

لقد حل بالأمة ما حل من ويلات ونكبات وتعطيل لشريعة رب الأرض والسماوات يوم تخاذل علماء الأمة عن التضحية، يوم أن ضعفت جذوة الجهاد في صدورهم، فتخلفوا عن الركب، يوم غاب عن أذهانهم أن الأمة لا يمكن أن تقوم لها قائمة إلا بدماء العلماء، وأن التضحية بدمائهم هو نتاج طبيعي للإرث النبوي الذي ورثوه في صدورهم.

أمّا انتم يا علماءنا؛ فقد هادنتم الطواغيت وأسلمتم البلاد والعباد لليهود والصليبيين، وأذنابهم من حكامنا المرتدين، يوم أن سكتم عن جرائمهم وجبنتم عن الصدع في وجوههم، وعجزتم عن حمل راية الجهاد والتوحيد التي كلفكم الله بها، يوم أن قتلتم الغيرة والحمية على دين الله في قلوب الشباب ومنعتموهم من النفير إلى ساحات الوغى، ففرغت ساحات الوغى من الأسود إلا من رحم الله، فلا تكاد تجد عالماً بيننا يُستفتى.

يا عباد الله؛

لا تكاد تجد عالماً بيننا يُستفتى، ولا طالباً به يقتدى، ولا قائداً ربانياً يقود بنا البحر. لقد خذلتمونا في أحلك الظروف، وأسلمتمونا إلى عدونا، وخليتم بيننا وبينه، وغفلتم عن حديث النبي عليه الصلاة والسلام الذي رواه أبو داود حيث قال: (ما من امرئ يخذل امرئً مسلماً في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته).

نعم أسلمتونا للعدو وأسلمتم الأمة قبلنا يوم تخاذلتم عن نصرتنا يا علماء الأمة.

إن اليد التي عقرت ناقة صالح يدٌ واحدة، وقد أهلك الله قوماً بأكملهم نتيجة ذلك، وإن ناقة صالح عليه السلام ليست بأعز على الله من مئات الآلاف من المسلمين من هذه الأمة الذين يذبحون على أيدي الكافرين، بسبب صمتكم وسكوتكم عنهم.

واعلموا يا علماء الأمة؛ أنكم قادمون على الله لا محالة في يوم تشيب له الولدان، {وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا} [الحج:2]، {يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ * لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ} [عبس:34-37]، في ذلك اليوم العصيب أعدو الجواب لرب الأرباب.

يوم يسألكم عن الأمة ماذا قدمتم لها، وعن المجاهدين وكيف نصرتكم لهم، وعن أعداء الملة وكيف بغضكم وعداوتكم لهم، بالسيف والسنان والقلب واللسان.

إن الله سائلكم عن أفغانستان والعراق ماذا قدمتم لهما.

إن الله سائلكم عن الملا عمر وخذلانكم له، وليس له ذنب إلا أنه أطاع الله ورسوله ورفض أن يعطي الدنية في دينه.

أبوأحمد محمد سعيد

06 10 2008, 12:38 ص

بيان مبارك وموفق ان شاء الله

الباحث عن السلفية

06 10 2008, 12:41 ص

جزاك الله خيرا ، المقال في مجمله جيد بارك الله فيك

والذي يقول بأن الشيخ محمد حسان ليس بعالم ، أقول له: أعذرك على جهلك المركب

الشيخ حسان داعية وليس بعالم وهذا ليس إنتقاصا من الشيخ بل إعطاء كل شيخ قدره ومكانه

وليس كون الشيخ شرح كتابين أو ثلاثة يبقى عالم!!

وأخاف أن آتيك بقول أحد كبار العلماء في مصر وهو يقول قولي هذا فتقول عنه أنه جاهل جهل مركب!!

المقنع 2006

06 10 2008, 01:16 ص

:A8:
موافق معكم
بيان طيب ننتظر رأي الشيخ حسان

محمد جلال

06 10 2008, 01:36 ص

إذا موافقة ، ونضع البيان صباحا ً إن شاء الله

محمد المصري

06 10 2008, 01:42 ص

موافق إن شاء الله من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
لأن الشيخ محمد حسان قريب للقلوب ....ولا نحب أحد أن يلمز في دينه أو نرى فيه تغيراً .
أسأل الله أن تكون أعمالنا خالصة لوجهه الكريم .

عبد الله التائب

06 10 2008, 01:48 ص

لا أوافق على البيان

بل ارسال نصيحة غير مشروطة الرد عليها
فان رأى من الحكمة الرد فليفعل و ان رأى غير ذلك فهو اعلم بحاله

و الشيخ يرى أن البلاء الذي حل بالمسلمين و تسلط شر البرية عليهم انما هو بذنوبهم و تركهم لدينهم
و ها هو ينشر نهضة حيوية في الأمة الميتة باذن الله في مرحلة الاستضعاف
يفعل ما أمره الله تعالى و يمتثل كما امتثل نبيه صلى الله عليه و سلم
حتى يقضيى الله أمرا كان مفعولا

أما من ظن أن الشيخ بامكانه التصدي و قيادة الحملات لمواجهة النصاري و اليهود
و التحذير من ولاة الأمر بلا رجال يؤيدون دعوته

و الشيخ أعلم بحاله
و يعلم العقبات التي تقف في سبيل الدعوة العالمية
و هم لن يسمحوا بدخول الدعوة الي الأراضي التي يحكمونها بالحديد و النار الى من بابهم
و لا تظن أنهم لا يلتفتوت الى خطورة ما يفعله الشيخ و لا يتوقفون عن مواجهته الا انتظارا للفتنة التي ستقع له من أمثالنا من أهل الحماس و التهور في الظلام و خلف الكيبوردات
المتخصصين في الارجاف و التحذير و التخذيل

فهلا أرفقتم بالبيان حلولا شرعية للشيخ يبلغ بها رسالة ربه على نطاق واسع
هل تضمنون له وجود مؤيدين يساعدونه على تبليغ رسالة ربه
هلا بدأتم بأنفسكم و نظمتم مسيرة تظهر قوة الاسلام و تدخل الطمأنينة في قلوب الدعاة
هلا أريتم الدعاة من أنفسكم خيرا
تمسكا بالكتاب و السنة و ثباتا على الحق وقت الابتلاء
و أشعرتموهم أنه قد حان وقت حصاد الثمرة

و الله هم لا يرون الا زرعا نكدا

و المخذول من نصرتموه
و الاسلام لم يرى منكم خيرا في الأول و الآخر
لا تجيدون بنائا
ما هو الا الهدم

و عندما لم تملكوا شجاعة على هدم بناء الكفر
و تترستم في الظلام وراء الأجهزة من وراء جدر

لم تملكوا شجاعة لمواجهة عدوا انما جل قوتكم و بأسكم بينكم فقط

و أنتم وقود أي فتنة و ما راهن و قامر الطواغيت الا عليكم

رعد وبرق

06 10 2008, 02:07 ص

توكل على الله
:A4:

البرق الشرقي

06 10 2008, 02:36 ص

الشيخ حسان قرأ الواقع فوجد من المصلحة زيارة ليبيا دعما لأهل القران والايمان . . هذا من احسان الظن في الشيخ . .

ومدح القذافي في الامور الصالحة ليس من الباطل في شيء . .

الان يأتي واحد ويقول لي مرقع . . اقول رقعك ابو مرقوع . . :هدوء:

سفير الغرباء

06 10 2008, 02:48 ص

الاخ ابو عاصم

نسيت أن تضع اشارة الاستفتاء بأعلى الموضوع

ولي تعليق على من يقول لعل الشيخ في طياته أشياء لا يستطيع البوح بها

أقول أولا ديننا واضح هناك صح وهناك خطأ

ثانيا نحن لسنا مطالبين بتفتيش قلوب البشر بل لنا الظاهر من أفعالهم

ونحكم عليهم من أفعالهم والله يعلم حالهم فربما حالهم عند الله غير ما حكمنا عليه نحن وهذه ليست من شأننا بشيء

يعني بجمله واحدة السرائر لله والظواهر لنا أن نحكم عليها

قاعدة الكنانه

06 10 2008, 03:07 ص

أوافق وبشدة
ولا عزاء للأنبطاحيين
أتباع كل متعالم
قالوا أسقطوا العلماء... فلما تكلمتم عن القرضاوي
قالوا الهمز واللمز........فلما لمزتم المجاهدين
قالوا إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث...... قلنا حجة لنا لا عليكم
قالوا حسناته تمحوا سيئاته...........الله أعلم هو من يغفر لنا ولكم
قالوا عرفنا إستقامة منهجة.......... قلنا : قال السلف عليكم بمن مات فإن الحي لا تؤمن فتنته
قلنا ...قلنا ..... قلنا
أما لكم أن تقول قال الله
ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار
فمن منا الذي ركن إلى الظلمة يا أصحاب العقول

مختار الصحاح

06 10 2008, 03:28 ص

بارك الله فيك ، ولو أنني أرى ليونة وحلما في الخطاب لا تناسب شناعة الفعل مهما كان فاعله !
فالثبات الثبات ياإخوة ، فلا يلتبسن عليكم الحق بانحراف داعية .. فالتبرير مرفوض البتة ، وهو متوقع منه ومن غيره ممن بدأوا يميلون يمنة ويسرة - نسأل الله السلامة -
تخيل أخي المسلم كم من جاهل في ليبيا اغتر بثناء محمد حسان على الطاغوت الذليل القذافي ؟
وكم من مسلم ليبي وغير ليبي أصابه الشك بعد اليقين في حقيقة ذلك المجرم بعد هذه الفعلة الشنيعة ؟
وكم من مؤيد لهذا الطاغوت ازداد حبه وولائه أضاعفا مضاعفة بعد زيارة محمد حسان ؟
وكم من مجادل عن الطواغيت سيزداد حبه لطاغوته ممن هو أقل جرما من المثني عليه ؟

نعوذ بالله من الخذلان

أبو أنس الأشمونى

06 10 2008, 03:42 ص

هل نطبطب على ظهره

و نقول له
تعال يا روح أمك
تعال يا حبيبي
ليه يا حبيبي

وكأن المنتدى

بيت أبوه
والمشرفين أطفاله

لا حول ولا قوة الا بالله
هل يصلح مثل هذا الاسلوب فى التحدث عن أهل العلم سواء الشيخ رضا أو الشيخ حسان
ويمر صاحب الموضوع ويقول على رسلك
وتمر الأدارة على السب الصريح للشيخ رضا ولا شئ
هل يرضى صاحب الموضوع أن يقال له "روح أمك أو كأن المنتدى بيت أبوك " ولو على سبيل بيان وجهة نظر ما
هل يستطيع الكائن المجهول الجويهل المدعو معاذ أن يستخدم مثل تلك الألفاظ مع أبيه أو شخص عزيز عليه وان اختلف معه
ثم يأتى ويقول أنه يحب الشيخ حسان وينصحه و و
أهكذا النصيحة وهكذا الأسلوب
-----------------------------------------------------------------------------------------------
بالنسبة لموضوع البيان أراه ساقط ولا سبيل لانجاحه ما لم تحذف -مبدئيا- عبارات السب المباشرة للحكام وتسميات الحكام بأسمائهم فيه.
فهل تتخيلون أن الشيخ سينظر فيه أو يفكر فى الرد عليه مع وجود كلمات مثل "
المجرم الذي تسلط على رقاب الناس في مصر ( حسن مبارك )
أو عبارة "أراح الله منه العباد والبلاد "

والله لولا أنى أعلم منهج الأخى كاتب الموضوع لقلت أن هذا البيان مكتوب بصيغة تريد أن تسقط دعوة الشيخ اما بسجنه أو على الأقل ايقاف دعوته التى أثرت فى ملايين البشر

أريد من أحد (المؤيدين بدون تحفظات) أن يأتينى بدرس أو خطبة أو حتى كتاب لعالم معروف بجهاده ويقول فيه عن حاكم البلد (بالاسم) الذى يعيش فيه ويدعو الى الله أنه طاغوت وأنه مجرم ويدعو الله أن يهلكه مثلما يطلب كاتب البيان

ولو فعلها أحدهم فماذا كانت عاقبة أمره؟
الى الله المشتكى

بالفعل أنا مستغرب جدا على حجم السذاجة التى أصبح عليها البعض.
"
ولمن يرى ليونة البيان وبساطته لا أجد الا كلمات الأخ عبد الله التائب

هلا أريتم الدعاة من أنفسكم خيرا

تمسكا بالكتاب و السنة و ثباتا على الحق وقت الابتلاء
و أشعرتموهم أنه قد حان وقت حصاد الثمرة

و الله هم لا يرون الا زرعا نكدا

و المخذول من نصرتموه
و الاسلام لم يرى منكم خيرا في الأول و الآخر
لا تجيدون بنائا
ما هو الا الهدم

و عندما لم تملكوا شجاعة على هدم بناء الكفر
و تترستم في الظلام وراء الأجهزة من وراء جدر

لم تملكوا شجاعة لمواجهة عدوا انما جل قوتكم و بأسكم بينكم فقط

و أنتم وقود أي فتنة و ما راهن و قامر الطواغيت الا عليكم

ثمامة

06 10 2008, 04:00 ص

محب الطلب

06 10 2008, 04:28 ص

أوافق على النصيحة ،،،
وهل يكره النصيحة مسلمٌ ؟

والعجب لا ينقضي من أُناس يقولون : لعله لم يذهب للطواغيت أو يمدحهم أو يخالطهم ، إلا من أجل نصيحتهم !!

فأقول : كيف تظنون هؤلاء الدعاة يقدرون على النصح المباشر أو المتدرج ، وأنتم الآن أنفسُكم ، لم تستطيعوا نصحهم ، ولم تحملوا أنفسكم على مناصحتهم بالموعظة الحسنة !!

فإنها والله أزمةٌ دعويةٌ ، أن نطالب المشايخ بمناصحة الولاة والحكام ، ونحن نحن نخجل ونستحيي ونتأول للمشايخ إذا أخطؤوا ، ونقول : لعلّهم ولعلهم وهم أعلم منا وهم الذين علمونا ..
وكأننا نسينا مناصحة عبدالملك بن عمر بن عبدالعزيز ، لأبيه الخليفة الراشد عمر ، واغتباط أبيه به ، ونسينا مئات الأمثلة من الطلاب الذين ناصحوا وأخلصوا في محبة علمائهم ..

والله إن الحب الحقيقي ، والتلمذة النافعة ، والإخلاص الصادق للدعاة ، هو الذي يدعونا إلى مناصحتهم مباشرة إذا أخطؤوا أو زلّوا ولو زللاً يسيرا ... فكيف بمعضلة مضلة ، وفتنة مستزلة ، مثل الثناء على القذافي الرجس النجس ، الذي أفتى عشرات العلماء في العالم الإسلامي ، بردته ، منهم ابن باز وأبو يحيى الليبي وغيرهم كثير .

ولو لم يكن من نصيحته ، إلا حفظُه عن التمادي والوقوع فيما هو أعظم ، وإبراء الذمة ، وإصفاء الود له ، لكفى .

أوافقك على المناصحة ، وأدعوكم إلى صياغة البيان بإحكام أكثر ، وترابط بين الجمل ، وتحسينه ببعض الآيات والأحاديث في هذا المعنى ، فإنها درّة للكلام ، وحجةٌ في البيان .

وأنبهكم لخطإ لغوي ، وهو كلمة : استوضاح ، فالصواب : استيضاح ، مثل : استيفاء واستيحاش واستيفاد وغيرها ، وإن كانت الواو أصلا ، فقد قُلبت ياء لمناسبة الكسرة قبلها .

موسى الكاظم

06 10 2008, 04:33 ص

أخي محمد جلال أبو عاصم

قد سبق وأقررتك على بيانك الذي كتبته

لكن حينما فكرت قليلا ، رأيت بأن البيان لم يستوفي جوانب النصيحة ، وقولي أن مجمله جيد لا يعني أن لي عليه بعض ملاحظات بارك الله فيك

أولا: لاداعي لتبكيت الشيخ في ثنايا المقال وشتم الحكام، لأن المقام هو مقام نصيحة ، وليس مقام تبكيت.

ثانيا: كان ينبغي أن تكتب الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة ، ولا تكتفي بالإسلوب العاطفي فحسب.

ثالثا: ينبغي تعريف الشيخ ورفع عنه الغفلة ، بأدلتكم على عدم شرعية عمله ، إما بتبيين له كفرالقذافي بالأدلة والوثائق ،فلعله يجهل ذلك وعدم الاكتفاء بإسلوب (الشجر والفئران)...!!!

هذه ثلاث ملاحظات رئيسية ينبغي أن تراعيها في بيانك.

* وأنا في رأيي أن يكتب كل عضو يريد التعقيب (جزء من مخالفة الشيخ ونصيحة له فيما لا يزيد عن خمسة أسطر) ، مراعيا كل منهم الثلاث نقاط السابقة .

ثم تأتي أنت في الآخر وتلخص جميع الآراء بأدلتهم وتمزجه مع رأيك ، ثم يخرج لنا المقال بحلة جديدة وافية مستوفية جميع الآراء والنصائح

وبهذا يكون قد كتبت رأي أعضاء منتدى أنا المسلم...

ما رأيكم في هذا الرأي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أبو أنس الأشمونى

06 10 2008, 04:37 ص

يا جدعان هو أنا مش فاهم ولا ايه الموضوع بالظبط

أرجو من الاخوة الرد على تساؤلاتى السابقة
استكمالا للأخ موسى الكاظم
رابعا :فهل تتخيلون أن الشيخ سينظر فيه أو يفكر فى الرد عليه مع وجود كلمات مثل "
المجرم الذي تسلط على رقاب الناس في مصر ( حسن مبارك )
أو عبارة "أراح الله منه العباد والبلاد "

والله لولا أنى أعلم منهج الأخى كاتب الموضوع لقلت أن هذا البيان مكتوب بصيغة تريد أن تسقط دعوة الشيخ اما بسجنه أو على الأقل ايقاف دعوته التى أثرت فى ملايين البشر

أريد من أحد (المؤيدين بدون تحفظات) أن يأتينى بدرس أو خطبة أو حتى كتاب لعالم معروف بجهاده ويقول فيه عن حاكم البلد (بالاسم) الذى يعيش فيه ويدعو الى الله أنه طاغوت وأنه مجرم ويدعو الله أن يهلكه مثلما يطلب كاتب البيان

ولو فعلها أحدهم فماذا كانت عاقبة أمره؟
الى الله المشتكى

محب علم الحديث

06 10 2008, 04:55 ص

بالنسبة لموضوع البيان أراه ساقط ولا سبيل لانجاحه ما لم تحذف -مبدئيا- عبارات السب المباشرة للحكام وتسميات الحكام بأسمائهم فيه.
فهل تتخيلون أن الشيخ سينظر فيه أو يفكر فى الرد عليه مع وجود كلمات مثل "

يا أخى هذه هى أسمائهم الحقيقية
و لو أن محمد حسان لا يعتقد فى هؤلاء الطواغيت هذه الأوصاف الرقيقة فى حقهم فما فيه خير و لما صلح معه الكلام أصلا .
المشكلة أن كثيرا من الإخوة السلفية المدروشين حصروا الدين فى بعض الأمور
و حتى لا نتكلم كثيرا سآتى لكم بكلام رضا الصمدى نفسه الذى تحبونه و توقرونه كثيرا و تعتبرونه من أهل العلم و قد أصاب فى كلامه المنقول هذا و لكنكم قوم مدروشون و الله المستعان و بالنسبة هناك تسجيل للشيخ محمد عبد المقصود يكفر فيه الكلب العاهر صفوت اللاشريف و يدعو فيه على طاغوت مصر و هذا بالاسم حتى لا يدندن أحد بإنه لم يفعل أحد هذا و بالطبع لا مجال للمقارنة بين علم حسان و الشيخ الجبل محمد عبد المقصود .
و لا يقول لى أحد أن الشيخ الان ممنوع و لا يتلكم فماذا نستفيد منه فهذه شبهة القوم الخائبين فإنه لا علاقة قط بين أن يكون الرجل حرا طليقا يتكلم كيف يشاء و قتما شاء و رجل آخر سجينا ممنوعا و بين أن يستفيد الخلق من علمها و ما أمر شيخ الإسلام ابن تيمية و سيد قطب عنكم ببعيد فلقد ذاع صيتهما و بلغ علمهما الافاق رغم سجنهم الطويل و التاريخ حافل بأمثال هؤلاء فدعوا عنكم هذه الشبه الدنيئة :
كلام رضا الصمدى :
إن الدعوة إلى الله لا تنفك بحال عن دور واضح يجب أن تقوم به الدعوة في تعرية الطواغيت
والمحادين لله في شرعه وحكمه ، وإلا فأي فائدة وثمرة لتوحيد ندرسه في كتبنا ومقرراتنا تعانده
أفعالنا وتحركاتنا ؟!

نعم .. إن الدور الدعوي الذي نقول إننا ننعم به ناقص أشد النقص ... إننا ندعو كما يحلو للنظام
ونعلم ديننا بالطريقة التي لا تغضب النظام .. ولعمر الله ليس هذا دين الله ولا دين محمد ولا دين
السلف الصالح رضوان الله عليهم .

النظام يسرق الشعب عيني عينك ، ونحن لا نستطيع أن نصدر بيان نستنكر فيه هذه السرقة الجماعة ،
هذا قصور في الجهر بكلمة الحق ، أما أن الحق هو القدرة على الجهر بحكم حلق اللحية وحكم النقاب
وحكم الغناء والموسيقى ؟؟؟
الدين يُحلق .
وحجاب العفة يخلع كله
والناس هائمون في سكرة الموسيقى السياسية التي يعزفها النظام عزفا منفردا
وليس منا من يتحدث عن تلك الكبائر ؟؟؟

دعونا نتساءل ؟؟؟
هل كان دور السلف هو توفير جو لدراسة العقيدة ؟
هل كان دور السلف هو الدعوة للهدي الظاهر فقط ؟

بل دعونا نتساءل ؟؟؟
أليس الصحابة من السلف ؟؟
أليس سعيهم في تثبيت دعائم الخلافة من أعمالهم التي لها حجية في أدبياتنا ومعتقداتنا ؟؟؟
ألسنا ندرس في أصول الاعتقاد أن تولية الإمام العادل فرض واجب على المسلمين ؟؟؟
ألسنا نتباحث في أصول الاعتقاد أن الحكم بغير ما أنزل الله منه ما هو ناقض ومنه ما هو غير
ناقض ؟؟؟
كل هذا مطروح في كتبنا على هيئة نظريات فقط ؟؟ أما مطروح لنعمل به ويكون له أثر في واقعنا
إذا تعرضنا له ؟؟؟
هل من واجبنا أن ندرس شباب الجامعات أن الحكم بغير ما أنزل الله كفر ( أصغر أو أكبر ) وحسب ؟
أم أن هذا الحكم يجب أن نجهر به بين ظهراني القضاة في المحاكم وفي محافلهم التي يعظمون
فيها دساتيرهم كما فعل نبي الحنيفية وأسوة الحنفاء إبراهيم عليه السلام ؟؟؟
فأين الشيخ حسان من كلام رضا الصمدى المتين هذا
أم أن رضا الان لا ينظر لكلامه فأعدلوا بارك الله تعالى فيكم .

فارس رومية

06 10 2008, 05:07 ص

الله أكبر ..... بارك الله فيك أخي محب علم الحديث ...

محبة الصحابة

06 10 2008, 05:58 ص

من ذب عن عرض اخيه المسلم ذب الله عن وجهه النار يوم الدين

عجيب !!!
ومن نحن يرحمكم الله حتى نقوم بإســــــــــــتجواب الشيخ بهذه الطريقة او غيرها ؟؟
للشيخ يحفظه الله حرية الجواب وعن طيب خاطر
وبطريقة مهذبة تليق بمكانته وتتناسب مع أمنه وسلامته وسلامة اسرته
فمن لديه الشجاعة على ذلك ليتقدم مشكورا بوضع اسمه الحقيقي ومحل اقامته مجردا من معرفه ويقوم بطرح سؤاله
!!!!!
وماذا تتوقعون ان تكون اجابته لكم يرحمكم الله
؟؟؟؟
إما ان يصدع بما في نفســـــه فيزج به ويغيب
الله المســـــــــتعان
او ان يمتنع عن الإجابة لأسباب واضحة جليه
كخوفه على اسرته ونفسه
فيحلوا هنا للبعض المساس به والخوض في سيرته
والإجابة في الحالتين لن ترضي الطرفين
الله المســــــــــتعان

اخوة الايمان لنحفظ لشيخنا مكانته وهيبته وشيبته
فلا نعلم ما هي الضروف او الضغوط التي الزمته
وأجبرته
الم يكن من الأحرى بنا
ان نجد للشيخ لو عشرين عذر من السبعين عذر
؟؟؟
والواجب حسن الظن
وظن الخير بالمسلمين ما لم يثبت لنا عكسه بيقين
قال تعالى ( لَوْلاَ إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ )
وقال سبحانه ي ذم المنافقين ( بَلْ ظَنَنْتُمْ أَن لَّن يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ أَبَدًا وَزُيِّنَ ذَلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا )
الشيخ في محنة وابتلاء من رب العباد
نسأل الله ان يثبته ويرفع عنه

...........

الاخ الفاضل معاذ
نعلم مدى اندفاعك وحبك للعلماء واهله
ولكن ليس هكذا تورد الإبل يا اخي يحفظك الله

.............

نسأل الله الكريم ان يرينا الحق حق ويرزقنا اتباعه
وان يرينا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبوالفرج

06 10 2008, 06:51 ص

صيغة البيان تحتاج إلى تعديل

أبو أنس الأشمونى

06 10 2008, 06:59 ص

بالنسبة هناك تسجيل للشيخ محمد عبد المقصود يكفر فيه الكلب العاهر صفوت اللاشريف و يدعو فيه على طاغوت مصر و هذا بالاسم

أخى المحب

أولا : مع كامل احترامى لك فلا تعارض بين ما قال به الشيخ رضا و أطالب به هنا (عدم ذكر اسم الطاغوت)

ثانيا : لم تجبنى. أريد درس أو خطبة تثبت كلامك
,والا فأنا مثلك سمعت أن الدكتور محمد فعلها وتقريبا وبفضل الله استمعت له معظم دروسه ولم أجد فيها الا تقبيحه للعاهر المذكور ودعاءا عاما على الطواغيت (فى مصر وأفغانستان و و و لك مكان) وكان ضمنا كما قلت لك
ان اكثر العلماء هجوما على الكفريات وعلى رؤوسها (محمد عبد المقصود وفوزى السعيد كأمثلة) لم تخنهم فطنتهم ولو للحظة طيلة مسيرتهم الدعوية وقالوا بعبارات صريحة من نوعية المقتبس أعلاه ولكنهم كانوا يتبعون طريقة ما بال أقوام

وهذا ليس المتضمن فى البيان وأعود وأقول
لولا أنى أعلم منهج الأخى كاتب الموضوع لقلت أن هذا البيان مكتوب بصيغة تريد أن تسقط دعوة الشيخ اما بسجنه أو على الأقل ايقاف دعوته التى أثرت فى ملايين البشر

فالمجال هنا ليس مجال تشبه بأستاذ سيد قطب ولا بالشيخ بن تيمية االموضوع هنا مجرد بيان. والا فان جل مشايخنا نحسبهم والله حسيبهم مجاهدين جهاد أكبر منذ كنا جميعا لا نعلم معنى كلمة التزام

وأخيرا

الله يسامحك على وصفك لى بالمتدروش
رغم انى أتفق معك فى كل شئ تقريبا الا النقطة المطرحة للنقاش هنا, الا أنك أبيت الا أن تصفنى بهذا

oubeid

06 10 2008, 07:28 ص

الاخ عبد الله التائب سمية بنت خياط رضي الله عنها أم عمار بن ياسررضي الله عنهما لم تنتظر من يؤيدها بالمظاهرات لتقول كلمة الحق أمام فرعون عصرها أبو جهل وانما كانت وحيدة لا معين ولا نصير الا من رب واحد أحد واليقين يملأ فؤادها فلما مر بهم عليه الصلاة والسلام وقال صبرا آل ياسر فان موعدكم الجنة أجابت بكل يقين اني اشم ريحها يا رسول الله
**********************
من ذب عن عرض اخيه المسلم ذب الله عن وجهه النار يوم الدين

عجيب !!!
ومن نحن يرحمكم الله حتى نقوم بإســــــــــــتجواب الشيخ بهذه الطريقة او غيرها ؟؟
للشيخ يحفظه الله حرية الجواب وعن طيب خاطر
وبطريقة مهذبة تليق بمكانته وتتناسب مع أمنه وسلامته وسلامة اسرته
فمن لديه الشجاعة على ذلك ليتقدم مشكورا بوضع اسمه الحقيقي ومحل اقامته مجردا من معرفه ويقوم بطرح سؤاله
!!!!!
وماذا تتوقعون ان تكون اجابته لكم يرحمكم الله
؟؟؟؟
إما ان يصدع بما في نفســـــه فيزج به ويغيب
الله المســـــــــتعان
او ان يمتنع عن الإجابة لأسباب واضحة جليه
كخوفه على اسرته ونفسه
فيحلوا هنا للبعض المساس به والخوض في سيرته
والإجابة في الحالتين لن ترضي الطرفين
الله المســــــــــتعان

اخوة الايمان لنحفظ لشيخنا مكانته وهيبته وشيبته
فلا نعلم ما هي الضروف او الضغوط التي الزمته
وأجبرته
الم يكن من الأحرى بنا
ان نجد للشيخ لو عشرين عذر من السبعين عذر
؟؟؟
والواجب حسن الظن
وظن الخير بالمسلمين ما لم يثبت لنا عكسه بيقين
قال تعالى ( لَوْلاَ إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ )
وقال سبحانه ي ذم المنافقين ( بَلْ ظَنَنْتُمْ أَن لَّن يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ أَبَدًا وَزُيِّنَ ذَلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا )
الشيخ في محنة وابتلاء من رب العباد
نسأل الله ان يثبته ويرفع عنه

...........

الاخ الفاضل معاذ
نعلم مدى اندفاعك وحبك للعلماء واهله
ولكن ليس هكذا تورد الإبل يا اخي يحفظك الله

.............

نسأل الله الكريم ان يرينا الحق حق ويرزقنا اتباعه
وان يرينا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه
تعقيب على الأخت أعلمى رحمك الله ان هؤلاء المشايخ ليسو مثل العامة انهم تصدروا الفتوى ولهم أتباع فزلتهم لا تقاس بزلة العوام أما ما ذكرتيه من أن من يكتبون فى المنتدى هم من المجاهيل ومن أدراك أن منهم من عذب في سجون الطواغيت بعد أن قال كلمة الحق ومنهم من هو مشرد

mmadesouky

06 10 2008, 08:08 ص

أولا هل من الممكن أن يسأل جاهل مثلي بعض الأسئلة حتى أقرر

أنه يصلح أو لا يصلح

و السؤال لأهل العلم

يوسف عليه و على نبينا الصلاة و السلام نشأ في بيت نبوة و

رسالة و عندما بيع بثمن بخس اشتراه عزيز مصر ... يعني

يوسف كان مؤمن و موحد بالله أليس كذلك

و عزيز مصر كان على غير الإسلام

هل أنا أفهم القصة على حقيقتها السؤال لأهل العلم ؟؟؟

فهل أمر يوسف عزيز مصر و دعاه عندما كان يربى و ينشأ في بيته ؟؟؟

و السؤال الثاني

عندما طلب أن يكون على خزائن مصر ... ألم يكن ملك مصر في ذلك الوقت على غير الإسلام ... و لم يأمره موسى بالإسلام بل طلب منه أن تثبت برائته من اللاتي ظلمنه ؟؟؟

فإذا كنت أفهم تلك القصتين على حقيقتهما فلماذا لا ننكر على سيدنا يوسف ذهابه لملك مصر و تأويل رؤياه ؟؟؟

كما يروج الدكتور القصاص للإنكار على الشيخ محمد حسان
أعتقد القصتين((يوسف مع حكام مصر )) ((حسان مع حكام ليبيا)) متشابهتين إن لم أكن مخطئا ؟؟؟

كما أعتقد يا أستاذ محمد جلال أنه من العيب ((و أنت أدرى الناس بالعيب و لكن دي فاتتك معلش )) أن نعلن في بيان و نكتب و نشجب على الملأ أمام آلاف من أعضاء المنتتدى منهم و منهم ((طرائق قددا))

موقف الشيخ حسان دون أن ننصحه ... فأصبح نصحه بهذه الطريقة فضيحة

و أنا بصراحة آخذ عليك هذا المسلك...

انصحه بطريقتك و عن نفسك و لا تحشر غيرك من أهل المنتدى في بيانك ..

فأنا لا أوافق عليه و لا على طريقة مخاطبتك للشيخ و لا على

أسلوب انكارك الذي يشبه البروباجندا الإعلامية لفيلم سينمائي
قادم

اعذرني أنا باكلمك من عشمي

بارك الله فيك غيرتك و تقبل مني و أتمنى ان يتسع صدرك لكلامي

لا يصلح

محب علم الحديث

06 10 2008, 08:14 ص

أولا : مع كامل احترامى لك فلا تعارض بين ما قال به الشيخ رضا و أطالب به هنا (عدم ذكر اسم الطاغوت)
أخى الفاضل سؤال صريح ما موقف الشيخ حسان من كلام رضا الصمدى هذا يعنى هل ينطبق عليه كلام رضا أم لا ؟
ثانيا : لم تجبنى. أريد درس أو خطبة تثبت كلامك
تفضل يا أخى حمل هذا الرابط لتشنف سمعك بتكفير و لعن الكلب وزير الأعلام صفوت و الدعاء على رئيسهم و طاغوتهم الأكبر :
http://ia311237.us.archive.org/3/items/TAKFER/TAKFEER-1.mp3
و هذا واحد و لكنه لم يسمى فيه يفتخر فيه بتكفير الحكام و من عاونهم على تحكيم هذه القوانيين الملعونة :
http://ia311237.us.archive.org/3/items/TAKFER/TAKFEER-2.mp3

هل كلام رضا الصمدى ينطبق على الشيخ محمد عبد المقصود أم لا ؟
فشتان شتان بين دعوتهما الان !!
فأعدلوا بارك الله تعالى فيكم و أفيــــــقوا من نومكم.
و أريد أن اطمئن الكثير على الشيخ من أمن الدولة فالدولة أكيد راضية عنه جدا هذه الأيام فلم الخوف عليه
المشكلة و ما فيه باختصار أن الشيخ يعيش فى أوهام إصلاح هؤلاء الطواغيت و حاشيتهم و عنده أمل كبير فى هذا الأمر و من ثم يحاول التقرب إليهم و مدحهم و الثناء عليهم بأى شىء يفعلونه حتى وصل به الأمر و مدح المنافق معلوم النفاق للقاصى و الدانى أسامة سرايا و إلا لماذا يمدح أسامة هذا فقولوا لى سببا واحدا فقط يبرر مدحه لهذا المنافق عليم النفاق
صدقونى محمد حسان يعيش فى هذا الوهم و لا أدرى كيف وقع فيه و تناسى الأصل العظيم و هو البرأة من الطواغيت
فما أشبه السلفيين اليوم بالإخوان فى التحجج بمصلحة الدعوة هذا الطاغوت الذى أصبح يعبد من دون الله تعالى .

mmadesouky

06 10 2008, 08:17 ص

الأخ القصاص فتح مجزرة و ليس استفتاء على بيان ... اللهم تقبل منا رمضان

(راجى عفو ربه)

06 10 2008, 08:40 ص

وقفت ذبابة فوق نخلة ؛ فلما أرادت الطيران ؛ قالت للنخلة : استعدى استعدى فسوف أطير الآن .

فقالت لها النخلة : والله ما شعرت بك حين وقفت على ؛ فكيف أشعر بك وأنت تطيرين ...........

وا عجبى .. ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

أبو محمد الخليل

06 10 2008, 09:55 ص

كلام سليم

أحسنت أخي محمد القصاص

أنا حزين جدا

أبو مصعب الأمازيغي

06 10 2008, 10:52 ص

بارك الله فيك يا شيخ جلال
نوافق عليه

محمد جلال

06 10 2008, 11:26 ص

بعد مشاورات في الخاص وهنا على العام وبالبريد إن شاء الله ينشر البيان في تمام الساعة الثانية ظهراً
ويرجى أن يجاب عليه بجملة واحدة فقط مثل

موافق على الأسلوب والمضمون
غير موافق على الاسلوب لا المضمون
غير موافق على الأسلوب والمضمون .

عبد الله بن يس

06 10 2008, 11:36 ص

أبو محمد الخليل

06 10 2008, 11:37 ص

...

موافق على الأسلوب والمضمون

ابو عبد الرحمن مصرى

06 10 2008, 12:08 م

- شتان الفارق بين يوسف عليه السلام مع عزيز مصر، وبين الشيخ محمد حسان مع طاغوت ليبيا، فيوسف عليه السلام لم ينطق بباطل ولم يشكره على نصرته للإسلام، ولا أدري أي إسلام نصره!
_ صيغة البيان تحتاج إلى تعديل، ورأيي من رأي الأخ عبدالله التائب، ليكن البيان على هيئة نصيحة ولنترك خيار الرد للشيخ محمد حسان عفا الله عنه، ولا ننتظر منه ردا، فإن سكت ولم يرد فلا نتخذ من سكوته سلما للطعن في دينه، بل ما علينا إلا النصح لا غير.
وليتك أيضا تُذَكر الشيخ بشيء من جرائم القذافي.
جزاك الله خيرا يا شيخ محمد جلال وغفر لك وللمسلمين أجمعين.

محمد جلال

06 10 2008, 01:14 م

جعلته بصيغة النصيحة .

وأكرر لو أني صاحبه ما قسوت عليه ، فوالله أحبه ،و أعرف قدره ، ولكن النفوس غاضبه ، والبيان عن جمع ، والجمع ثائر غاضب . وقد أخذنا من هذا ووضعنا على هذا ، وما خرج في البيان هو الوسط بالنسبة لهذه الجموع .

محمد جلال

06 10 2008, 01:19 م

كما يروج الدكتور القصاص للإنكار على الشيخ محمد حسان
أعتقد القصتين((يوسف مع حكام مصر )) ((حسان مع حكام ليبيا)) متشابهتين إن لم أكن مخطئا ؟؟؟

كما أعتقد يا أستاذ محمد جلال أنه من العيب ((و أنت أدرى الناس بالعيب و لكن دي فاتتك معلش )) أن نعلن في بيان و نكتب و نشجب على الملأ أمام آلاف من أعضاء المنتتدى منهم و منهم ((طرائق قددا))

موقف الشيخ حسان دون أن ننصحه ... فأصبح نصحه بهذه الطريقة فضيحة

و أنا بصراحة آخذ عليك هذا المسلك...

انصحه بطريقتك و عن نفسك و لا تحشر غيرك من أهل المنتدى في بيانك ..

فأنا لا أوافق عليه و لا على طريقة مخاطبتك للشيخ و لا على

أسلوب انكارك الذي يشبه البروباجندا الإعلامية لفيلم سينمائي
قادم

اعذرني أنا باكلمك من عشمي

بارك الله فيك غيرتك و تقبل مني و أتمنى ان يتسع صدرك لكلامي

لا يصلح

اللهم اغفر لي ولأخي

لم أروج ، بل حميته منه ، ونصحت له . لم أبتدأ الامر ، بل وجدتهم ينهشون فيه فأخذتهم عنه .. أخذت منهم له وله منهم .

لا يضيق صدري بالاعتراض ، هات أخي محمد ما عندك فأنا أخوك .

أبو فهر السلفي

06 10 2008, 02:36 م

http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=312099

aburrahim

06 10 2008, 03:56 م

موافق على الأسلوب والمضمون

ابن احمد

06 10 2008, 04:15 م

لا ادري ما كنتم فاعلين لو ذهب الى ليبيا بدل الشيخ محمد حسان أحد هذان :
المتكلم المفوّه عبد الحميد المهاجر أخزاه الله http://www.al-hodaonline.com/sound/images/aa/haidar56.jpg

http://tbn0.google.com/images?q=tbn:hd4MimoWI1zBHM:http://ebaa.net/khaber/2006/09/24/images/005.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://ebaa.net/khaber/2006/09/24/images/005.jpg&imgrefurl=http://ebaa.net/khaber/2006/09/24/khaber005.htm&h=288&w=340&sz=23&hl=en&start=7&sig2=zAOyHiYMaG0uu7b-K2AnpA&um=1&usg=__7xYXRymC7Obk3deg49ebFpSjGGw=&tbnid=hd4MimoWI1zBHM:&tbnh=101&tbnw=119&ei=Kv3pSJOAJJuIvAWegK2DCw&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B9%25D8%25A8%25D8%25AF%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D 9%2585%25D9%258A%25D8%25AF%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2587%25D8%25A7% 25D8%25AC%25D8%25B1%26um%3D1%26hl%3Den%26sa%3DN)

أو الحبيب الجفري الصوفhttp://www.al-ayyam.info/IssuesFiles/efce7346-ee03-4245-b014-4777e4ee14dd/Habib.jpgي

http://tbn0.google.com/images?q=tbn:dgfnZJLQw-XBVM:http://www.al-ayyam.info/IssuesFiles/efce7346-ee03-4245-b014-4777e4ee14dd/Habib.jpg (http://www.al-ayyam.info/IssuesFiles/efce7346-ee03-4245-b014-4777e4ee14dd/Habib.jpg)

فالاول يدعو الى التشيع وسب الصحابة والثاني يدعو الى الشرك والتصوف.

ثم
يا شيخ محمد جلال حفظك الله وبارك فيك رجل مثلكم ثقة مؤتمن عند أكثر عقلاء المنتدى ولك مكانة عالية وتكتب باسمك الصريح ألم يكن الأفضل ان تتصل بالشيخ محمد وتتحدث معه وتذب عنه كما تفعل الآن؟
وهل من الحكمة ان يقوم الشيخ محمد حسان وفقه الله بانزال بيان أعتذار عن زيارته الى ليبيا ويشتم القذافي وفلان وعلاّن ؟
والله- وانا العامي بينكم- كأنّي أرى وأسمع الشيخ محمد حسّان وفقه الله وحفظه من كل سوء كأنّي به يقول:
يا قوم لا ضير... لا ضير
أن ينتهك عرضي ... واشتم و انتقص ... من بعض مجاهيل الانترنت
لا ضير أن أهان ويفتح الله للدعاة في بلد كليبيا....
يا ناس ان لم يملأ هذا المكان الشيخ محمد حسّان و امثاله فابشروا بدعاة التشيع والتخلف.
اللهم احفظ دعاتنا ... اللهم بارك لنا في مشائخنا العاملين ... اللهم وفق وسدد دعاة الاسلام الى كل خير.

الوهابي السلفي

06 10 2008, 04:46 م

سر على بركة الله

أبو أنس الأشمونى

06 10 2008, 04:59 م

تعليقى بالأحمر

أخى الفاضل سؤال صريح ما موقف الشيخ حسان من كلام رضا الصمدى هذا يعنى هل ينطبق عليه كلام رضا أم لا ؟

لا أستطيع الاجابة على هذا التساؤل لأنى أحسن الظن فى الشيخ, وكلام الشيخ رضا لا يحتمل حسن الظن, فهو كلام عام لا يتوجه به الى شيخ معين
والا فالشيخ رضا معلوم موقفه من مشايخ الدعوة فى الاسكندرية والقاهرة
لأنى أعتبر الشيخ حسان متأولا فيما ذهب اليه (حتى ولو خالفته). وحجج الاخوة التى يسوقونها لتأويل موقف الشيخ أراها قوية جدا جدا (وان لم أقتنع بها شخصيا)

تفضل يا أخى حمل هذا الرابط لتشنف سمعك بتكفير و لعن الكلب وزير الأعلام صفوت و الدعاء على رئيسهم و طاغوتهم الأكبر :
http://ia311237.us.archive.org/3/items/TAKFER/TAKFEER-1.mp3
لم يذكر الا كلمة وزير كما قلت أنا سابقا
ودعا على جميع الطواغيت وطاغوتهم الأكبر
فلا تدلس وتقل "رئيسهم"
أى لم يذكر أسماء

و هذا واحد و لكنه لم يسمى فيه يفتخر فيه بتكفير الحكام و من عاونهم على تحكيم هذه القوانيين الملعونة :
http://ia311237.us.archive.org/3/items/TAKFER/TAKFEER-2.mp3
تكفير عام لكل من لا يحكم بما أنزل الله ويتخذ القوانين الوضعية
نعلمه جميعا من مشايخنا فى دروس العقيدة
وأيضا لم يذكر فيه الشيخ الحكام بالاسم

هل كلام رضا الصمدى ينطبق على الشيخ محمد عبد المقصود أم لا ؟
فشتان شتان بين دعوتهما الان !!
بالتأكيد لا ينطبق -حفظه الله
ولكن أصابع يدك ليست كبعضها أخى
والاختلاف سنة كونية قدرية أخى

والموضوع انتهى أخى
لقد تقرر أن يتحول البيان لنصيحة كما توقعت
وعليه فملحوظتى لم تصبح ذات قيمة
فليكتب الطواغيت بأسمائهم عليهم اللعنات متتالية
والله المستعان

أبو مصعب الأمازيغي

06 10 2008, 05:09 م

موافق على الأسلوب والمضمون

رضا أحمد صمدي

06 10 2008, 08:28 م

الأخ محمد جلال طلب رأي الأعضاء ..
فقلتُ رأيي إنه لا يصلح ، وقلتُ رأيي أنه إذا أراد أحد أن يكتب بيانا فليكتبه باسمه وليس باسم المنتدى
وهذا رأيي وضعتُه في معرض طلب صاحب الموضوع رأي الأعضاء ...

فلماذا اعتبره الأخ محمد جلال فرضا للرأي ؟؟؟

ولماذا اعتبره معاذ القطحاني كأنه رأي من يعتبر المنتدى لأبيه ؟؟؟

ولماذا صار رأيي كأنه صاحب رأي المتندى ؟؟؟

ولماذا صار يوضع كأنه مناطحا لرأي المشرف العام ؟؟؟

في حدود نظري .. الموضوع مطروح من عضو ( محمد جلال ) ليس نشطا في المنتدى بشهادة
نفسه على نفسه ...
وأن هذا العضو ( وأنا أحترمه ) طلب رأي الأعضاء على البيان ، يعني هو استفتاء ، فلو كان
استفتاء على أن يكون البيان باسم المنتدى فهناك خطوة أخرى لا بد أن تتم وهي أن يتشاور
مشرفوا المنتدى فيما بينهم ويوافقوا أن يصدر البيان باسم المنتدى ... هذه ما يفهمه أي واحد
مارس أي قدر من الإجراءات الإدارية التي تلزم المنفذين مسئوليات وتبعات ...

أنا غير متضرر من إرسال البيان باسم المنتدى كله .. فأنا علاقتي بالشيخ محمد حسان لن تتأثر
بمثل هذا ، كما أنني لا أرفض لأنني أمثل الشيخ محمد حسان أو أتلقى منه تعليمات أو من أحد
من طرفه ، فأنا لم أتحدث مع الشيخ ولا مع أحد من طرف الشيخ منذ عشر سنوات تقريبا ...

وإنما قلتُ رأيي بناء على المصلحة والمفسدة الشرعية وما يجب مراعاته تجاه القضية ....

محمد جلال

06 10 2008, 08:34 م

لم هذا النفس الحار المتسارع ؟؟!!

إهدى أخي رضا . هذه الطريقة توغل الصدور ، ولا تحل .

وجدتهم يسبون الشيخ ، فدعوتهم لخطهم أجابوني إليها ، فلم تريد أن تفسد جمعنا .

أراك تسفه إخوانك ، وترى أن رأي هذا الجمع الغفير لا يساوي شيء ، وأن رأيك هو الرأي ، هذه مصيبة .

أخي الفاضل !!

أين الحلم وأين العقل ؟
اهدى الله يكرمك .

رضا أحمد صمدي

06 10 2008, 09:08 م

أنا لم أرى النفس الحار المتسارع إلا في مشاركة لك قلتَ فيها : غاظني فرض رضا رأيه ،
ثم في مشاركة أخرى تصرح بطيب نفسك بسماع الرأي المخالف !!!

وأنا قلتُ : أين فرضتُ رأيي ؟؟
أنت طلبتَ آراء الأعضاء ... فقلتُ لك رأيي ... فماذا دهاك ؟؟؟ وماذا دهى القوم ؟؟؟

وأين أردتُ أن أفسد جمعكم ؟؟؟ ألأني عارضتُ رأيك ؟؟؟ فهل كان المطلوب أن أوافق حتى لا أكون
مفسدا لرأي الأغلبية ؟؟؟ فلماذا طرحتَ الموضوع أصلا ؟؟؟

أما الحلم والعقل فما أراك انتدبتَ عليهما حين قيل عني : هو المنتدى بتاع أبوه ؟؟
ولا حين قيل عن محمد حسان : يا روح امك ...

وأخيرا أنتَ قلتَ :

أراك تسفه إخوانك ، وترى أن رأي هذا الجمع الغفير لا يساوي شيء ، وأن رأيك هو الرأي ، هذه مصيبة

ويطيب لي أن تريني من كلامي ما يفيد أنني أرى أن هذا الجمع الغفير لا يساوي شيئا وأن
رأيي هو الرأي .. أين هذا في كلامي ؟؟؟
وأنا أنتظرك ...

أبوالوليدالسوري

07 10 2008, 12:40 ص

أرى تغيير بعض العبارات (رعاع افريقيا) وماشابهها

وربما اوافق الشيخ رضا

ولكن بكل الأحوال

جزاك الله خيرا على غيرتك

أبو بثينة

07 10 2008, 02:08 ص

الأحبة الكرام أعتذر عن عدم المشاركة من عدة أيام فقد كنت بعيدا عن الشبكة ودخلت الآن لتخفيف حدة الحوار
في مسألة رأي بين الفضلاء , فلا أرى أي مبرر للوقيعة في الشيخ رضا حفظه الله ,و لا التقليل من جهد الشيخ محمد
و لم يزل الخلاف منذ الصحابة و حتى اليوم, فلا ينبغى أن نسقط بعضنا البعض ,و ينفخ البعض في هذه الفتنة
و لا نقبل أن يدخل من يحب الصيد في الماء العكر ,و لا من يحب تكثير السواد بمعرف آخر له
و لا شك إن الموقف صعب , و لكن أصعب منه أن نفسد ذات بيننا ,و ندخل الهم , و الحزن على إخواننا النبلاء الكرام
و من العدل أن يتحدث الشخص باسمه و باسم من يوافقه , و من رشح نفسه , و ليس من العدل أن تستخدم عبارات التعميم
أو عبارات الاطلاق مع وجود من يقدر قوله و كلمته في الرأي المقابل , و مسلك العدل هو الأقرب للقبول
فكلي أمل أن لا يعين بعضنا الشيطان على أخيه . و أن يعين أخوه على الشيطان . و ليكف لسانه من يريد أن يبذر الفتنة بين الأحبة

رضا أحمد صمدي

07 10 2008, 03:09 ص

جزاكم الله خيرا يا أبا بثينة ...

ما زلنا ننتظر أجوبة محمد القصاص على التهم !!!

فارس رومية

07 10 2008, 04:22 ص

طيب سؤال يا شيخ رضا ..... هل الثناء على أسامة سرايا (كلب حسني مبارك الناعق يومياً على صفحات الأهرام السوداء ) أيضاً من باب النصح أم ماذا ؟؟؟؟؟
يا شيخ بالله عليك بالله عليك .... المسلمون ليسوا مغفلين .... و اعلم شيخنا أن زمن الذلة و الاستغفال قد مضى ..... و أننا في زمن تمايز الصفوف ..... و قد قالها شيخي و شيخك و شيخ المسلمين أجمعين أسامة ابن لادن .... حينما قال أن العالم قد انقسم الى فسطاطين ... فسطاط ايمان لا نفاق فيه .... و فسطاط كفر لا ايمان فيه ....

فبالله عليك ثانية ... الأمور واضحة ..... و لا يوجد حل الا برد شافي من الشيخ محمد حسان ....
و لتعلم أنه لولا مكانة الشيخ محمد حسان في قلوب الأخوة ما طالبوه برد و لا استفسروا منه ( كما يحدث دائماً مع القرضاوي هداه الله و غيره ) و إنما كل ذلك لحسن ظنهم به ...

و لكن الأمر أصبح أكبر من أن يحسن الظن به بدون توضيح منه .... فالفعل نفسه ( قبول دعوة مبدلي الشرائع و محاربي الدين بل و الثناء عليهم ) هو خطأ محض لا اجتهاد فيه ....
الأمة قد فاقت و علمت أعداءها يا شيخنا الحبيب ...

و قد مكر الله بالكافرين و أعوانهم الطواغيت و أتاهم من حيث يحتسبوا و هي سهولة و انتشار وسائل الاعلام في هذا العصر ...مما أوصل لعوام المسلمين الدعوة الى الله و أخبار المجاهدين ... بل و مكر الكفار بهم و من هو الصادق و الكاذب ....

فنرجو احترام عقول المسلمين ...

جزاكم الله خيراً ....