حتى لا يضيع العلم ويفشو الجهل و نضع الأمور في نصابها فإني أدعو بوادي إلى المناظرة ,

[أبو بكر المقدسي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على إمام المتقين ، وسيد العالمين سيدنا محمد الهادي الأمين إلى الصراط المستقيم بإذن رب العالمين وبعد :
فإن هذا المنتدى يضم أصنافاً من الناس يتفاوتون في العلم ، بل ويتفاوتون في التقوى ـ ولعل بعضهم لا يمت إلى الدين بصلة بل هو مندس فهذا أمره إلى الله والأيام كفيلة بكشفه وتعريته ، وهناك من هوايته التهويش والتحريش وإحياء النزاعات وتضييق مجال التفاهمات ، وهؤلاء لا اشتغال لنا بهم ، ولكن هناك من عرف ( كالأخ أحمد بوادي ) بين أعضاء المنتدى بتعاطي العلم والخوض في مسائله ، أثار جدلاً ونقاشاً بقيت أكثر مسائله وجزئياته معلقة ، ولم يحسم هو بها فضلاً عن غيره ، ومسلكه لم يرض عنه كثيرون كونه لا يمتلك أدوات النظر ابتداءً ، ومخالفته لمنهج أهل العلم في الأخذ والتلقي ثانياً ، ونراه يُقعد القواعد ويُؤصل ألأصول من كيسه ليبرر ما يقوم به ، وإذا نوقش أو حوصر في الكلام نراه عن عي يترك الجواب ويوهم من يحوم في فلكه أنه ( معرض عن الجاهلين ) !! فيكون قد أضاف طامة إلى طاماته الكثيرة التي ليس أولها عدم الأهلية ، ولا مباينة سبيل أهل العلم ، بل بالعي عن الإجابة على التساؤلات التي أجزم أن لو كان عنده جواباً عليها لما توانى ، فعندما يُسأل عن تفسير مراده يعرض !! أو يُسأل عن معنى كلامٍ له يسكت !!، فإن كان عنده علم ولم يبين فهو كاتم علم ومعلوم عقوبة من كتم علماً في الشرع ، وإن كان مخطئاً أو جاهلاً لأمر فهو مباين لمسلك أهل العلم في التعامل مع أخطاء النفس وبخاصة إذا كانت مما يُقرأ ويطير به فئام ٌ ، هذا عدا عن جزئيات أخرى كثيرة نبينها لمن يروم ذلك .
ولما ناقشناه وناقشه الأخوة فيما يتفوه به ويقول لم يأت بطائل ، وكان أن عرض عليه الأخ الفاضل أبو محمد رضا بن أحمد صمدي المناظرة في مسائل تضم الأصول والفروع التي يأخذها عليه تهرب وتعلل بتعلات لم يتعلل بها من كان يناظر اليهود والنصارى والصابئة من علماء المسلمين ، بل وناب عنه كثيرون ليدافعوا عن موقفه والمنطق يدعوهم ليقولوا ( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) ولنستمع للمتناظرين والمتحاورين ، وليدلي كلٌ بما عنده ، وننحاز بعد ذلك إلى الحق المبين ، وليكن رائدنا معرفة الحق وقبوله ممن جاء به ، لا التعصب لموقف مسبقاً .
ولما رأيت عدم القبول بمناظرة الأخ رضا بحجة أن هناك مواقف لا بد من بيانها وتسويتها قبل المناظرة ، ورأيت أن الأمر أضحى بعيداً عن المنال ، أعرض على الأخ أحمد بوادي المناظرة في الأمور التي نأخذها عليه ، فإن وافق على المبدأ راسلنا الإدارة وحددنا النقاط ، فهل أجد موافقة على هذا الأمر ؟؟ أرجو ذلك ، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل .

[سيف المذنب]

الله المستعان

لا حول ولا قوة الا بالله

نسال الله ان يهدينا لما اختلف فيه من الحق بأذنه

ولكن أراك تشددت قليلا على الأخ أحمد بوادي !!

واطلب منك ان تخبرنا عن النقاط التي تود مناظرته فيها , عساها تفيدنا , أو نعرض عن هذا الموضوع كما أعرضنا عن أمثاله كثير

[أبو خبيب]

يا أبا بكر .. و من قال إنك امتلكت الأهلية , حتى تحكم على الآخرين بأهليتهم من عدمها ؟؟
و متى كانت الشهادات دليلاً على الأهلية !؟
أبو شبر لا يفعلها !
رفقاً بنفسك , و دع عنك نون العظمة فلا خير فيها .
للأسف كل من أراد التصدر بحث عن من يناظره ليقال ! .
أسأل الله أن يهدي الجميع لكل خير , و يصلح نياتهم .
و الله المستعان .

[ايوب الجزائري]

جيد اخي المناظرة في اصلها جيدة لانها تقرب وجهات النظر وتظهر الحق من الباطل وكان سلفنا الصالح يجري المناظرات وما مناظرات شيخ الاسلام الا دليل علي ذلك
كل كلامك لا عيب فيه ومن حقك ان تدعوه للمناظرة ومن حق الشيخ ان يقبل او يرفض ولو طرحت نقاط المناظرة كان افضل فربما الشيخ احمد يوافق اما ان يوافق علي مناظرة دون تحديد نقاطها وشروطها فربما لا يوافقك
الذي ليس جيد في موضوعك والذي جعلني ارد هو عنوان الموضوع


حتى لا يضيع العلم ويفشو الجهل و نضع الأمور في نصابها فإني أدعو بوادي إلى المناظرة ,
هل تعتقد انك والشيخ احمد تمثلان العلم فعلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تعتقد انكما بمناظرتكما تقضيان علي الجهل وتحفظان العلم ؟؟؟؟
من انت ياشيخ ؟؟؟؟؟؟؟؟
اعتقد ان في العنوان تنطع وادعاء
مع احسان الظن بك

[أبو بكر المقدسي]

الله المستعان

لا حول ولا قوة الا بالله

نسال الله ان يهدينا لما اختلف فيه من الحق بأذنه

ولكن أراك تشددت قليلا على الأخ أحمد بوادي !!

واطلب منك ان تخبرنا عن النقاط التي تود مناظرته فيها , عساها تفيدنا , أو نعرض عن هذا الموضوع كما أعرضنا عن أمثاله كثير
أخي الكريم لم أذكر إلا عموميات وجزءاً بسيطاً مما سيثار في المناظرة لو تمت ، بارك الله فيك .
أما عن النقاط فسأكتبها حال الموافقو على المبدأ .

[قتادة المصرى]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم. وبعد،
أولا انا لا انا لم اقرأ من قبل للأخ بوادى ولذلك لن احكم بشىء لكن انا سأعلق على طريقة طلب المناظرة ، اولا هناك امرا جليا يتبدى لكل من قرأ هذا الطلب الا وهو ان الأخ ابو بكر المقدسى بدأ بداية سوء مع احمد بوادى حيث وصفه بانه مخالف لأهل العلم فى الأخذ والتلقى ولا ادرى ماذا يقصد ؟؟ هل يقصد مثلا انه لو كان تلميذ الشيخ بن باز مثلا واخطأ وخالف العلماء فيشفع له تلمذته للشيخ بن باز ؟؟ ام ان الأمر مجرد انه خالف اهل العلم لمجرد انه خالف فقط ، بمعنى آخر اريد تحديد العلة عند الرجل ما هى هل لو كان من فريق الصمدى هل سيتهم بمخالفته لأهل العلم ، ثم ان مسالة الأخذ والتلقى هذه لا تشترط ولا تمنع ان يكون شخصا ما مفتيا اذا استكمل الشروط ومن هنا أسألك هل من شروط المجتهد ان يكون شيخه فلان او علان ؟؟ اذكر لى كتابا اصوليا قال من لم يكن له شيخا واستكمل اداة الأجتهاد لا يجوز له الفتوى ايضا ، هذا مع انى اقول بان احمد بوادى ليس مجتهدا لكن فقط اذكرك هذه التذكرة وان هذا حال ما اذا كان مجتهدا فلا يحق لك ان تقول له انت خالفت اهل العلم انت فقط لك الدليل الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة الحجة بالحجة والدليل بالدليل واعتقد انه مهما كان شيخه فلان او علان فانما يرد عليه اذا اخطأ ويقبل منه الحق ايضا حتى ولو لم يكن له شيوخ مشاهير او غير مشاهير فكفى هذه الشروط الكهنوتية التى تضعونها .

ثانيا أراك تدخل على الرجل وكأنك العالم الفذ وهو صاحب الجهل العميق فلا تنتفخ هكذا وتواضع لله فمن تواضع لله رفعه ام انك تدخل فى زحمة ان الكل يطعن فى الرجل فجئت انت ايضا لتؤازر؟؟ واذا كان وصفك له بانه الجاهل فلماذا تطلب النماظرة من جاهل ؟ اذا كان جاهلا فهو ليس من اهل المناظرات فكيف تتهمه بكل هذا وتطلب منه المناظرة ؟ طالما هو جاهل فهو اكيد ليس عنده اداة نظر كما تقول ومن ثم فلا تتعب نفسك فان مناقشة الجهلاء متعبة فخير لك ان تناظر مائة عالم وتقيم عليهم الحجة ولا تناظر جاهلا واحدا.

[أبو حمزة القاهري]

يا أبا بكر .. و من قال إنك امتلكت الأهلية , حتى تحكم على الآخرين بأهليتهم من عدمها ؟؟
و متى كانت الشهادات دليلاً على الأهلية !؟
أبو شبر لا يفعلها !
رفقاً بنفسك , و دع عنك نون العظمة فلا خير فيها .
للأسف كل من أراد التصدر بحث عن من يناظره ليقال ! .
أسأل الله أن يهدي الجميع لكل خير , و يصلح نياتهم .
و الله المستعان .

أخى الكريم أبا خبيب وفقه الله.

لعلك لم تتابع المنتدى لفترة, فلا أدرى, هل علمت بمطالبة الشيخ رضا لأخينا أحمد بالمناظرة, و رفضه متعللا ببعض ما يراه هو و يراه من شايعه سببا فى رفض المناظرة, فتصدر الشيخ المقدسى لطلب مناظرته, عسى أن يتم حوار حول القضايا المختلف فيها بين الفريقين وجلها قضايا خطيرة ضاع الحق فيها وسط الصخب و الشغب الذى يملأ صفحات المنتدى, و من أخطرها: قضية أخذ الفتوى عن المجاهيل التى أثارها أخونا بوادى مؤخرا, و لعل فاضلا مثلك متابع لما وصل إليه حال المنتدى يعلم يقينا أن النقاش فى مناظرة مغلقة يكون أجدى و أنفع, لقصر المشاركة على عضوين, فلا مجال فيها للتشغيب و التطبيل المذموم من أنصار كلا الطرفين.

أسأل الله أن يوفق الجميع لما فيه الخير و أن يهدى المتناظرَين لما اختلف فيه من الحق بإذنه.

و نحن بانتظار رد أخينا أحمد بوادى.

[أبو بكر المقدسي]

يا أبا بكر .. و من قال إنك امتلكت الأهلية , حتى تحكم على الآخرين بأهليتهم من عدمها ؟؟
و متى كانت الشهادات دليلاً على الأهلية !؟
أبو شبر لا يفعلها !
رفقاً بنفسك , و دع عنك نون العظمة فلا خير فيها .
للأسف كل من أراد التصدر بحث عن من يناظره ليقال ! .
أسأل الله أن يهدي الجميع لكل خير , و يصلح نياتهم .
و الله المستعان .
لست أنا الذي يضع القواعد لمثل هذا ، فهون عليك أنت أخي ، والحكم بيننا ما كتبه وسطره أهل العلم ، وهذا ما ستراه في موضعه ، فإن كان عند صاحبك ما ينقض قولي فليأت به .
أسأل الله أن يهدي الجميع لكل خير , و يصلح نياتهم .

[أبو معاذ أحمد]

جزاك الله خيراً شيخنا الحبيب أبو بكر
أسأل الله أن يخمد فتنة ذلك العضو على يديك

[رضا أحمد صمدي]

ليسمح لي الشيخ الفاضل أبو بكر المقدسي ...

وجدت مشاركة غالية ( من الغلو ) أحببتُ أن أستعرضها ، ومن باب إدخال السرور على صاحبه وعلى
الأخوة ... وهي مشاركة قتادة المصري ..

يقول ( كلامه بالأزرق وكلامي بالأسود ) :

أولا انا لا انا لم اقرأ من قبل للأخ بوادى ولذلك لن احكم بشىء
جميل جدا .. نرجو أن تستمر .
لكن انا سأعلق على طريقة طلب المناظرة ،
لا بأس .. التعليق قد لا يكون حكما ...
اولا هناك امرا جليا ( ! )يتبدى لكل من قرأ هذا الطلب الا وهو ان الأخ ابو بكر المقدسى بدأ بداية سوء مع احمد بوادى
بدأنا الغلط !
ألم تقل إنك لن تحكم بشيء ؟
حيث وصفه بانه مخالف لأهل العلم فى الأخذ والتلقى
هذا سبب طلب المناظرة
ولا ادرى ماذا يقصد ؟؟
إذا ، لماذا حكمتَ ؟
هل يقصد مثلا انه لو كان تلميذ الشيخ بن باز مثلا واخطأ وخالف العلماء فيشفع له تلمذته للشيخ بن باز ؟؟ ام ان الأمر مجرد انه خالف اهل العلم لمجرد انه خالف فقط
طيب ما كنت تسأله قبل أن تحكم ، ولكن أن تصرح أنك لا تدري
وتقترح عليه أجوبة أيضا ، فهذا ظريف ، مثل بوادي بالضبط .
، بمعنى آخر اريد تحديد العلة عند الرجل ما هى هل لو كان من فريق الصمدى هل سيتهم بمخالفته لأهل العلم ،
قلنا لك إن مخالفة أهل العلم في التلقي هي سبب طلب المناظرة ،
ولو كان السبب موجود عندي وفعلتُ مثل ما فعل بوادي حين نصب نفسه
حارسا على بوابة أهل السنة والجماعة يدخل من يشاء ويخرج من يشاء
فسيتحقق نفس الحكم ، وهو طلب المناظرة .
ثم ان مسالة الأخذ والتلقى هذه لا تشترط ولا تمنع ان يكون شخصا ما مفتيا اذا استكمل الشروط
من مبادئ الأخذ والتلقي أن يكون المفتي معلوما .. هذه بديهة البدهيات .
ومن هنا أسألك هل من شروط المجتهد ان يكون شيخه فلان او علان ؟؟
ومن هنا أسألك أنا أيضا : ومن قال ذلك أو اشترط ذلك ، لقد اشترطنا أن
يكون متلقي وآخذ للعلم ممن عرف به ، لا يهم من فلان أو علان ...
بس يكون متصل السند بالعلماء ، وليس تلميذا للكتب والكواغد .
اذكر لى كتابا اصوليا قال من لم يكن له شيخا واستكمل اداة الأجتهاد لا يجوز له الفتوى ايضا ،
لا يوجد .. لكن نقلنا لك في موضوع بوادي نفسه كلام العلماء أن المجهول
لا تؤخذ منه فتوى ، وهذا فعل السلف ...
هذا مع انى اقول بان احمد بوادى ليس مجتهدا لكن فقط اذكرك هذه التذكرة وان هذا حال ما اذا كان مجتهدا فلا يحق لك ان تقول له انت خالفت اهل العلم انت فقط لك الدليل الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة الحجة بالحجة والدليل بالدليل واعتقد انه مهما كان شيخه فلان او علان فانما يرد عليه اذا اخطأ ويقبل منه الحق ايضا حتى ولو لم يكن له شيوخ مشاهير او غير مشاهير فكفى هذه الشروط الكهنوتية التى تضعونها .
يا عم الشيخ لا نشترط أن يكون شيوخه مشاهير ، بل خليه معروف معلوم وعلينا الباقي ..
ثانيا أراك تدخل على الرجل وكأنك العالم الفذ
طبعا .. فالشيخ أبو بكر من العلماء . بل من المتخصصين .
وهو صاحب الجهل العميق
هذا هو الحق الصريح والواقع الوضيح ... أحمد بوادي صاحب جهل عميق .
فلا تنتفخ هكذا وتواضع لله فمن تواضع لله رفعه ام انك تدخل فى زحمة ان الكل يطعن فى الرجل فجئت انت ايضا لتؤازر؟؟
أين الانتفاخ ؟؟
يا رجل ؟؟؟
بواديك طاح في العلماء والجماعات الإسلامية والمجاهدين وسب وشتم وجدع
وقطع ويقول لمن يريد أن يناقشه :
أنا أكبر من ذلك
أنا أعلى من ذلك ...
أما حكاية ( الكل يطعن في الرجل ) فهذه من خرافات عرقوب بيثرب .
الكل مرة واحدة ؟؟؟
واذا كان وصفك له بانه الجاهل فلماذا تطلب النماظرة من جاهل ؟
حتى نبين جهله لمن يظنه على علم وماأكثرهم في المنتدى .
اذا كان جاهلا فهو ليس من اهل المناظرات فكيف تتهمه بكل هذا وتطلب منه المناظرة ؟
سلامتك من كل الوساوس ... لو كان المنتدى يسير على الجادة لما ناظرنا
الجهلاء ، ولكن شوف الحالة ، يضطر أهل العلم لمناظرة الجهلاء من باب
النصح للأمة ... حتى لا يضل المجموع ...
طالما هو جاهل فهو اكيد ليس عنده اداة نظر كما تقول ومن ثم فلا تتعب نفسك فان مناقشة الجهلاء متعبة فخير لك ان تناظر مائة عالم وتقيم عليهم الحجة ولا تناظر جاهلا واحدا.
هذا هو ما ينبغي فعله حال الاختيار ، لكن المشكلة أن بوادي يأتي للمنتديات
لأن العلماء غالبا لا يوجودون فيها ، ويطيح عبثا في مسلمات الشريعة
وتحدث الفتنة بكثرة التابعين له ، فكان ينبغي نصحه ، فلما أبى وجب
نصح الناس وتحذيرهم من الاغترار به ، ولن يتحقق ذلك إلا بالمناظرة .

المشكلة أن الأخ قتادة المصري يقول إنه لم يقرا لبوادي من قبل !

لأ .. صحيح .. بجد ؟؟؟

الله يهديك .

[خالد سعيد]

أوقعت نفسك في يد الشيخ رضا يا قتادة .... البقاء لله

عموماً يا إخوتي أرى طلب المناظرة لا عيب فيه مطلقاً

أياً كان أسلوب الطلب أو العرض

فطالب الحق لا يهمه إلا بلوغه كما وينبغي أن ينتصب للحق من يزود عنه

فيظهره بالحجة والبيان

والمناظرة إما تعيده إلا صوابه وإما تظهر الحقائق وتبين المقصود

وهذا الأسلوب خير من الفتن والإساءات والشتائم والهمز واللمز ومواضيع السوق

فليقبل الأخ أحمد بالمناظرة وليشترط لنفسه

ولا يتعللن أحد الأطراف بأن ذلك مضيعة للأوقات وأن هناك مهمات وغيرها

فمن تصدر للكتابة وأفتى العامة وتكلم في الأمور

لابد أن يكون مناظراً منافحاً مبيناً وإلا لزم داره وبكى على خطيئته فهو خير له

[تلميذ القاعدة]

( وحتى بعض الإخوه ممن يقرؤون للأخ البوادى تعجبوا من تنظيراته وسألوه فلم يجيبهم فكيف يجيب علينا ) ؟؟

وهذا رد الأخ أبو خبيب عليك ولم تجب عليه؟؟أخطأت .. أخي أحمد بوادي ..
كنت سأكتب مقالاً حول موضوعك هذا و حول أن هذه الفتن و الابتلاءات هي نتيجة معصية الله عزوجل و الإعراض عن تحكيم شرعه و قد بدأت فعلاً في كتابته ثم أعرضت لبعض الأسباب و منها ..
أن إخوننا و أحبابنا في غزة لا زالوا تحت الحصار و الظلم فمن العيب أن نزيد همهم هماً و لا يظن البعض بأننا ضدهم و متشفون بما حصل لهم .. و قد يحصل لهم ردة فعل عكسية عندما يرون هذا الذي يدعوهم لتحكيم الشريعة لم يراع ما هم فيه من ظلم و تشريد ..
و كما لا يخفى على علمكم أن الدعوة ينبغي أن تناسب المدعو في حاله و ظروفه و مكانته و نحو ذلك ..
هذا خطأ من ناحية .

الناحية الأخرى :
أنك حملت حماس مسؤلية الحصار و هذا ليس بصحيح فما ذنب حماس في هذا الحصار و هل هم من قام به ؟؟
هذا لا يستقيم أبداً و ينتج من كثير من كلامك هذا إلزامات لا داع لذكرها ..
و يكفي أن نعلم أن حماس حوصرت لأنها تحمل اسم الإسلام .. ثم ينبغي أن نعلم أن تحرير فلسطين واجب على الأمة و هو شعار لا يخفيه أحد ..
مع العلم أن حماس تريد فقط إلى حدود 67 كما صرح مشعل بهذا ..
و إقامة الجهاد في حالتهم أصلاً حسبما ذكرت - كإلزام لك - لا يجب عليهم إطلاقاً و تكون بذلك في صف رؤية الفتحاويين الذين يرون عجزهم عن مجاراة دولة نووية و لذلك لا بأس بالسلام حتى تتقوى شوكتنا - للعلم فبعضهم ليسوا عملاء كدحلان و إنما يحملون هذه النظرة - فإذن على قولك :


إقتباس:
حماس الفاقدة لكل شيء جعلت من نفسها ندا لقوة الصهاينة وهي تستجديهم وتطالب من أولياء الصهاينة أن يستشفعوا لهم من أجل فتح المعابر وفك الحصار....

لا جهاد في فلسطين .. و بإستطاعت أي أحد أن يطرده على بقية ثغور المسلمين .. و لأبطلنا الجهاد في فلسطين حتى تتوفر القدرة و هذا باطل بلا شك .
بل مافعلته حماس هو قمة الصمود و قمة العزة .. فلم تنحن و لم تذل أمام تلك الجهود ففتح الله عليهم الجدار وانكسر الحصار بتوفيق الله .. و لو كان غيرهم لسلم جميع ما يملك و ما لايملك حتى يفك الحصار .
و بناء على قولك أيضاً فإن حماس لا يجب عليها تحكيم الشريعة لأنها في منزلة الإكراه الملجئ - حسب زعمك - لأن عدوها يملك جميع الأمور و أقوى منهم بكثير .. فعليهم أن يحكموا الديمقراطية حتى لا يتضرروا بفقد أبنائهم و تجويع شعبهم .
فيتبين فساد ما قلته .. لبطلان و فساد ما يلزمك .


فهذا الأخ أبو خبيب وحتى الأخ أبو عبدالرحمن المصرى وغيرهم كثير من الإخوان هو ما فهموه من كلامك وبناء عليه وجه لك الأخ رضا صمدى هذه الأسئله
والحقيقه أنك لا تجيب بل تدخل أساليب الشرط الواضحه للهروب بعد أن جزمت واتهمت ؟؟!!
فأجب لكل الإخوه التلاميذ عن كل ماتقدم خاصه وفيها إتهامات لابد عليها من البينه والبرهان شرعا ؟؟

>> أما أنا شخصيا فوالله لا أستفتى من يرد على مخالفه بمثل هذا !!! وغسلت يدى منه والعلماء متوافرون :


أما صاحب التعقيب 232 رقم


يذكرني بالمثل العامي

على بال مين ياللي بترقص بالعتمة

[عبد الرؤوف محمد]

كونه لا يمتلك أدوات النظر ابتداءً ، ومخالفته لمنهج أهل العلم في الأخذ والتلقي ثانياً ، ونراه يُقعد القواعد ويُؤصل ألأصول من كيسه ليبرر ما يقوم به ، وإذا نوقش أو حوصر في الكلام نراه عن عي يترك الجواب ويوهم من يحوم في فلكه أنه ( معرض عن الجاهلين ) !! فيكون قد أضاف طامة إلى طاماته الكثيرة التي ليس أولها عدم الأهلية ، ولا مباينة سبيل أهل العلم ، بل بالعي عن الإجابة على التساؤلات التي أجزم أن لو كان عنده جواباً(!!؟؟) عليها لما توانى ، فعندما يُسأل عن تفسير مراده يعرض !! أو يُسأل عن معنى كلامٍ له يسكت !!، فإن كان عنده علم ولم يبين فهو كاتم علم ومعلوم عقوبة من كتم علماً في الشرع ، وإن كان مخطئاً أو جاهلاً لأمر فهو مباين لمسلك أهل العلم في التعامل مع أخطاء النفس وبخاصة إذا كانت مما يُقرأ ويطير به فئام ٌ ، هذا عدا عن جزئيات أخرى كثيرة نبينها لمن يروم ذلك .


ولما ناقشناه وناقشه الأخوة فيما يتفوه به ويقول لم يأت بطائل ، وكان أن عرض عليه الأخ الفاضل أبو محمد رضا بن أحمد صمدي المناظرة في مسائل تضم الأصول والفروع التي يأخذها عليه تهرب وتعلل بتعلات لم يتعلل بها من كان يناظر اليهود والنصارى والصابئة من علماء المسلمين ، بل وناب عنه كثيرون ليدافعوا عن موقفه والمنطق يدعوهم ليقولوا ( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) ولنستمع للمتناظرين والمتحاورين ، وليدلي كلٌ بما عنده ، وننحاز بعد ذلك إلى الحق المبين ، وليكن رائدنا معرفة الحق وقبوله ممن جاء به ، لا التعصب لموقف مسبقاً .

.



هذه بداية تدل على ما ستؤول اليه المناظرة في النهاية لذلك فانصح الاخ احمد بوادي ان يبتعد عنها
واقول له:

ألفناك تدعو ثابت الجأش موقنا .... بأن طريق الحق صعب مسالكه
فمرحى وبشرى أن تشاك من اجله .... وإن زمام الأمر ما أنت ماسكه

ومن يعذلني على حبك في الله فقد ظلمني والله المستعان

[ابوعبيدة بركة]

لن ادخل فى النوايا فعلمها عند ربى

نبارك للاخ ابوبكر ان كان مراده الحق والحق فقط


ولكن لى كلمة لابد من قولها لعلها تحرك شيئا عند

اخانا ابو بكر


ليس من طلب الحق فأخطئه كمن طلب الباطل فأدركه


وهذا ظننا فى اخينا احمد بوادى


وليكن هذا مبدئك فى مناقشتك لاخيك ان تعتقد انه

طالب حق لتعم الفائدة وتبعدوا نزغات الشياطين

وتقفلوا الطريق عن المشككين .. فكونوا عباد الله

اخوانا ولاتغرنكم الدنيا وطلب الرئاسة فيها وحب

الشهرة .. فهذا ظننا بكم وفقكم الله


وختاما بالنسبة لشخصى الضعيف انا اميل لاطروحات

الاخ احمد بوادى ولا يضرنى ان اتابع اهل العلم فى

مناظراتهم لعلى اقرب من هذا رشدا

ولعلنا جميعا يكون مقصدنا نصرة الشرع وتوحيد

الكلمة على كلمة التوحيد


وفق الله الشيخ ابوبكر والشيخ احمد بوادى والشيخ رضا

صمدى وكل من كان مراده تنقية الادلة وتمحيصها

[::أبوسليمان::]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم. وبعد،


أولا انا لا انا لم اقرأ من قبل للأخ بوادى ولذلك لن احكم بشىء لكن انا سأعلق على طريقة طلب المناظرة ، اولا هناك امرا جليا يتبدى لكل من قرأ هذا الطلب الا وهو ان الأخ ابو بكر المقدسى بدأ بداية سوء مع احمد بوادى حيث وصفه بانه مخالف لأهل العلم فى الأخذ والتلقى ولا ادرى ماذا يقصد ؟؟ هل يقصد مثلا انه لو كان تلميذ الشيخ بن باز مثلا واخطأ وخالف العلماء فيشفع له تلمذته للشيخ بن باز ؟؟ ام ان الأمر مجرد انه خالف اهل العلم لمجرد انه خالف فقط ، بمعنى آخر اريد تحديد العلة عند الرجل ما هى هل لو كان من فريق الصمدى هل سيتهم بمخالفته لأهل العلم ، ثم ان مسالة الأخذ والتلقى هذه لا تشترط ولا تمنع ان يكون شخصا ما مفتيا اذا استكمل الشروط ومن هنا أسألك هل من شروط المجتهد ان يكون شيخه فلان او علان ؟؟ اذكر لى كتابا اصوليا قال من لم يكن له شيخا واستكمل اداة الأجتهاد لا يجوز له الفتوى ايضا ، هذا مع انى اقول بان احمد بوادى ليس مجتهدا لكن فقط اذكرك هذه التذكرة وان هذا حال ما اذا كان مجتهدا فلا يحق لك ان تقول له انت خالفت اهل العلم انت فقط لك الدليل الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة الحجة بالحجة والدليل بالدليل واعتقد انه مهما كان شيخه فلان او علان فانما يرد عليه اذا اخطأ ويقبل منه الحق ايضا حتى ولو لم يكن له شيوخ مشاهير او غير مشاهير فكفى هذه الشروط الكهنوتية التى تضعونها .


ثانيا أراك تدخل على الرجل وكأنك العالم الفذ وهو صاحب الجهل العميق فلا تنتفخ هكذا وتواضع لله فمن تواضع لله رفعه ام انك تدخل فى زحمة ان الكل يطعن فى الرجل فجئت انت ايضا لتؤازر؟؟ واذا كان وصفك له بانه الجاهل فلماذا تطلب النماظرة من جاهل ؟ اذا كان جاهلا فهو ليس من اهل المناظرات فكيف تتهمه بكل هذا وتطلب منه المناظرة ؟ طالما هو جاهل فهو اكيد ليس عنده اداة نظر كما تقول ومن ثم فلا تتعب نفسك فان مناقشة الجهلاء متعبة فخير لك ان تناظر مائة عالم وتقيم عليهم الحجة ولا تناظر جاهلا واحدا.


كلام رائع


*********


حتى لا يضيع العلم ويفشو الجهل و نضع الأمور في نصابها فإني أدعو بوادي إلى المناظرة ,
هل تعتقد انك والشيخ احمد تمثلان العلم فعلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تعتقد انكما بمناظرتكما تقضيان علي الجهل وتحفظان العلم ؟؟؟؟
من انت ياشيخ ؟؟؟؟؟؟؟؟
اعتقد ان في العنوان تنطع وادعاء
مع احسان الظن بك

[عزيز بربه]

حتى لا يضيع العلم ويفشو الجهل و نضع الأمور في نصابها فإني أدعو بوادي إلى المناظرة ,
هل تعتقد انك والشيخ احمد تمثلان العلم فعلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تعتقد انكما بمناظرتكما تقضيان علي الجهل وتحفظان العلم ؟؟؟؟
من انت ياشيخ ؟؟؟؟؟؟؟؟
اعتقد ان في العنوان تنطع وادعاء
مع احسان الظن بك

[أبو بكر المقدسي]

أولاً أعتذر عن عدم المتابعة والتأخر بالرد
فأقول :
الأخ أيوب وفقه الله تعالى :
أولاً : لا أخد يلقةل أن العلم يتمثل بي وبأحمد ، بل إن المرء بمقدار ما يتمثل فيه العلم ويكتسبه يطلق عليه اسم متعلق بالعلم ، فيقال لبعضهم طالب علم ، وبعضهم عالم أو علامة وهكذا بمقدار ما عنده من العلم ، ولهذا لا يقال فلان علم ، ولكن يقال : عنده علم ، وهكذا ،
ثانياً : لا أعتقد أن المناظرة ستقضي على الجهل ، ولكنها ستضع نقاطاً على الحروف ، وذلك لأن الإنسان أحياناً يطن أنه لو تكلم بما ليس بصواب ، وأيده كثيرون ممن ى علم عندهم ظن أنه هو الصواب ، فالعلم يا عزيزي ى يؤخذ بالأغلبية ولا بكثرة المؤيدين ، فيختلط بالعلم بالجهل ، وقد يطغى الجهل على العلم !
ثالثاً : أما قولك : من أنت ؟؟ فلم أتبين مراد السائل ، فإن كان تقليلاً من شأن المسؤول فلست أتشاغل بالرد ، أنا إن كان لرفع الجهل الحاصل في هذه الجزئية فللحديث عندئذ وجهة أخرى .
ملحوظة : أؤيد ما ما جاء في رد الأخ أبي محمد على المعرف قتادة وى أزيد ، فجزاه الله خيراً .
الأخ الفاضل أبو حمزة : بارك الله فيك وجزاك الله خيراً ، وفعلاً نحن بانتظار صاحب الشأن
الأخ الحبيب أبو معاذ : نسأل الله أن يوفقنا لما فيه الحق والخير ، وأسأل الله أن يصرفني وإياكم عما فيه شر وزلل .
الأخ الفاضل أبو محمد : بارك الله فيك وجزاك خيراً ، مثلك لا يطلب الأذن فيمكنك الدخول وفتما أردت والتدخل والتصويب ، رائدنا في هذا كله الحرص على الحق والانصياع له ولو كان مع غيرنا ولو كان ممن هو أصغر سناً منا وأقل علماً ، ومن عرف الحق والصواب وحاد عنه فهو على الباطل نسأل الله أن لا نكون كذلك ، وأن ينفعنا وإياكم بالعلم ويحل علينا بركته .
يتبع بقية الردود .

[مُحبّ رؤية الرّحمن]

أخي الدكتور أبا بكر سامحني لتدخـّلي

فلو قلتُ لك مثلا أنا هذا الكلام (( موضوعك مع عنوانه )) ولم أغيـّر به حرفا وأردتُ مناظرتك وتكلـّمتُ عنك هكذا ، هل كنتَ ستقبل مناظرتي يا أخي ؟؟!!.

أخي الكريم كلـّنا نتمنـّى أن نبيـّن الحقّ الذي نؤمن به ونعتقده .
ولكن هل يا ترى من المناسب أن أعرض أنا العبد الفقير الحقّ الذي أعتقده بطريقتك هذه ؟؟!!

أخي الكريم بالله عليك افهمني جيدا مستحيل مستحيل مستحيل أن تقبل مناظرتي لو كتبتُ موضوعا عنك هكذا .

غفر الله لك كنتُ أتمنـّى لو عرضتـَه بغير هذه الطريقة فلعلّ الشيخ أحمد كان سيوافق .

ولا يعني كلامي هذا أنـّي أتحدّثُ عنه ولكن مجرّد رأي ونصيحة

[أبودانية]

في إنتظار رد الأخ أحمد بوادي ..

[سليمان الهديب]

لا أنت ولا الأخ أحمد بوادي تمتلكون الأهلية أخي العزيز ..

ولقد اطلعت على بعض مواضيعك ولم أجد فيها مؤشر على تضلع في العلم أو تمكّن !

ولا يوجد هنا طالب علم متمكن يحفزنا للاستماع إليه والغوص في ردوده واستخراج الدرر
مع احترامي للجميع ..

فلا تصور لنا الله يحفظك فكأنكأنت من تممثل جانب (العلم) والأخ بوادي يمثل جانب (تفشي الجهل) !!
فالأمر عكس ذلك ..

فلا أنت ولا بوادي ولا أنا ولا البقية نملك حصيلة جيدة من العلم تمكننا من الخوض في غمار
الأخذ والرد في المسائل العلمية ..

فلا تُضحكون العالم علينا الله يحفظكم !!

والله أقرأ بعض المواضيع وأضحك !!
شي غريب !
الحال يدعو للغثيان حقيقة ..

ولعل الأخ بوادي يوافق ، فلعلنا نرفه عن أنفسنا قليلا بعد فوز (أوباما) !
كنت أتمنى فوز (ماكين) للأمانة !

تجري الرياح بما لا تشتهي السَّفَنُ !

[ابن خلدون الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا شخصيا ما قرأت للأخ بوادي الكثير، ولم أجد فيما قرأته له (طامات) أو (انحرافات) بل كل ما قرأته له صحيح أو خطأ يحتمل الصواب،
نرجو من الإخوة أن يذكروا لنا الأمور والأشياء التي انحرف فيها بوادي عن منهج الصواب انحرافا كبيرا لا ينفع معه ترقيع، فهنالك نحكم إن شاء الله
والسلام

[أبو بكر المقدسي]

أوقعت نفسك في يد الشيخ رضا يا قتادة .... البقاء لله

عموماً يا إخوتي أرى طلب المناظرة لا عيب فيه مطلقاً

أياً كان أسلوب الطلب أو العرض

فطالب الحق لا يهمه إلا بلوغه كما وينبغي أن ينتصب للحق من يزود عنه

فيظهره بالحجة والبيان

والمناظرة إما تعيده إلا صوابه وإما تظهر الحقائق وتبين المقصود

وهذا الأسلوب خير من الفتن والإساءات والشتائم والهمز واللمز ومواضيع السوق

فليقبل الأخ أحمد بالمناظرة وليشترط لنفسه

ولا يتعللن أحد الأطراف بأن ذلك مضيعة للأوقات وأن هناك مهمات وغيرها

فمن تصدر للكتابة وأفتى العامة وتكلم في الأمور

لابد أن يكون مناظراً منافحاً مبيناً وإلا لزم داره وبكى على خطيئته فهو خير له

بارك الله فيك وهذا ما نبغي من طلب المناظرة ، فقد أكون على حق وقد أكون على غير ذلك ، وهذا يظهر كله من خلال المناظرة وعرض الحجج ، والصالب للحق لا ينظر إلى الصيغة فشيخ الإسلام ابن تيمية ناظر ابن عطاء الله السكندري ، والرفاعية ، والحلولية ، والرافضة وغالب هؤلاء كان ممن يكفره ويطلب مناظرته لإفحامه واستحلال قتله ومع ذلك كان يذهب لمناظرنهم وقطعهم !!

[::أبوسليمان::]

الاخ الفاضل ابن خلدون

إنكنت تريد الانصاف

لا تقبل من احد كلام عن احمد بوادي

بل اطلب رابط الموضوع او المشاركة

لتعاين ذلك بنفسك

[أبو معاذ أحمد]

لا أنت ولا الأخ أحمد بوادي تمتلكون الأهلية أخي العزيز ..
ولقد اطلعت على بعض مواضيعك ولم أجد فيها مؤشر على تضلع في العلم أو تمكّن !


أخي الفاضل.. من أنت حتى تقيّم الشيخ أبو بكر المقدسي -حفظه الله- ؟؟
ممكن تثبت لنا بالدليل على عدم تمكّن الشيخ أبو بكر بالعلم؟
قال الشيخ أبو محمد رضا صمدي :

طبعا .. فالشيخ أبو بكر من العلماء . بل من المتخصصين .

والشيخ رضا معروف بعلمه وسيرته العلمية, ولا يقول هذا الكلام في حقّ أيّ شخصٍ إلا إن كان واثقاً بعلمه..
لا أريد أن أسألك من أنت, وما هي مؤهلاتك للحكم على الشيخ أبي بكر
ولكن هات الدليل على ما تقول, أو اسكت ولا تهرف بما لا تعرف
هداك الله وأصلحك

[من اقصى المدينه]

أنا رأيي لو في مناظره مع الشيخ أحمد يشترط فيها

أن يكون هناك 3 حكام من الأعضاء ويكونون من طلبة العلم

ويكونون محايدون في الموضوع

فأقترح مثلا الأخوة أبو عبد الرحمن المصري و أسد العرب وأبو حمزه القاهري

ويكون الموضوع مغلق على مشاركات الخمسه فقط دون غيرهم

وأهم شيء لا يتم التعرض للأمور الشخصيه دون إذن

فلو كان الشيخ أحمد لا يريد أن يعرف نفسه فليس هناك داعي لذلك

وأهم شيء يتم الإتفاق على نقاط المناظره من البدايه

ويكون من حق الحكام إيقاف المناظره في النقطه إذا إستوفت نقاشها

بحيث يأتي كلا المتناظران بالأدله والناس لها عقول وتحكم

[أسود التوحيد]

بسم الله الرحمن الرحيم

ولكن هناك من عرف ( كالأخ أحمد بوادي ) بين أعضاء المنتدى بتعاطي العلم والخوض في مسائله ، أثار جدلاً ونقاشاً بقيت أكثر مسائله وجزئياته معلقة ، ولم يحسم هو بها فضلاً عن غيره ، ومسلكه لم يرض عنه كثيرون كونه لا يمتلك أدوات النظر ابتداءً ، ومخالفته لمنهج أهل العلم في الأخذ والتلقي ثانياً ، ونراه يُقعد القواعد ويُؤصل ألأصول من كيسه ليبرر ما يقوم به ، .


الظاهر انك تتكلم عن شخص اسمح ابوبكر المقدسي


فما عرفنا عن الشيخ احمد بوادي الا اهلية العلم ومواكبة العمل

وما عرفنا عنك الا مخالفتك للمنهج الصحيح في التلقي والفهم للنصوص


وما عرفناك ايضا الا تلف وتدور ومبررا لموالاة الاخونجية للرافضة والبراءة من الجهاد في الشيشان وحراسة حدود الكيان الصهيوني وزيارة قبور الخميني ومحاربة المجاهدين وتأييد ضرب الموارنة اللبنانيين للسنة في نهر البارد ومحاربة المجاهدين في غزة وقتلهم من اجل الكافر النصراني



ابا بكر المقدسي هل عرفت لماذا كنت تتكلم عن نفسك ..!

سبحان الله رمتني بدائها وانسلك


الشيخ احمد بوادي عرف بالعلم واتباع نهج السلف الصالح
ابا بكر الاخونجي عرفناك مميع مبرر للضلال ومتبع لمنهج الارجاء في الفهم والتلقي ..!

اقول اسأل الله ان يهديك ويردك الى اهلك سالما

[أبو بكر المقدسي]

الأخ تلميذ القاعدة : بارك الله فيك ما نقلته هذا جزء يسير مما يكتبه ـ وكما يُقال هذا غيض من فيض بوركت .
أخي الدكتور أبا بكر سامحني لتدخـّلي

فلو قلتُ لك مثلا أنا هذا الكلام (( موضوعك مع عنوانه )) ولم أغيـّر به حرفا وأردتُ مناظرتك وتكلـّمتُ عنك هكذا ، هل كنتَ ستقبل مناظرتي يا أخي ؟؟!!.

أخي الكريم كلـّنا نتمنـّى أن نبيـّن الحقّ الذي نؤمن به ونعتقده .
ولكن هل يا ترى من المناسب أن أعرض أنا العبد الفقير الحقّ الذي أعتقده بطريقتك هذه ؟؟!!

أخي الكريم بالله عليك افهمني جيدا مستحيل مستحيل مستحيل أن تقبل مناظرتي لو كتبتُ موضوعا عنك هكذا .

غفر الله لك كنتُ أتمنـّى لو عرضتـَه بغير هذه الطريقة فلعلّ الشيخ أحمد كان سيوافق .

ولا يعني كلامي هذا أنـّي أتحدّثُ عنه ولكن مجرّد رأي ونصيحة

أخي محب رؤية الرحمن : لم نصل إلى هذه الدرجة في الخطاب إلا من خلال تصدر الأخ بوادي لمسائل كبيرة ورفضه النقاش أو الدخول في مناظرة فيما بعد في أصول وليس مجرد فرعيات واقرأ هذا النص المظلل بالأحمر وهو أحد ردوده على تساؤلات في صلب حديثه وطلب إجراء مناظرة مع الأخ رضا بالتي هي أحسن فكان رده :
أخي قاب قوسين وجميع الأفاضل

أبشركم أنني لم اكتف فقط بعدم الإلتفات إليهم

بل بتجاهل مشاركاتهم أيضا

بعد أن اكتشفت أمرهم وحقيقة زيفهم

وربما يصلني بعض ما يقولون من الأخوة في الخاص أو الحديث على المسنجر واالبريد

لبيان بعض ضلالاتهم للرد عليهم وفضح منهجهم الصحوي

فجل ما كتبوه لا أقرأ منه إلا القليل

فإن كان يرى ما نكتبه ضلالاً فلينزل إلى الميدان وليقبل المناظرة معي أو مع الأخ رضا لا فرق .
ولهذا آمل منك الدفع باتجاه المناظرة لا الإيحاء برفضها بحجة الأسلوب

[مُحبّ رؤية الرّحمن]

أخي الكريم أنا أعطيتُ رأي فقط وقلتُ لك الأسلوب غير صحيح ومهما فعلتَ أنت مثلا أو فعلتُ أنا مثلا فلن أرضى ولن ترضى بإجراء مناظرة من عضو يخاطبنا(( أي أنا وأنت)) بهذه الطريقة .
وخصوصا ونحن في منتدى كلـّنا أو جلـّنا مجاهيل .
وأذكـّرك بهذه الآيات الهامـّة التي تفيدنا إن كنـّا نريد أن نناظر أحدا:
(قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ) (آل عمران:64)
(ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) (النحل:125)
(فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ) (آل عمران:159)

فكيف سأناظرك مثلا يا أخي وأنا أشتمك أو أقول عنك كذا وكذا وكذا؟؟!!





ملاحظة: انتهت مداخلاتي لهذا اليوم وسأغلق النـّت بإذنه تعالى فعذرا إن لم أجبك على أي مداخلة تخصـّني

[أبو بكر المقدسي]

الأخ عبد الرؤوف : لو كنت مكانك مع ملاحظاتك وتلوينك للنصوص لنصحته بالقبول ، لأني رأين النتيجة بناء على نظرك مخالفة للمقدمة ، ومع ذلك شكراً لمرورك .
الأخ أبو عبيد بركة ، بارك الله فيك ، وعلى طل حال الكناظرات وسيلة من وسائل التلقي وطلب العلم ، بل أحياناً العلم الضي يطرح في المناظرات يكون أعزر بكثير مما تجده في الكتب وذلك لحرص المتناظرين على بذل الجهد المضاعف لتأييد وجهة نظريهما وهذا في مصلحة المتابعين ، وأهم من هذا المناظرات تكشف المستويات ويظهر فيها الزيف والبهرج من غيره .
أتمنى منك متابع ما سيقال دون حمل فكلرة مسبقة ، لك تحياني يا بركة .
ملحوظة : على أصحاب المشاركات المستنسخة مراجعة الرد على الأصل .

[أبو محمد اسحاق]

قرأت بعض مواضيعك يامقدسي فلم أجد علما ولا حكما وأتمنى من الاخ احمد بوادي ان يكرم نفسه عن مناظرتك.

[أبو بكر المقدسي]

في إنتظار رد الأخ أحمد بوادي ..
بارك الله فيك .

[أبو الفداء القاهري]

قرأت بعض مواضيعك يامقدسي فلم أجد علما ولا حكما وأتمنى من الاخ احمد بوادي ان يكرم نفسه عن مناظرتك.
بل مشاركاته مليئة بالفوائد والخير.
رأيي في هذا الموضوع:
أن ننتقي الألفاظ حتى نتوصل إلى الحق، وأن يستخير الطرفان الله ويتوكلا على الله ويتناقشا.

[ابو الحارث1]

الأخ ابو بكر المقدسي
لا أحب أن أتدخل فى مثل هذه المواضيع بالمشاركة لأني أقل قدراً و علماً من الجميع هنا
و لكن ما قرأته هنا يدفعني لسؤال
ما المطلوب بالضبط
أي شخص يحترم نفسه و خوطب كما خاطبت الأخ أحمد بوادي هنا لن يرد عليك أصلاً
فهل المطلوب أن لا يرد فتقول هرب من المناظرة كالعادة ؟؟؟

المفروض طلب للمناظرة فتطلب ألا يتدخل أحد بالموضوع حتي يرد الأخ
فلما أصبح الموضوع سوق لكل من اراد أن ينتقص من الأخ الغائب عن الموضوع الأن ؟؟؟

المفروض النتائج تظهر بعد الإمتحان او المناظرة هنا
فلماذا النتائج عندك ظهرت قبل ان توجد مناظرة عندك بأن الرجل فيه و فيه ؟؟؟؟
و لما كانت تلك هي النتائج فلما تدعوه لمناظرة أصلا ؟؟؟

أسئلة كثيرة و الله و لكن لا اريد أن تكون منها إسائة للأدب مع من هم أعلي قدر مني فلن أطرحها و أكتفي بهذا

[قاب قوسين]

طبعا ما في فائدة القوم مش عارفين يناموا , وشيخهم موزع الادوار مع باقي الشلة بطريقة قرضاوية وحابكينها آوي.
يا شيخ احمد بوادي حفظك الله (بعد اذن صاحب الموضوع طبعا)
انا على يقين (وهذا بدلالة ما سبق من مواضيع ) انك لا ولن تصل مع القوم بنفع او باقناع حتى لو شهد لك قرضاوي القوم لان النوايا ظاهرة جلية .
كيف يطلبوا من مجهول او ممن لا يرونه طويلب علم حتى ان يواصل معهم ؟!!!!!
ومثلك يا شيخنا لا يحتاج ان يرى تعليقات الصمدي كيف يهيج مجرد جرة قلم لك ولو لادنى كلمة ,وهذا لا يحتاج اثباته ويستطيع اي اخ مراجعته كيف لو اضفت اليه ترديحات الكويتي وباقي الموظفين؟
وبشهادة الجميع لقد مددت يدك اليهم مرارا عديدة ,وتنازلت عن مظالمك معهم وكم وكم دخلوا الاخوة يباركوا طيب مواقفك فهل انصفوك او شكروك او حتى استحوا ان يعرق لهم جبين؟
انت قلتها من قبل سوف تتجاهل براكين احقادهم , وانا اشد على يديك , وارجوا من الله ان تستمر بنفع الاخوة وما حباك الله به من طيبات عسى الله ان يهدي بك اخوانك ومحبينك.
وااخيرا ,اطالب الاخوة بتتبع مداخلات من يرقع لهذه الشلة سيفجع ,ظاهرة للعيان قوميات نتنة وتصفية حسابات لا يبتغى به وجه الله .
اسال الله ان يشفى هذه القلوب وردها للجادة وان يكفينا شرور الاشرار وكيد الكائدين

[أبو معاذ أحمد]

قرأت بعض مواضيعك يامقدسي فلم أجد علما ولا حكما

متأكد أنك قرأتها؟!! هل تقسم على ذلك؟؟
أشك في ذلك! :)

[sulz]

:A8:

اعلم ان الاخ احمد بوادى لن يستجيب على مواضيع هابطة لا تفيد الا الحاقد الغاضب لنفسه شيخ الاسلام- كما يظن - كاصاحب الموضوع و ذلك من متابعتى لمواضيع استفزازيه كا اذكر شيوخك و غيرها.... وارجوا ان يستمر على هذا النهج ولا يرد ولا بمداخلة واحدة... فهذا كفيل- ان شاء الله - بوأدهم..

و العجيب توافق هؤلاء المطبلاتيه مع بعض - و احد يركد ( اى يمسك الكره ) و الاخر يشوت.


وانا عن نفسى فانا لا ادخل اى موضوع لأسماء معينة منهم صاحب هذا الموضوع و حتى مداخلاتهم فى مواضيع اخرى اتعداها لأنى اعرف انى سأقراء ما يؤذينى من الفاظ وحقد و افكار تالفة و حتى عقيدة فاسدة و لاحول ولا قوة الا بالله. وما ادخلنى هذا الموضوع الا العنوان الاستفزازى وان اتمنى على الاخ احمد عدم المشاركة و تجاهلهم... وكل محبى الحق والعدل والانصاف ان يتاجهلوهم ويدعون الحقد ياكل بعضه.

[ابو سليمان المكي]

يعلم الله كم أبغض الدخول في هذه المهاترات
التي أرى أنه يدخل فيها كثير من الأهواء
وأنا شعاري دائما قل كلمة الحق
وادحض شبهة الباطل
ثم امض في طريقك ولا تضيع وقتا
فالحق واضح جلي لمن طلبه
والباطل واضح جلي لمن أراد أن يجتنبه
ولكن الذي دفعني لهذه المشاركة الآن
هي لهجة التعالي الرهيبة
الواضحة في كلام الدكتور
والذي يزعم البعض أنه من أهل العلم المتخصصين
وهو عندي مجهول كحالي عنده لا فرق بيني وبينه في ذلك
فأحببت أن أبين مدى فقه هذا الرجل
الذي طلب مناظرة فلانا من الناس
خشية ضياع العلم وفشو الجهل كما زعم
وقد كنت رأيت هذه المشاركة منذ زمن بعيد له
ولا زلت أذكرها جيدا لشدة ما فيها من قلة الفقه
وكنت قد آثرت في وقتها ألا أرد عليها
لشدة وضوح باطلها حتى بالنسبة لعوام الموحدين
ولبخلي بوقتي أن يضيع في قيل وقال
ولكن لما رأيت هذا التعظيم الغريب لهذا الرجل
وهذا التعالي الغريب فيه في طريقة طلبه للمناظرة
وكأنه حامي حمى أهل السنة
وكأن ابن تيمية قد أورثه علمه
وأحمد بن حنبل قد ترك له فهمه
أحببت أن أذكره وأذكر غيره بها
ليقف عند حده ويعلم حقا مقدار ما عنده
وبغض النظر عمن طلب منه المناظرة سواء كان أحمد بوادي أم غيره









.......
يمكنك مناقشة المسألة في ذلك الموضوع لا نقلها و التعليق عليها بطريقة غير علمية

[ناصرالاسلام]

الشيخ الحبيب أبا بكر المقدسي ..
لن يقبل أحمد بوادي المناطرة لا معك ولا مع غيرك.

[قاب قوسين]

كيف يطلبوا من مجهول او ممن لا يرونه طويلب علم حتى ان يواصل معهم ؟!!!!!

[مسلم_2000]

لست بعالم... ولكن الا ترون بأن هناك شبه كبير بين من يطالب بمعرفة شيوخ شخص ما كشرط اساسي لقبول وسماع اقواله "حتى ولو كانت اقوال هذا الشخص مدعومة بأدلة من القرآن والسنة" وبين قساوسة النصارى وحاخامات اليهود؟! فالاخيران يشترطان على الناس بأن يتلقوا العلم والنصائح من احبارهم واحبارهم فقط... أين تكمن المشكلة اذا سُأل شخص ما عن مسألة شرعية وقد اجاب هذا الشخص المجهول تلك المسألة بأدلة من القرآن والسنة!!! اتريدون منا بأن نضرب بكلام الله سبحانه وتعالى عرض الحائط ونتبع احباركم!!! اذا كان رئيس اتحاد علماء الكرة الارضية افتى لكم بجواز تولي الكافر وجائكم مجهول يحذركم من ذلك... فأي الفريقين نتبع؟! المجهول الذي سمع كلام ربه وفهمه بفطرته السليمة ام نتبع العالم الذي خالف امر ربه!!! الحمد لله وحده لا شريك له الذي اكرمنا بنعمة العقل لنميز بين الحق و الباطل...

[سليمان الهديب]

أخي الفاضل.. من أنت حتى تقيّم الشيخ أبو بكر المقدسي -حفظه الله- ؟؟





أخي الكريم ..
مسألة (تشييخ) طلبة العلم (خاصة في المنتديات) أصبح أسهل من تسجيل (أبو تريكه)
هدفا في مرمى (منتخب السودان) !!
للأسف ..

أحمد بوادي ورضا صمدي وكاسر الأوثان والمقدسي وغيرهم لا يُمكن أن نُلقبهم بلقب (شيخ) !
لا نلبسهم طاقية أكبر من رؤوسهم ..
هم إخوة لنا ، ونقدرهم ونحترم جميع أعضاء المنتدى ، ولكن هذا لا يعني أن نغشهم أو أن نطريهم !

فمصطلح (شيخ) مصطلح عزيز ، لا ينبغي أبدا إطلاقه هكذا بسهولة !

نعم ، مصطلح شيخ في علم الحديث لا يُطلق على المتضلع بالعلم ..
ولكن في زماننا هذا أصبح العكس ..
فإن قلت في مجلس علمي عن أحد الإخوة (شيخ) فسيظن الجميع أنه على قدر كبير من العلم ..


كل من ذكرت أسماؤهم من الممكن أن نصفهم بأنهم (طلبة علم) ..

أما لماذا لا أطلق عليهم لقب (شيخ) ..
فلأن هذا اللقب لا يُطلق إلا بعد أن تطلع على نتاجهم العلمي والفكري ..

ما هي الكتب الي ألفوها ؟؟ والتي من خلالها أستطيع تقييم علم الرجل ..
وما هي المتون والكتب العلمية التي قاموا بشرحها ..
وكيف هو شرحهم ؟؟

من خلال ذلك نستطيع تقييم علم الرجل ..
وليس عن طريق بعض المقالات وبعض الردود !!

ولا يكفي أبدا تزكية بعض الشيوخ لأحد ما ..
فنعرف كثيرا من الإخوة زكاهم بعض الشيوخ الكبار مجاملة !
أو أن يأتي شخص ويزكي أحد طلبة العلم عند أحد الشيوخ الكبار وبناءا على ذلك يُزكيه !!

فمسألة التزكية ليست دقيقة البتة ..

أما الشهادات الجامعية فليست مقياسا أبدا !
فكم من أخ حصل على الشهادات العليا وقد نسى أغلب ما تعلم !

أعرف أحد الإخوة حصل على الدكتوراه في القواعد الفقهية ، وهو والله لا يستحق حتى لقب طالب علم !!

وقد قال الشيخ الشنقيطي عن الشهادات الجامعية بأنها (شهادة زور) ..
قد تكون الكلمة قاسية نوعا ما ، ولكن لو نظرت إليها من جانب آخر لرأيت أنها سليمة .

[رضا أحمد صمدي]

البعض هنا جرّب نفسه في مجالس السمر والمقاهي أو على أكبر تقدير في مجلس فيه طلبة علم
فاستحسن الناس كلامه ، فظن أن معاييره تصلح في كل المجالس ... وهؤلاء يعانون من نفس
آفة أحمد بوادي ..

العلم رحم بين أهله .. يشمونه ويعرفون آثاره .. أما الغرباء عنه فأبعد الناس عن معرفته ورؤية
بهائه ، وآية هذا أن ترى العلماء ينجذب بعضهم إلى بعض ببعض الآثار العلمية فمن صدق لهجتهم
يعرفون ما وراء الأكمات ، فهذا مغربي وهذا مشرقي وهذا من أقصى المعمورة والآخر في قلب
العالم الإسلامي لكن اجتمعت كلمتهم واتفقت على تقييم بعضهم لبعض أنهم من زمرة العلماء والمنسوبين
إلى العلم والتخصص ، قد يتفاوتون في درجة التخصص ولكنهم لا يتهاوشون في النسبة ، وهذا أمر
يُعرف بين أهل العلم لأنه رحم بين أهله كما أسلفنا ...

والبعض ينادي على نفسه بالضعة ، ويرمي نفسه بالنقيصة حين يجعل تقييم العلماء وأهل العلم أشبه
بمباريات كرة القديم وتقييم اللاعبين والفرق الرياضية التي يشاهدها في مجالس السمر مع أترابه ،
فمثل هذا كيف يُقبل قوله في طالب ابتدائي فضلا أن يكون عالما أو طالب علم أو منسوب للعلم ،
والبلاء موكل بالمنطق ...

وقس على ذلك دخول الجهلاء الذين قنعوا من العلوم بالقشور ، تقررت عنده مسألة على قول عالم
معين ولم ير غيرها ، فلما رأى أن في المسألة رأي آخر طار لبه ، فبدلا من البحث والتقصي ومراجعة
الأمر والتفتيش في الأقوال يستنكر المخالفة ويزري بالمخالف ، كهذا الذي استنكر كلام الشيخ الفاضل
أبو بكر المقدسي في نكاح الرافضية وهو قول لشيخ الإسلام ابن تيمية ، واستنكر قياسها على أهل الكتاب
وهم كفار أصليون ( ونسي المسكين أن شيخه أحمد بوادي يقول إن الرافضة كفار أصليون ) !!!!

على أي حال .. طلب المناظرة إنما هو للدفع في بيان حال بوادي ، وليس حبا في مناظرته وتعطشا للجدال
معه ، فالأوقات عزيزي والمشاغل كثيرة ، ولكن الشيخ أبو بكر تصدر لهذا الأمر إحساسا بالمسئولية
فهذا البوادي ومنهجه قد أضر بالشباب ، وتعدى على العلم وأهله ، والحجر على مثله لازم ، والوقوف
في وجهه واجب ...

وبوادي يقرأ كلامنا ويراه كل يوم .. وفي موضوعات أخرى تراه يتصيد ويتحرك بكل حماسة للرد علي
وعلى الشيخ أبي بكر المقدسي والشيخ أبو ضياء ، وهذا دليل عجزه وعيه وجبنه عن مواجهة الحق
ولو تجشم الأخوة المدافعين عن بوادي في ثنيه عن المناظرة فلن يغير من الحقيقة شيء وهو أنه جبن
عنها ولم يجرؤ على المواجهة ، وستظل هذه المعرة تلازمه ...

وفي الأيام القادمة سترون ما يسركم إن شاء الله ...

[أبو حمزة القاهري]

هل يتفضل الأخ أحمد بوادى و يبدى رأيه؟

و نرجو من الجميع تخفيف حدة الحوار, فلعل الله يقدر لنا النفع من هذه المناظرة.

بانتظارك أخى أحمد.

[المحمودي]

وقس على ذلك دخول الجهلاء الذين قنعوا من العلوم بالقشور ، تقررت عنده مسألة على قول عالم
معين ولم ير غيرها ، فلما رأى أن في المسألة رأي آخر طار لبه ، فبدلا من البحث والتقصي ومراجعة
الأمر والتفتيش في الأقوال يستنكر المخالفة ويزري بالمخالف ، كهذا الذي استنكر كلام الشيخ الفاضل
أبو بكر المقدسي في نكاح الرافضية وهو قول لشيخ الإسلام ابن تيمية ، واستنكر قياسها على أهل الكتاب
وهم كفار أصليون ( ونسي المسكين أن شيخه أحمد بوادي يقول إن الرافضة كفار أصليون ) !!!!




الأخ هاني هذا سؤاله

و السؤال هو .. أترضون أن تزوجوا بناتكم من الرافضة ؟؟


السؤال بارك الله فيك هل يجوز للسنية أن تتزوج رافضي وليس العكس؟!!!

وهل هذا يقول به شيخ الإسلام ؟!!!
أرجو أن تراجع هذا أخي الكريم
فلعله سبق نظر

وفقك الله لكل خير

[أبو بكر المقدسي]

الأخوة الأفاضل من موافق لنا ومخالف جزاكم الله جميعاً خير الجزاء وبارك فيكم ، وقبل أن أرد على عدد من المداخلات أود أن أنبه إلى أن انتظار لرد البوادي لن يكون إلى ما لا نهاية ، فأنا أعطية فرصة للرد بالقبول من عدمه حتى مساء يوم الجمعة ( بدخول وقت المغرب ) ليأخذ الوقت الكافي في الاستشارة والاستخارة .
ثم إنني ألحظ عدداً من التدخلات بدأت في ترجيح كفة من الآن حتى بلا مناظرة ، بل حتى ولو رفضت المناظرة !! وهذا منتهى التحزب والتعنت ، وكثيرون يرون العلم جهلاً تماماً كما يرون الجهل علماً ,
وقد صدق القائل : العلم جهل عند أهل الجهل ........ كما الجهل جهل عند أهل العلم
وهذه المناظرة إن تمت فهي كفيلة بترجيح من يرجح وبيان العلم من غيره .
وهناك بعض من يحاول صرف الأنظار عن الموضوع بفتح نوافذ جانبية فنقول : له افتح موضوعاً وضع فيه ما تريد ، ولهذا لن أراد على المشاركات المشتتة .
وهذا أوان المرور على بعض المشاركات ,
الأخ سليمان الهديب : الأمر أهون مما تظن وهو الطلب من بوادي الموافقة ، وما ذكرته من لغو زائد يظهر على المحك عند المواجهة والله الموفق .
الأخ ابن خلدون : ينبغي أخي الكريم أن يكون عندك حساسية مفرطة وعلماً مؤهلاً تجاه هذا الأمر حتى تستطع التمييز ، وتحديد الطامات من عدم وجودها ، وهذا ما نرمي إليه من المناظرة بارك الله فيك .
الأخ من أقصى المدينة : لتتم الموافقة على المناظرة أولاً ثم سنتفق على التفاصيل ، بارك الله فيك .
الأخ محب رؤية الرحمن : بارك الله فيك على النصح ، وكما قلت لك طالب الحق لا يهمه الأسلوب وإنما حرصه على طلب الحق وبيانه .
الأخ أبو محمد أسحاق : لو كنت مكانك ووصلت إلى هذه النتيجة لراسلت بوادي على الخاص ليقبل ، فهزيمة الخصم الذي لا علم عنده سهلة ، هكذا يقضي المنطق ، لا العكس !!
الأخ أبو الفداء : بارك الله فيك وكلامك على الرأس والعين .
لنا عودة إن شاء الله تعالى ......

[أبو معاذ أحمد]

أخي الكريم ..

مسألة (تشييخ) طلبة العلم (خاصة في المنتديات) أصبح أسهل من تسجيل (أبو تريكه)
هدفا في مرمى (منتخب السودان) !!
للأسف ..

أحمد بوادي ورضا صمدي وكاسر الأوثان والمقدسي وغيرهم لا يُمكن أن نُلقبهم بلقب (شيخ) !
لا نلبسهم طاقية أكبر من رؤوسهم ..
هم إخوة لنا ، ونقدرهم ونحترم جميع أعضاء المنتدى ، ولكن هذا لا يعني أن نغشهم أو أن نطريهم !

فمصطلح (شيخ) مصطلح عزيز ، لا ينبغي أبدا إطلاقه هكذا بسهولة !

نعم ، مصطلح شيخ في علم الحديث لا يُطلق على المتضلع بالعلم ..
ولكن في زماننا هذا أصبح العكس ..
فإن قلت في مجلس علمي عن أحد الإخوة (شيخ) فسيظن الجميع أنه على قدر كبير من العلم ..


كل من ذكرت أسماؤهم من الممكن أن نصفهم بأنهم (طلبة علم) ..

أما لماذا لا أطلق عليهم لقب (شيخ) ..
فلأن هذا اللقب لا يُطلق إلا بعد أن تطلع على نتاجهم العلمي والفكري ..

ما هي الكتب الي ألفوها ؟؟ والتي من خلالها أستطيع تقييم علم الرجل ..
وما هي المتون والكتب العلمية التي قاموا بشرحها ..
وكيف هو شرحهم ؟؟

من خلال ذلك نستطيع تقييم علم الرجل ..
وليس عن طريق بعض المقالات وبعض الردود !!

ولا يكفي أبدا تزكية بعض الشيوخ لأحد ما ..
فنعرف كثيرا من الإخوة زكاهم بعض الشيوخ الكبار مجاملة !
أو أن يأتي شخص ويزكي أحد طلبة العلم عند أحد الشيوخ الكبار وبناءا على ذلك يُزكيه !!

فمسألة التزكية ليست دقيقة البتة ..

أما الشهادات الجامعية فليست مقياسا أبدا !
فكم من أخ حصل على الشهادات العليا وقد نسى أغلب ما تعلم !

أعرف أحد الإخوة حصل على الدكتوراه في القواعد الفقهية ، وهو والله لا يستحق حتى لقب طالب علم !!

وقد قال الشيخ الشنقيطي عن الشهادات الجامعية بأنها (شهادة زور) ..

قد تكون الكلمة قاسية نوعا ما ، ولكن لو نظرت إليها من جانب آخر لرأيت أنها سليمة .


أخي الفاضل .. أنا ما أطلقتُ لقب "شيخ" على أبي بكر إلا وهو ثابتٌ عندي أنّه يستحقّه
ولا يلزمك ذلك بشيء, فأنا مجهول, وأبو بكر بالنسبة لك مجهول
أنا فقط أطالبك بدليل على طعنك في علم الشيخ الفاضل
ادخل إلى مواضيعه, وآتنا بأي دليل يثبت ضعف الشيخ العلمي
وإلا فإن اتّهامك جائر, وأنت في غنى عن اصدار هكذا اتّهامات في حقّ من لا تعرفهم
وبارك الله فيك

[nour_alhaq]

فهذا البوادي ومنهجه قد أضر بالشباب ، وتعدى على العلم وأهله ، والحجر على مثله لازم ، والوقوف
في وجهه واجب ...


ولو تجشم الأخوة المدافعين عن بوادي في ثنيه عن المناظرة فلن يغير من الحقيقة شيء وهو أنه جبن
عنها ولم يجرؤ على المواجهة ، وستظل هذه المعرة تلازمه ...

وفي الأيام القادمة سترون ما يسركم إن شاء الله ...


جزاك الله خيرا شيخنا الجليل رضا الصمدي

والملاحظة المهمة أن المدافعين عن أحمد بوادي هم من أمثال :( أسود التوحيد و عزيز بربه وقاب قوسين والجذيل المحكك وحجاج وغيرهم ) وهؤلاء لا يخفى عليكم إرتباط بعضهم بالأمن الوقائي الفلسطيني وبعضهم فتحاوي علماني وبعضهم لا يستبعد إرتباطه بالمخابرات الأردنية وهؤلاء تلبسوا لبوس السلفية وراحوا يسفهون العلماء والمجاهدين والحركات الإسلامية واغتر أحمد بوادي للأسف بهؤلاء المشبوهين المندسين في المنتدى يطبلون لمواضيعه التي تفيد أعداء الأمة كعلمانيي فتح والصهاينة.

أما عن المناظرة فإننا نطلب من أحمد بوادي عدم التهرب والموافقة على مناظرة الأخ أبي بكر وأقترح تحكيم الشيح حامد العلي .

[أسود التوحيد]

رضا صمدي لا تتكلم في امور طلبة العلم
فما وقعت به من طعن في الرسول
لا يعد سوى جهل وضلال كما قال الشيخ حامد العلي

ومن يأتي بهذه الطامة عليه السكوت والنكوص
وطلب العلم على منهاج السلف

لعل ذلك يثنيه عن الطعن في الرسول والعناد على ذلك


فلا تتكلم في الشيخ احمد بوادي يا رضا

لو كان الشيخ احمد من قال مقولتك الشهير يا رشا ( ان الرسول وقع على وثيقة تضمنت كفررا ) لما قلت فيه الا كف لسانك يا وغد عن رسول الله

وهي لك الان
**********************
جزاك الله خيرا شيخنا الجليل رضا الصمدي

والملاحظة المهمة أن المدافعين عن أحمد بوادي هم من أمثال :( أسود التوحيد و عزيز بربه وقاب قوسين والجذيل المحكك وحجاج وغيرهم ) وهؤلاء لا يخفى عليكم إرتباط بعضهم بالأمن الوقائي الفلسطيني وبعضهم فتحاوي علماني وبعضهم لا يستبعد إرتباطه بالمخابرات الأردنية وهؤلاء تلبسوا لبوس السلفية وراحوا يسفهون العلماء والمجاهدين والحركات الإسلامية واغتر أحمد بوادي للأسف بهؤلاء المشبوهين المندسين في المنتدى يطبلون لمواضيعه التي تفيد أعداء الأمة كعلمانيي فتح والصهاينة.

أما عن المناظرة فإننا نطلب من أحمد بوادي عدم التهرب والموافقة على مناظرة الأخ أبي بكر وأقترح تحكيم الشيح حامد العلي .


ها انا امامك

يا نور الباطل

اقول لك

لعنة الله علي ان كنت اتعاون مع الامن الوقائي

ولعنة الله عليك ان كنت تكذب في ادعائك تعاوني مع الامن الوقائي


الان دورك يا وغد يا دعي

قل : لعنة الله على نور الحق ان كان يكذب في ادعائه ان اسود التوحيد يتعاون مع الامن الوقائي ولعنة الله على اسود التوحيد ان كان يتعاون مع الامن الوقائي




هل تجرء ان تتباهل


ام انك كذاب اشر اضل من حمار اهله وانتن من زبالة بيته


انتظرك يا دعي


والا فانك مثل الطفل الذي يعملها على نفسه ثم يلتفت ولسان حاله من عملها ؟

:)

[محب المحبين]

أرجوا من الشيخ البوادي ان يكون عند رأيه في أن لا يرد عليهم ولا يلتفت لهم .. ( قل خيرا او اصمت)
وأعلم ان اكثر أهل هذا المنتدى من محبيك ينتظرون مقالاتك المفيدة
وجزاك الله خيرا
نعم ...

[قاب قوسين]

اسائلكم بالله يا اخوة تابعوا بعض ما اقتبسته من مشاركات هذا الأغيلمة وقارنوها باسوء الفاظ النصارى والمجوس , ودققوا بحجم الحقد والغل الذي يكنه للسلفية خاصة:-
ركزوا بالله على الملون باللون الاحمر وله جائزة من عرف عقيدة هذا المهبول
----
جزاك الله خيرا شيخنا الجليل رضا الصمدي

والملاحظة المهمة أن المدافعين عن أحمد بوادي هم من أمثال :( أسود التوحيد و عزيز بربه وقاب قوسين والجذيل المحكك وحجاج وغيرهم ) وهؤلاء لا يخفى عليكم إرتباط بعضهم بالأمن الوقائي الفلسطيني وبعضهم فتحاوي علماني وبعضهم لا يستبعد إرتباطه بالمخابرات الأردنية وهؤلاء تلبسوا لبوس السلفية وراحوا يسفهون العلماء والمجاهدين والحركات الإسلامية واغتر أحمد بوادي للأسف بهؤلاء المشبوهين المندسين في المنتدى يطبلون لمواضيعه التي تفيد أعداء الأمة كعلمانيي فتح والصهاينة.
----
طبعا هالتمزير والتطبيل والتسلق على ظهر شركة الصمدي للقومية والاحزاب المتبرصة فقد ليروي غليل حقده الاخواني الحمساوي ,وتابع بالله براكين حقد هذا الامعة:
.
---
هذا الكلام لا يخرج إلا من خبيث النفس والعقل وهذا ليس بعيدا على العملاء الأنجاس في فتح.
---
اقتباس من مشاركة nour_alhaq مشاهدة المشاركة
عبدالله القرشي
الجذيل
محمد الغزاوي
قاب قوسين
شلة واحدة عناصر في الأمن الوقائي وبلاش إستهبال صرتم مضحكة في المنتدى.
وأغراضكم بدت واضحة ولن تضروا حماس إلا أذى وقد وليتم الأدبار حينما واجهتكم في غزة ’ ونسأل الله تعالى أن يلاحقوكم في الضفة ويطهروا أرض فلسطين من خياناتكم وعمالتكم وكفركم يا أشباه الرجال ولا رجال.
---
لا حظوا المعرفات القديمة
الجذيل
أسود التوحيد
قاب قوسين
عبدالله القرشي

والمعرفات الجديدة :
عزيز بربه
أبو قاسم اليمني

وتناغمها في الموضوع أكد أجزم أنهم نفس المجموعة السافلة من ضباط الأمن الوقائي مهربي المخدرات العملاء الجبناء.

للأسف هؤلاء السفلة يستغلون المنتدى وبعض البسطاء فيه بادعائهم أنهم سلفيون وأنهم يكفرون فتح ويشنون حملات مسعورة لإسقاط حماس لصالح فتح واليهود.
الله المستعان
بل هو إنحطاط فكري وقلة مروءة وانعدام التربية.
يتربى أحدهم في الشارع وفجأة يربي لحيته ويزين له الشيطان أنه أصبح شيخا يحق له أن يسب ويلعن العلماء والمجاهدين ويبدعهم ويفسقهم
أخزاك الله أيها الكلب الحقير يا عبدالله القرشي
لا أشك انك فتحاوي نجس ولغت في العمالة والمخدرات حتى أذنيك أو خارجي منتكس الفطرة مفسد في الأرض.
--
هذا المقال والمقالات المشابهة تدل أن السلفيين نزع الله من عقولهم الحكمة وسلبوا الخير لأن من يؤتى الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا.

والكلمات التي يصفونها الشيخ تدل على أنهم طراطير سفلة تربوا في الشوارع ولم يخرجوا من المساجد ولا تجد فيهم أخلاق طلبة العلم ولا أخلاق قارئ القرآن .
أتمنى من هؤلاء الكلاب أكلة لحوم العلماء أن يتوقفوا أن أذية الشيخ القرضاوي أوسبه.
--
لن تجد مجموعتين ممن يسمون أنفسهم " سلفيين" يتفقون في أي مسألة حتى الخلافية منها.
ووالله ثم والله ن هذا ليس بمنهج السلف بل هو التلف بعينه
---
الحزب الإسلامي وطارق الهاشمي أنظف المتحالفين مع الأمريكان فهم ليسوا كالشيعة .
تحالفهم خطأ فادح - وهذا لا شك فيه- ولكن دخولهم في الحلف كان اجتهادا منهم لحفظ حقوق السنة ولم يكن خيانة كما تريدون أن توهموا القارئ.
.
--
في غزة أمير المؤمنين هو إسماعيل أبو هنية ولا تنعقد البع لغيره في غزة وإلا فهي الفتنة العمياء التي يريدها الخوارج فإن ماتوا دون مبايعة أبو هنية فميتتهم جاهلية[/quote]
-
[quote=nour_alhaq;1900509]هذاهي الحقيقة يا أخي

أنكم معشر السلفية لا تستوعبون الخلاف ولا المخالف

يا أخي السلفيون إفتروا على أمة الإسلام عندما جعلوا أنفسهم فقط من أهل السنة والجماعة وأخرجوا كل هؤلاء العلماء الأفاضل وجعلوهم من الفرق اثنتين والسبعين التي في النار .

،.
-
مشكلة بعض السلفيين أن كل شيء عندهم حرام.
فبعض المسائل ليس هناك دليل من الكتاب أو السنة الصحيحة على حرمتها ولكنهم من فرط تشددهم
يأتوك بقول عالم قال في هذه المسألة قولا فيستدلوا به على التحريم .
وهم ليسوا بفقهاء ولا يعرفون ماهو الفقه ولا أصوله ولا يدرسوه ولا يتبحرون به إلا من رحم ربي وقليل ما هم بل للأسف يعتبرون دراسة الفقه منقصة وضياع للدين وفلسفة زائدة.
ومشكلتهم الأخرى أخذهم بالأحاديث مجردة ويستدلون بها لا يعرفون هل يحتج بهذا الحديث في هذه المسألة أولا وهل يوجد ما يعارضه أو هل يتعارض مع القرآن أو هل هو خاص أم عام أو ...... إلخ
ولذا تجدهم يدسون أنوفهم في كل شيء بجهلهم المطبق بدون فقه فيضلون أنفسهم ويضلون غيرهم
-

الحجاج
أنت فتحاوى ولست سلفى
إما جاهل أو مدسوس أو خائن
فاختر لنفسك
والجواب أن الحجاج وأمثاله جهلة ومدسوسين وخونة

--
كل ما قاله رميته عن السلفيين أو أدعياء السلفية صحيح
فنصفهم مخبرين
وربعهم معاقين و سفهاء وحمقى
والربع الأخير على خير إن شاء الله(طبعا الربع الاخير جبرت خاطر ,والا كلامه السابق لا خير فيهم)
[quote=nour_alhaq;1897383]مهزلة والله مايحدث في المنتدى من بعض المعاقين الذين يدعون أنهم سلفيين
----
وبعد ايها الاخوة المخالفين منكم والمؤيديين هل هذا التقىء مما يتعبد هؤلاء به ببركة الفتواي الصمدية لينال شرف الانتصار للاهواء والحزبية ؟
ثم
هذا رقمه قد يكون السادس مما نقلت لكم جزء من اشكالهم وانتمائاتهم لتعلموا من يطبل ويصفق لهذه الشركة وموظفيها.
اما الجزء الذي يلحق بمشيئة الله فهي الشلة القومية ,هذه الطغمة التي ازكمت انوف المنتدى وبان عوارهم وهم اكثر البشر اتقان للغة التطبيل والردح.

[أبو حمزة القاهري]

أود أن أنبه إلى أن انتظار لرد البوادي لن يكون إلى ما لا نهاية ، فأنا أعطية فرصة للرد بالقبول من عدمه حتى مساء يوم الجمعة ( بدخول وقت المغرب ) ليأخذ الوقت الكافي في الاستشارة والاستخارة .
.
.
.
ولهذا لن أراد على المشاركات المشتتة

نعم الرأى شيخنا المكرم أبا بكر..

و أرجو من الإخوة الأفاضل ألا يحاولوا صرف الموضوع عن وجهته بشتى الصور, فذلك والله لن يجدى..

إن كان أخونا أحمد يرفض المناظرة, فليأت هنا و ليخبرنا لماذا يرفض, و هذا أقل رد فعل نتوقعه منه, فليتفضل بالإدلاء برأيه قبل مساء غد الجمعة.

و فضلا أيها الأكارم, لا يأتين أحدكم منكرا على الشيخ أبى بكر تحديده للموعد, فهذا من أبسط حقوقه, و لا إخالكم إلا موافقين على هذه النقطة تحديدا..

فلننتظر رأى أخينا أحمد, و لنكف عن التشتيت بارك الله فيكم.

[الخنجر]

الانصاف عزيز..

يا جماعة الشيخ رضا زعم أن أحد مشايخ الشيخ أحمد أرسل له رسالة و طلب منه أن يتلطف مع لأنه ضعيف علميا...

لماذا لا يذكر رضا الصمدي و يبين لكم من هو الشيخ ؟؟؟


يا أبوحمزة القاهري لماذا لم نرى منك مشاركة في هذا الموضوع و لا أنت منحاز للشيخ رضا.... اعدل في أقوالك..

http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=316411

[أبو حمزة القاهري]

الانصاف عزيز..

يا جماعة الشيخ رضا زعم أن أحد مشايخ الشيخ أحمد أرسل له رسالة و طلب منه أن يتلطف مع لأنه ضعيف علميا...

لماذا لا يذكر رضا الصمدي و يبين لكم من هو الشيخ ؟؟؟


يا أبوحمزة القاهري لماذا لم نرى منك مشاركة في هذا الموضوع و لا أنت منحاز للشيخ رضا.... اعدل في أقوالك..

http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=316411

أخى الخنجر..

لو أردت إلزامك بقلة الإنصاف لعدم مشاركتك فى موضوع أو اثنين أنت و من سار على دربك, لأغرقتك بالوقائع..

المطالب بالمناظرة الآن هو الشيخ أبو بكر المقدسي, و المطالَب هو الأخ بوادى, و نحن طالبنا الأخ بوادى مرارا بالمناظرة, طالبه الشيخ رضا من قبل, فاتهمه بضعفه فى الأصول..
ثم طالبه الأخ بين نارين, فرفض أيضا, و رمى بين نارين بقلة الأدب, و ليقطع عليه الأخ بين نارين كل المعاذير, قال له تعال نتناظر و أعدك ألا يصدر منى أى إساءة, فما وجدنا من الأخ بوادى ردا!
بل وجدنا أحدهم يعلق : "و ها قد اعترف بين نارين أنه قليل الأدب..", و غيره يؤيد و يصفه بالذكاء أن استنبط هذه الفائدة من كلام بين نارين..!

و كل من طالع ذاك الحوار ليعلم يقينا أن ما صدر من بين نارين ساعتها لا يزن معشار ما صدر من الأخ بوادى و من ناصره من سب و اتهام بالباطل, و طبعا خمد ذكر الموضوع, و انتهى برفض الأخ أحمد لهذه المناظرة أيضا..

ثم طالبته أنا بعقد مناظرة مغلقة بينى و بينه, لا يشارك فيها أحد غيرنا, و كان ذلك حينما أثيرت قضية أخذ الفتوى من المجاهيل و من لم يتأهل بعد فى أحد موضوعاته, فكان رده كالآتى (أرويه بالمعنى و ليس نصا):
"سوف أنزل موضوعا فى هذا الصدد, و يمكنك أن ترد هناك ساعتها"..مع أننى تلطفت له فى العبارة أيما تلطف, يشهد بذلك من شاهد الحوار.

لماذا يا أخ أحمد ترفض مبدأ المناظرة المغلقة ؟

و الله ما طالبته بها إلا ليظهر الحق بعيدا عن تشغيب المشغبين..
يا أخى الحال فى هذا المنتدى وصل إلى درجة تحيل الوصول إلى الحق و إبرازه و تزييف ضده فى موضوعات مفتوحة يسمح فيها لكل من رام نصرة أخيه أو شيخه بالتصفيق و التطبيل, فالحال يصير أقرب إلى حلبة مصارعة فى إحدى دول الكفر راهن كل مشجع على فوز أحد اللاعبَين, و لا يمت إلى النقاش العلمى بأدنى صلة.

و لهذا ندعو الأخ بوادى إلى المناظرة..

أعتذر من شيخنا أبى بكر على المداخلة, و أناشدكم أيها الأكارم ألا تشتتوا الموضوع, و نحن بانتظار أخينا أحمد حتى مساء غد الجمعة إن شاء الله.

[قاب قوسين]

نعم الرأى شيخنا المكرم أبا بكر..
اخي ابو حمزة سبق وان الشيخ احمد بوادي اجاب شيخك ابو بكر وبالطريق اجاب شيخك الصمدي ومثله لشيخك كاسر الورع,الي محيرني صبركم على شيخكم الكاسر لما خالف اجماعكم في شيخكم القرضاوي كيف كتمتم الغيظ ولم تعلنوا جهلهوا على الملاء ؟

و أرجو من الإخوة الأفاضل ألا يحاولوا صرف الموضوع عن وجهته بشتى الصور, فذلك والله لن يجدى..
نقلت لك اخي ابو حمزة بعض طلابكم للعلم مستواهم الثقافي والخلقي (ووالله ما راينا لكم جبين يعرق من جحيم ما يتقيئوا به) ولم تنبهوهم بعدم صرف الموضوع والا هل اجدوا نفعا مداخلاتهم؟
إن كان أخونا أحمد يرفض المناظرة, فليأت هنا و ليخبرنا لماذا يرفض, و هذا أقل رد فعل نتوقعه منه, فليتفضل بالإدلاء برأيه قبل مساء غد الجمعة.
فليأت شكلها حتيجي حتيجي , والا انت مجيئك وعدمه الجهالة وراك وراك ,كأن وحي السماء اوحى لكم بتتبع احوال المشاركيين ,ومن لم يستجب انه اذا لمن الضآلين.

و فضلا أيها الأكارم, لا يأتين أحدكم منكرا على الشيخ أبى بكر تحديده للموعد, فهذا من أبسط حقوقه, و لا إخالكم إلا موافقين على هذه النقطة تحديدا..
ابسط حقوق ابو بكر ؟!
وحقوق الاخرين ليس لها ضابط؟
لا يا عم مش موافقين يفتح الله

فلننتظر رأى أخينا أحمد, و لنكف عن التشتيت بارك الله فيكم.

والله اخي ابو حمزة انني استحييت ان انقل لك تهجما شرسا على الشيخ احمد بوادي ما رايت مثله بعصرنا الحالي , وبعض طيباتك الزمتني حق الاخوة , واخشى ما اخشاه ان تكون كلمة (أخينا احمد) استدراجا ليكون طعما لشيوخك ,واسال الله ان يخيب ظني , ودليل ما المحت اليه تلك الهجمة الشرسة التي منعني من نسخها هنا ما ذكرته لك.
وفقني الله واياك لما فيه خيري الدنيا والاخرة.

[دمياط]

لا اظن ان احمد بوادي يهرب من المناظرة
الم تحدث مناظرة بينه وبين رضا صمدي
سابقا بخصوص سلمان العودة .

ارجو وادعو واحث احمد بوادي على المناظرة
ليس فيها شيئ ابدا .

اما بالنسبة لفشو الجهل فاقول ان الرجل الذي
له سنوات في الاستقامة لن يسال طلبة علم
اذا عنت له مسالة بل سيذهب لشيوخ العلم
وانا احث اخواننا الجدد في لاستقامة ان يستفتوا
العلماء وليس طلبة العلم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبوحامد الحمادي]

أخي الكريم المقدسي ، موضوعك موضوع موفق ، وجاء في وقته المناسب بعد توالي النداءات لبوادي بالكف عن الفتوى والترجيح ، ولا أقول نقل كلام العلماء فقط !

بل بوادي اتخذ لنفسه منهجا مستقلا يريد به أم يناطح أئمة المذاهب الأربعة وكأنه لم يدرك بعد أنه لم يخرج من دائرة الكتب الصفراء التي أصبحت في متناول الجميع ، وليس من الشطارة والحذاقة أن تجد نصا في كتاب ما ...ولكن الحذاقة هو توظيف النص في الاستدلال ...فالمشكلة غدت في الاستدلال وليس في الدليل نفسه !

قيل آفة العلماء تلاميذهم !

وأنا أقول آفة مشايخ النت المطبلجية والمرقعجية الذين يزينون لشيخهم أنه العلامة الأشم الذي لا يشق له غبار ...يزينون له قول "سلام على الجاهلين" عند انعدام الحيلة !

في الحقيقة لم أتتبع كل مواضيع بوادي ، ولكن وقفت على بعض كلامه في أقل من موضوعين أو ثلاثة ...تيقنت أن من يناقشني من وراء الشاشات ليس إلا دخيل على العلم ، لا يمكن أن أسلمه رقبة نقل الأقوال بله الإفتاء والترجيح والتفسيق والتكفير والتبديع !

فعلى سبيل المثل لا الحصر ....وبغض النظر عن موافقتنا أو مخالفتنا ...

يقول في موضوع مستقل أن الشيعة الرافضة كفار مرتدون !

ثم بعد سويعات وفي نفس الموضوع يقول أنهم التحقيق أنهم كفار أصليون !

السؤال : علماؤنا يقضون السنين والأعوام والأيام في تحقيق المسائل والأخ بوادي أخذ منه تحقيق المسألة سويعات قليلة ..فنحن أصبحنا في عصر السرعة أو سمه عصر "فتوى اكسبرس" !

فمتى حقق ودقق ونقح وسبر وجمع ....أهي كبسة الأزرار أم هو السهر في الليل والنهار !

ولاشك أن الأخوة وقفوا على طامات أكبر من هذه ...فاقتضى الأمر الوقوف على حقيقة الأمر ....

[أبو حمزة القاهري]

واخشى ما اخشاه ان تكون كلمة (أخينا احمد) استدراجا ليكون طعما لشيوخك ,واسال الله ان يخيب ظني , .

و الله أخى قاب قوسين هممت مرارا أن أراسلك على الخاص, لأخبرك أنك والله على خطر عظيم, و لا أدرى لماذا أحجمت, فأنت أكثر من رأيته على صفحات هذا المنتدى يطعن فى نوايا مخالفه, بحيث لا تكاد تخلو مشاركة من ذلك, حتى مع من لم تر منه أى إساءة تقريبا..

و لعله لا يخفاك أننى أتجاهل الرد عليك بالكلية منذ ما يقرب من ثلاثة أشهر أو يزيد, لا لأننى أحتقرك أو أستصغرك والله, بل كان لك عندى معزة لا تخفاك من قبل, بل لأننى لا أجد فى مشاركاتك تقريبا ما يستحق الرد عليه, خلا بعض التهم الباطلة التى يلزم دفعها أحيانا.

و على العموم يا أخى, قد خاب ظنك هذه المرة أيضا والله العظيم, كما خاب من قبل و أغفلت ذكر ذلك, و فضلت طيّه مع مرور الزمان لعل الله يحدث أمرا.

و لن أطيل, و صدقنى نصيحة و رب الكعبة من مشفق, فلك علىّ حق الأخوة:

كف عن اتهام مخالفك فى نواياه, فقد بالغت فى ذلك مبالغة لم أرها من غيرك فى حياتى, و وزر ذلك كبير يا أخى الكريم.

و أكرر..

نحن بانتظار أخينا أحمد حتى مساء غد الجمعة إن شاء الله..

بارك الله فى الجميع.

[خـــالد]

أخي الكريم المقدسي ، موضوعك موضوع موفق ، وجاء في وقته المناسب بعد توالي النداءات لبوادي بالكف عن الفتوى والترجيح ، ولا أقول نقل كلام العلماء فقط ! بل بوادي اتخذ لنفسه منهجا مستقلا يريد به أم يناطح أئمة المذاهب الأربعة وكأنه لم يدرك بعد أنه لم يخرج من دائرة الكتب الصفراء التي أصبحت في متناول الجميع ، وليس من الشطارة والحذاقة أن تجد نصا في كتاب ما ...ولكن الحذاقة هو توظيف النص في الاستدلال ...فالمشكلة غدت في الاستدلال وليس في الدليل نفسه ! قيل آفة العلماء تلاميذهم ! وأنا أقول آفة مشايخ النت المطبلجية والمرقعجية الذين يزينون لشيخهم أنه العلامة الأشم الذي لا يشق له غبار ...يزينون له قول "سلام على الجاهلين" عند انعدام الحيلة ! في الحقيقة لم أتتبع كل مواضيع بوادي ، ولكن وقفت على بعض كلامه في أقل من موضوعين أو ثلاثة ...تيقنت أن من يناقشني من وراء الشاشات ليس إلا دخيل على العلم ، لا يمكن أن أسلمه رقبة نقل الأقوال بله الإفتاء والترجيح والتفسيق والتكفير والتبديع ! فعلى سبيل المثل لا الحصر ....وبغض النظر عن موافقتنا أو مخالفتنا ... يقول في موضوع مستقل أن الشيعة الرافضة كفار مرتدون ! ثم بعد سويعات وفي نفس الموضوع يقول أنهم التحقيق أنهم كفار أصليون ! السؤال : علماؤنا يقضون السنين والأعوام والأيام في تحقيق المسائل والأخ بوادي أخذ منه تحقيق المسألة سويعات قليلة ..فنحن أصبحنا في عصر السرعة أو سمه عصر "فتوى اكسبرس" ! فمتى حقق ودقق ونقح وسبر وجمع ....أهي كبسة الأزرار أم هو السهر في الليل والنهار ! ولاشك أن الأخوة وقفوا على طامات أكبر من هذه ...فاقتضى الأمر الوقوف على حقيقة الأمر ....







والله حاله .. اخونجي قرضاوي .. عديم الادب ..

الذي لم يسلم احد من بذائاته والفاظه السوقيه الرخيصه

صار يقيم اهل العلم .. ويصنفهم

انسيت تطاولك على اهل الحديث يانكره

انسيت تطاولك على الامام الالباني .. وتأتي بشبهات الرافضه على الالباني

وعندما القمك الشيخ احمد حجرا ورد عليك طعونك في الشيخ الالباني وعجزت عن الرد

ذهبت تنبح وتصرخ من شيوخك .. من ومن

وفتحت موضوع وجمعت فيه المترديه والنطيحه ..
للطعن في الشيخ احمد



*********************************



اما صاحب الموضوع دعي الإنصاف

انت متعصب اخونجي ..
واضح لكل ذي لب انك حاقد على الشيخ احمد

فضحت نفسك واظهرت حقدك على الشيخ احمد وتعصبك المقيت..
في مواضيع الطعن بعقيدته

ولمن اراد ان يعرف حقد دعي الانصاف والحق

يرجع لمواضيع كاسر الاوثان






*********************************




يا اخوه الموضوع فقط جدااااااااااااال

هؤلاء لايبحثون عن الحق لانهم ابعد الناس عنه

تابعوا مواضيعهم كلها جدال في جدال

جدال في جدال في جدال

[ابو سليمان المكي]

البعض هنا جرّب نفسه في مجالس السمر والمقاهي أو على أكبر تقدير في مجلس فيه طلبة علم


فاستحسن الناس كلامه ، فظن أن معاييره تصلح في كل المجالس ... وهؤلاء يعانون من نفس
آفة أحمد بوادي ..

العلم رحم بين أهله .. يشمونه ويعرفون آثاره .. أما الغرباء عنه فأبعد الناس عن معرفته ورؤية
بهائه ، وآية هذا أن ترى العلماء ينجذب بعضهم إلى بعض ببعض الآثار العلمية فمن صدق لهجتهم
يعرفون ما وراء الأكمات ، فهذا مغربي وهذا مشرقي وهذا من أقصى المعمورة والآخر في قلب
العالم الإسلامي لكن اجتمعت كلمتهم واتفقت على تقييم بعضهم لبعض أنهم من زمرة العلماء والمنسوبين
إلى العلم والتخصص ، قد يتفاوتون في درجة التخصص ولكنهم لا يتهاوشون في النسبة ، وهذا أمر
يُعرف بين أهل العلم لأنه رحم بين أهله كما أسلفنا ...

والبعض ينادي على نفسه بالضعة ، ويرمي نفسه بالنقيصة حين يجعل تقييم العلماء وأهل العلم أشبه
بمباريات كرة القديم وتقييم اللاعبين والفرق الرياضية التي يشاهدها في مجالس السمر مع أترابه ،
فمثل هذا كيف يُقبل قوله في طالب ابتدائي فضلا أن يكون عالما أو طالب علم أو منسوب للعلم ،
والبلاء موكل بالمنطق ...

وقس على ذلك دخول الجهلاء الذين قنعوا من العلوم بالقشور ، تقررت عنده مسألة على قول عالم
معين ولم ير غيرها ، فلما رأى أن في المسألة رأي آخر طار لبه ، فبدلا من البحث والتقصي ومراجعة
الأمر والتفتيش في الأقوال يستنكر المخالفة ويزري بالمخالف ، كهذا الذي استنكر كلام الشيخ الفاضل
أبو بكر المقدسي في نكاح الرافضية وهو قول لشيخ الإسلام ابن تيمية ، واستنكر قياسها على أهل الكتاب
وهم كفار أصليون ( ونسي المسكين أن شيخه أحمد بوادي يقول إن الرافضة كفار أصليون ) !!!!

على أي حال .. طلب المناظرة إنما هو للدفع في بيان حال بوادي ، وليس حبا في مناظرته وتعطشا للجدال
معه ، فالأوقات عزيزي والمشاغل كثيرة ، ولكن الشيخ أبو بكر تصدر لهذا الأمر إحساسا بالمسئولية
فهذا البوادي ومنهجه قد أضر بالشباب ، وتعدى على العلم وأهله ، والحجر على مثله لازم ، والوقوف
في وجهه واجب ...

وبوادي يقرأ كلامنا ويراه كل يوم .. وفي موضوعات أخرى تراه يتصيد ويتحرك بكل حماسة للرد علي
وعلى الشيخ أبي بكر المقدسي والشيخ أبو ضياء ، وهذا دليل عجزه وعيه وجبنه عن مواجهة الحق
ولو تجشم الأخوة المدافعين عن بوادي في ثنيه عن المناظرة فلن يغير من الحقيقة شيء وهو أنه جبن
عنها ولم يجرؤ على المواجهة ، وستظل هذه المعرة تلازمه ...

وفي الأيام القادمة سترون ما يسركم إن شاء الله ...


يا رضا
لا أقول لك إلا
غفر الله لك وهداك
يا ليتك حتى قرأت المشاركة جيدا قبل أن تعلق عليها
الرجل يتكلم عن زواج الرافضي من سنية
فتقول لي فتوى ابن تيمية في جواز الزواج من الرافضية؟؟
والله عجيب أمرك
وأعجب منك أمر الادارة التي حذفت نصف المشاركة وأبقت نصفها
فبدت شوهاء غير مفهومة
يا إدارة المنتدى اعلموا أنكم في هذا الموضع في حكم القاضي
وستسألون عما تفعلون
ثم نرجو أن يوضح لي أحد من الإدارة ما هو الوجه الغير علمي التي تكلمت به؟؟؟
يا إدارة نحن جهال فعلمونا زادكم الله من علمه
هداكم الله لما يحبه ويرضاه

[قاب قوسين]

و الله أخى قاب قوسين هممت مرارا أن أراسلك على الخاص, لأخبرك أنك والله على خطر عظيم, و لا أدرى لماذا أحجمت, فأنت أكثر من رأيته على صفحات هذا المنتدى يطعن فى نوايا مخالفه, بحيث لا تكاد تخلو مشاركة من ذلك, حتى مع من لم تر منه أى إساءة تقريبا..

خطر عظيم ونوايا ؟؟!!!
الا تخشى الله وانت تمر على غثيان وتقيىء مريديكم وهم يسبحون بحمدكم صباح مساء وجعلتم لهم سوء الاخلاق عبادة وقربة وباركتم لهم اما تصريحا او تلميحا؟
خاب ظنك؟؟؟؟ وانت تخرج براكين احقادك في مشاركاتك بحق الشيخ احمد بوادي وبكل قلة حياء تستدرجه ليكون طعما لذئابك ووقطعانك الذي لم يذوقوا طعم النوم وهم يتربصون الدوائر بكل قبيحة وقلة حياء صريحة وانت تنظر وتزكي وترقع لهم؟.
ما رايت بشر مثلكم .
اقولها لك صريحة ,مثلك لا يخفى حاله علي,وانت تسرق طيب الكلام وصنعة التملس لتجرجر الاخرين ويكونوا فريسة لانياب ثعالبك ,ولم تعد تجدي معك نفعا هذا التملق والورع البارد فتحيزك وتطبلك للذي علمك السحر ما عادت تنطلي على احد , ووالله قرحتم قلوبنا بريحة قوميتكم النتنة وازكمتم انوفنا ,وما الكم الهائل من مداخلات الاخوة الذين توسلوا اليكم ان تهدوا او تتقوا الله الا شاهدة على ظلمكم وتجبركم وعلوكم وغروركم.
وتقلي مشفق وتبكي بكاء التماسيح؟؟
كاد الشجر والحجر يشتكي الى الله من ظلمكم وتعديكم ,وما زلتم توزعون الادوار على مريديكم وهاجوا كأنهم من قوم يأجوج ومأجوج لا يمرون على خير او طيب الا جعلوه قاع صفصف.
لم تستخرج من كلامي معك السابق الا ما يفجر براكين غليان قلبك لتستشهد به علي ,ومررت مرور الكرام على سائر الكلام وهذا دليل انك متربص مع سبق الاصرار.
اترك عنك التهديدات ,فهذه لو تثبت لك مرجلة او فحوله لرأيناها في غير هذا المكان , لكن عزائنا كبير ان شبح الانترنت يشفع لامثالكم ان تتواروا وتستحسنوا صفصفة الاحاديث .
والله الذي لا اله غيره لم اقصد بكلامي السابق الا تنبيهك ,لا نوايا ولا بطيخ , ولست بالذي يحتاج تورية او حتى معاريض لتسبح في فضاء شكوكك وظنونك لتشتري به عواطف الاخرين.

[الجذيل المحكك]

الاخ رضا الصمدي يقول لابوبكر ( شيخ )
فحق لنا الان ان نسأل

من انت يا أبو بكر !!

فلا اظنك تخرج عن قول الاخ الكريم خالد


اما صاحب الموضوع دعي الإنصاف



انت متعصب اخونجي ..
واضح لكل ذي لب انك حاقد على الشيخ احمد

فضحت نفسك واظهرت حقدك على الشيخ احمد وتعصبك المقيت..
في مواضيع الطعن بعقيدته





والاهم في الموضوع ان الاخونجية يجب الا يخرجوا من جحورهم فثيابهم مرقعة وصعب ان يتخلصوا من حرج كونهم اقرب للعلمانية منهم الى الاسلام

[الخنجر]

خطر عظيم ونوايا ؟؟!!!
الا تخشى الله وانت تمر على غثيان وتقيىء مريديكم وهم يسبحون بحمدكم صباح مساء وجعلتم لهم سوء الاخلاق عبادة وقربة وباركتم لهم اما تصريحا او تلميحا؟
خاب ظنك؟؟؟؟ وانت تخرج براكين احقادك في مشاركاتك بحق الشيخ احمد بوادي وبكل قلة حياء تستدرجه ليكون طعما لذئابك ووقطعانك الذي لم يذوقوا طعم النوم وهم يتربصون الدوائر بكل قبيحة وقلة حياء صريحة وانت تنظر وتزكي وترقع لهم؟.
ما رايت بشر مثلكم .
اقولها لك صريحة ,مثلك لا يخفى حاله علي,وانت تسرق طيب الكلام وصنعة التملس لتجرجر الاخرين ويكونوا فريسة لانياب ثعالبك ,ولم تعد تجدي معك نفعا هذا التملق والورع البارد فتحيزك وتطبلك للذي علمك السحر ما عادت تنطلي على احد , ووالله قرحتم قلوبنا بريحة قوميتكم النتنة وازكمتم انوفنا ,وما الكم الهائل من مداخلات الاخوة الذين توسلوا اليكم ان تهدوا او تتقوا الله الا شاهدة على ظلمكم وتجبركم وعلوكم وغروركم.
وتقلي مشفق وتبكي بكاء التماسيح؟؟
كاد الشجر والحجر يشتكي الى الله من ظلمكم وتعديكم ,وما زلتم توزعون الادوار على مريديكم وهاجوا كأنهم من قوم يأجوج ومأجوج لا يمرون على خير او طيب الا جعلوه قاع صفصف.
لم تستخرج من كلامي معك السابق الا ما يفجر براكين غليان قلبك لتستشهد به علي ,ومررت مرور الكرام على سائر الكلام وهذا دليل انك متربص مع سبق الاصرار.
اترك عنك التهديدات ,فهذه لو تثبت لك مرجلة او فحوله لرأيناها في غير هذا المكان , لكن عزائنا كبير ان شبح الانترنت يشفع لامثالكم ان تتواروا وتستحسنوا صفصفة الاحاديث .
والله الذي لا اله غيره لم اقصد بكلامي السابق الا تنبيهك ,لا نوايا ولا بطيخ , ولست بالذي يحتاج تورية او حتى معاريض لتسبح في فضاء شكوكك وظنونك لتشتري به عواطف الاخرين.

أخي قاب قوسين الصراحة أنت شخصت ووصفت حال ابوحمزة القاهري و الصراحة أنا متفق معك حول ما قلته عن أبوحمزة القاهري...






المطالب بالمناظرة الآن هو الشيخ أبو بكر المقدسي, و المطالَب هو الأخ بوادى, و نحن طالبنا الأخ بوادى مرارا بالمناظرة, طالبه الشيخ رضا من قبل, فاتهمه بضعفه فى الأصول..






يا ابوحمزة من هو أبوبكر المقدسي؟ أليس هو من مجاهيل النت و أشباحها.. و كيف تصفه بالشيخ؟... أظن أنه لا يخفى عليك كم من يهودي و نصراني يكتب باسم المسلمين.. و لماذا لا يكون حالك و حال المقدسي كذلك...

بالله عليك هل تعرف اسمه و حاله و من هم شيوخه و أين طلب العلم؟
أنتم مجاهيل و نحن مجاهيل...

[بارعة الاسديه]

لا يفشوا الجهل الا من دعاة الوطنيه القوميه العربيه اخوة النصارى والروافض في دولة مشتركه وراية مشتركه بدستور تتفق عليه مصالحهم اتباع القرضاوي الضلالي وانصاره
فلا تناطحوا الجبال الراسيات على التوحيد لله في الحاكميه والطاعه المطلقه اسأل الله ان يثبت الشيخ الفاضل احمد بوادي على الحق فامضي يا شيخ احمد على بركة الله فما تجده في الطريق الا قرناء الشيطان المستكبرين على كلمة الحق لينصروا انفسهم وشياطينهم واحزابهم وابتلاء من الله فسبحان الله ربي العظيم

[أبو بكر المقدسي]

الأخ أبر الحارث : بارك الله فيك ، لم لا يكون هذا الأسلوب محرضاً إضافياً لقبول المناظرة ، لا سيما أننا جربنا التصريح والتلميح فلم يفلح هذا ، ومع ذلك سأوضح المراد بالعنوان كله ولماذا هذا الأسلوب ، والآن هل هذا الأسلوب حسم مسبق فأقول كلا والله ، وإن الخبر الذي أنتظره بصبر هو موافقة بوادي على المناظرة ، ولو كنت مكانه لشعرت بالإحراج وضرورة قبول المناظرة .
الأخ ناصر الإسلام : بارك الله فيك ، ليسمع هذا الكلام مريدو أحمد بوادي ، لكن لنأمل أنه سيقبل !!
الأخ نور الحق : ليقبل المناظرة أولاً والتحكيم سوف نجد له حلاً ، وأنا على استعداد للتعاطي بمرونة كبيرة في هذا الجانب ، بارك الله فيك .
الأخ محب المحبين : قلت كلاماً واستشهدت بعد ذلك على بطلانه بنقلك ( قل خيراً أو اصمت ) .
بارك الله في الجميع وأشكر جزيلاً من لم أذكرهم مرة ثانية كالأخوة : رضا صمدي ، وأبي معاذ أحمد ، وأبي حمزة القاهري ، ولي عودة إن شاء الله تعالى .

[أبو حمزة القاهري]

خاب ظنك؟؟؟؟ وانت تخرج براكين احقادك في مشاركاتك بحق الشيخ احمد بوادي وبكل قلة حياء تستدرجه ليكون طعما لذئابك ووقطعانك الذي لم يذوقوا طعم النوم وهم يتربصون الدوائر بكل قبيحة وقلة حياء صريحة وانت تنظر وتزكي وترقع لهم؟.
ما رايت بشر مثلكم .
اقولها لك صريحة ,مثلك لا يخفى حاله علي,وانت تسرق طيب الكلام وصنعة التملس لتجرجر الاخرين ويكونوا فريسة لانياب ثعالبك ,ولم تعد تجدي معك نفعا هذا التملق والورع البارد فتحيزك وتطبلك للذي علمك السحر ما عادت تنطلي على احد , ووالله قرحتم قلوبنا بريحة قوميتكم النتنة وازكمتم انوفنا ,وما الكم الهائل من مداخلات الاخوة الذين توسلوا اليكم ان تهدوا او تتقوا الله الا شاهدة على ظلمكم وتجبركم وعلوكم وغروركم.
وتقلي مشفق وتبكي بكاء التماسيح؟؟
كاد الشجر والحجر يشتكي الى الله من ظلمكم وتعديكم ,وما زلتم توزعون الادوار على مريديكم وهاجوا كأنهم من قوم يأجوج ومأجوج لا يمرون على خير او طيب الا جعلوه قاع صفصف.
لم تستخرج من كلامي معك السابق الا ما يفجر براكين غليان قلبك لتستشهد به علي ,ومررت مرور الكرام على سائر الكلام وهذا دليل انك متربص مع سبق الاصرار.
اترك عنك التهديدات ,فهذه لو تثبت لك مرجلة او فحوله لرأيناها في غير هذا المكان , لكن عزائنا كبير ان شبح الانترنت يشفع لامثالكم ان تتواروا وتستحسنوا صفصفة الاحاديث .
والله الذي لا اله غيره لم اقصد بكلامي السابق الا تنبيهك ,لا نوايا ولا بطيخ , ولست بالذي يحتاج تورية او حتى معاريض لتسبح في فضاء شكوكك وظنونك لتشتري به عواطف الاخرين.


أخي قاب قوسين الصراحة أنت شخصت ووصفت حال ابوحمزة القاهري و الصراحة أنا متفق معك حول ما قلته عن أبوحمزة القاهري...




قاب قوسين و الخنجر..

يعلم ربى و ربكما أن بمقدورى أن أشنف مسامعكما بما يؤذيكم كما آذيتمونى و آذيتم عباد الله, و قد فعلتها مع من ناصرتما من قبل و لم يحرك أحدكما ساكنا, و لكنى والله لأدخرنها إلى يوم القيامة, و أقسم بربى أنكم افتريتم علىّ, قسم أحاسب عليه يوم القيامة..
و أنا خصيمكما يوم القيامة, فإن كنت كما وصفتمانى, فقد برئتما من الافتراء, و إن كنت خلاف ذلك, فاعلما أننى لست مفرطا فى حقى يومها بإذن الله, فأبشرا.

و لن أزيد, فليس هاهنا مقام تبرئة النفس, و على الله أجرنا و هو حسبنا.

فأعدّا الجواب..


بانتظار الأخ أحمد بوادى.

[البنية التحتية]

أخي الكريم ..

مسألة (تشييخ) طلبة العلم (خاصة في المنتديات) أصبح أسهل من تسجيل (أبو تريكه)
هدفا في مرمى (منتخب السودان) !!
للأسف ..

أحمد بوادي ورضا صمدي وكاسر الأوثان والمقدسي وغيرهم لا يُمكن أن نُلقبهم بلقب (شيخ) !
لا نلبسهم طاقية أكبر من رؤوسهم ..
هم إخوة لنا ، ونقدرهم ونحترم جميع أعضاء المنتدى ، ولكن هذا لا يعني أن نغشهم أو أن نطريهم !

فمصطلح (شيخ) مصطلح عزيز ، لا ينبغي أبدا إطلاقه هكذا بسهولة !

نعم ، مصطلح شيخ في علم الحديث لا يُطلق على المتضلع بالعلم ..
ولكن في زماننا هذا أصبح العكس ..
فإن قلت في مجلس علمي عن أحد الإخوة (شيخ) فسيظن الجميع أنه على قدر كبير من العلم ..


كل من ذكرت أسماؤهم من الممكن أن نصفهم بأنهم (طلبة علم) ..

أما لماذا لا أطلق عليهم لقب (شيخ) ..
فلأن هذا اللقب لا يُطلق إلا بعد أن تطلع على نتاجهم العلمي والفكري ..

ما هي الكتب الي ألفوها ؟؟ والتي من خلالها أستطيع تقييم علم الرجل ..
وما هي المتون والكتب العلمية التي قاموا بشرحها ..
وكيف هو شرحهم ؟؟

من خلال ذلك نستطيع تقييم علم الرجل ..
وليس عن طريق بعض المقالات وبعض الردود !!

ولا يكفي أبدا تزكية بعض الشيوخ لأحد ما ..
فنعرف كثيرا من الإخوة زكاهم بعض الشيوخ الكبار مجاملة !
أو أن يأتي شخص ويزكي أحد طلبة العلم عند أحد الشيوخ الكبار وبناءا على ذلك يُزكيه !!

فمسألة التزكية ليست دقيقة البتة ..

أما الشهادات الجامعية فليست مقياسا أبدا !
فكم من أخ حصل على الشهادات العليا وقد نسى أغلب ما تعلم !

أعرف أحد الإخوة حصل على الدكتوراه في القواعد الفقهية ، وهو والله لا يستحق حتى لقب طالب علم !!

وقد قال الشيخ الشنقيطي عن الشهادات الجامعية بأنها (شهادة زور) ..

قد تكون الكلمة قاسية نوعا ما ، ولكن لو نظرت إليها من جانب آخر لرأيت أنها سليمة .



وفقك الله أخي سليمان كلمات دررية

أفضل مشاركة في هذا الموضوع بأكمله

فليعذرني أخي صاحب الموضوع المقدسي على هذه المداخلة

[كاسر الأوثان]

أود أن أنبه إلى أن انتظار لرد البوادي لن يكون إلى ما لا نهاية ، فأنا أعطية فرصة للرد بالقبول من عدمه حتى مساء يوم الجمعة ( بدخول وقت المغرب ) ليأخذ الوقت الكافي في الاستشارة والاستخارة ..

شيخنا الحبيب
أبا بكر المقدسي
قد أنصفت فجزاك الله خيرا
ولو نصح البعض لدينهم لكانوا
أحرص على بيان الحق للناس من غيرهم
وقد روي عن الشافعي رحمه الله أنه قال
ما ناظرت أحدا إلا وددت أن الله أظهر الحق على لسانه
فأين النصح للأمة
ألا يخشى الله قوم سمعوا هذه الآية أن يكونوا من أهلها
(( ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة
ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم ))
وعلى الرغم يا شيخ أبا بكر أن المسائل التي ننكرها على
الأخ بوادي لا تحتاج حتى لطالب علم لينكرها بل والله
إن أصحاب الذوق السليم والفطرة السوية لينكرونها بمجرد
سماعها إلا أن الصدمة الحقيقية في تبني بعض إخواننا
لهذه الأشياء العجيبة وغالبا ما يكون تمسكهم بذلك عن حسن نية
أو حسن ظن بمن قالها لكن الأمر دين أيها الإخوة والله المستعان
لذلك لزم التنبيه فجزاك الله خيرا على التصدر لهذا الموقف الشهم
رغم كثرة أشغالك وأعمالك
فأسأل الله أن يظهر الحق على يديك ويهدي بك خلقا كثيرا
أخوكم ومحبكم
أبو ضياء

[من اقصى المدينه]

أيه يا كاسر أوثان

حالا كده رجعت من الإعتقال على الكمبيوتر

ويعني أمن الدوله في مصر ما خوفكش

ألم يقل لك لا تكتب في منتدى أنا المسلم

والله لو عرف أمن الدوله عني أظن على الأقل 15 يوم

وعلى الأقل سنه مش هكتب في المنتدى لكي أنسى

ووالله من حق أي أحد أن يشك في موضوع إعتقالك

وأنا الآن أرجح أن العمليه فبركه وأنت عندك حل من إثنين:

إما إنك كاذب في أمر إعتقالك

أو أنك أخذت إذن أمن الدوله فيما تكتب

ودا لكل عاقل بدون مواراه

[كاسر الأوثان]

من أقصى المدينة
الله يهديك

[المحمودي]

حمدا لله على سلامتك أخي الكريم كاسر الأوثان

[a1d1b2]

أنا مجرد متابع لمأساة الحزبين الكبيرين داخل المنتدى ورغم قلة بضاعتي في العلوم الشرعية إلا إني متابع جيد لما يحدث من باب الفضول أولا ومن اجل الاستفادة ثانيا مع ذلك ازعم أني على قدر من المهارة في متابعة (البصمة الكتابية) لكل عضو في المنتدى , واستمتع جدا برؤية مشاركات بعض المعرفات وهي تظهر بأسم يختلف عن اسم صاحبها والبصمة الكتابية ملتصقة بصاحبها مهما حاول إخفائها ,, يستطيع الإنسان ان يجري عملية فيغير ملامح وجهه وفي عالم الانترنت تستطيع تغيير ال ip address الخاص بك بل تستطيع تغيير ال mac address الخاص بجهازك ولكن أبدا لن تستطيع تغيير بصمتك الكتابية .
قيل أن المناظرة ستكون مغلقة ولكن طبعا هذا لا يمنع الاستعانة بصديق ,,, وحرصا على عدم كشف الصديق من خلال بصمته الكتابية يستحسن أن يستوعب المناظر محتوى الرد أو الردود دون نقلها حرفيا ثم يقوم هو بنفسه بصياغتها .
ملحوظة : يمكن اعتبار تلك المداخلة هي أول استعانة بصديق . . وكلامي هنا ظاهرة (المطلق العام ) وباطنه (التعيين ) والأصل أن يؤخذ الكلام على ظاهرة .
سمعنا عن الحروب بالوكالة , والحكام بالوكالة ,لكني لم اسمع من قبل عن المناظرة بالوكالة وربما يدخل منتدى انا المسلم التاريخ من أوسع أبوابه ويتم ذكره داخل موقع Wikipedia مقرونا بمصطلح المناظرة بالوكالة .زمن غريب نستحق فيه كل المحن والكوارث التي تحدث لنا .

[ابو سليمان المكي]

لتذكير الجميع بمدى فقه الرجل الذي دعا للمناظرة لأنه يخشى ضياع العلم
برجاء زيارة هذه الصفحة
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=220384&page=5 (http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=220384&page=5)

[قاب قوسين]

الأخ أبر الحارث : بارك الله فيك ، لم لا يكون هذا الأسلوب محرضاً إضافياً لقبول المناظرة ، لا سيما أننا جربنا التصريح والتلميح فلم يفلح هذا ، ومع ذلك سأوضح المراد بالعنوان كله ولماذا هذا الأسلوب ، والآن هل هذا الأسلوب حسم مسبق فأقول كلا والله ، وإن الخبر الذي أنتظره بصبر هو موافقة بوادي على المناظرة ، ولو كنت مكانه لشعرت بالإحراج وضرورة قبول المناظرة .
-----
طبعا يا اخوة يا قراء هذا شيخهم رقم خمسطعشر للطائفة الحزبية (لا تخلطوا هذا غير الشلة القومية) دفعه الاقدام على هذا لوضع الامور في نصابها زعمووووووو
قبل الرد على عدم صدقه ,هذا الشخص لا يرى إخوة الشيخ احمد بوادي(بالعربي المشربح هو ليس اخ له في الدين ) فيناديه مثلا:-
[quote=أبو بكر المقدسي;1801471]يا بوادي بدل أن تقرأ وتفهم تأتي بهذا لكلام !!
او
العيب يأتي من أهل العيب يا أحمد ، .
او
لقد قرأت كتلة من التناقضات في إجابات بوادي ، فإما أنه لا يعي ما يقول حقيقة ، أو أنه يريد أن يصف كلمات لا أكثر ولا أقل ،
.
وهلل له وزمر وبعضهم كاد ان يناديه بشيخ الاسلام عصره لانه انتصر للشركة القرضاوية الحمساوية الصمدية ,ونفخوا في روعه انه الاجدر لازالة العار الذي لحق بهم والخسران المبين ومحاولة اسقاط الشيخ احمد بوادي (جعله الله شوكة في حلوقكم) ثم وعلى مضض وبكسرة خاطر ولاجل تمرير مسرحية هزيلة كهذه دغدغ عواطف القراء واعلنها مدوية بمنادة الشيخ احمد بـ
أعرض على الأخ أحمد بوادي المناظرة في الأمور التي نأخذها عليه ، .
فلا بأس بالتقية طالما تنتقم للنفس وتنتصر للحزب .

الأخ ناصر الإسلام : بارك الله فيك ، ليسمع هذا الكلام مريدو أحمد بوادي ، لكن لنأمل أنه سيقبل !!
اطالب القراء بالضغط على مشاركات هذا المسكين وانظر سائلك بالله كيف ينادي مريديه وزبانيته وموظفينهم ,تشعر ان الفك السفلي يكاد يسقط من شدة الاطرء والمدح ,وكيف يردحوا لبعضهم البعض حتى انك تشعر انهم من اهل بدر افعلوا ما شئتم قد غفرت لكم.
الويل كل الويل اذا دخل عليهم من ليس منهم , لا يجوز حمل كلامه على المحمل الحسن,ولا يرد عليه بطيب ولو سهوا ,وانظر لمثل هذه المداخلة فقط ثلاث كلمات :-


اقتباس من مشاركة قاب قوسين http://www.muslm.net/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.muslm.net/vb/showthread.php?p=1964297#post1964297)
انا مقتنع وانت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ومثلهم لا يجوز توجيه سؤال مباشرة ,فلا بد من تعظيم وتمسح ورقص وهز فماذا اجابني فريد عصره:-
هكذا أصبح شتم الناس وقذفهم عبادة ومما يُبتغى به وجه الله ؟؟!!
لا حول ولا قوة إلا بالله .
لا تستغرب اخي القارء هذه تهون الف مرة اذا ما نزلت بساحة حمساويتهم او اخوانيتهم او قرضاويهم ,هنالك تضع كل ذات حمل حملها فانظره .
ولان الله يمكر بامثال هؤلاء فلا بد سبحانه الا ان يظهر مكرهم ويفضحهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال ,فموضوعه هذا الاخير هو كما قلت لكم ترقيع وجه طائفته وتصيد وتربص مع سبق الاصرار (سبحان من شابهه مع صاحبه) وهذا ما توعد به العالم الرباني :-

أي شخص كذب علي أو افترى ثم طلب المناظرة فأنا على أتم الاستعداد لمناقشته لأنها فرصة ذهبية لكشف الزيف ، أما المثال الذي ضربت فهو بعيد لأننا في مجال العلم والتعلم وبيان الحقائق ، لا القضاء والمحاكمات .
فهل من ناصح لهؤلاء المساكين ان يتقوا الله ويكفوا اذاهم عن عباد الله؟
واخيرا
والله يا شيخ احمد بوادي اني اغبطك ,واسال الله ان يصبرك ويثيبك ويثبت اقدامك .

[::أبوسليمان::]

أيه يا كاسر أوثان

حالا كده رجعت من الإعتقال على الكمبيوتر

ويعني أمن الدوله في مصر ما خوفكش

ألم يقل لك لا تكتب في منتدى أنا المسلم

والله لو عرف أمن الدوله عني أظن على الأقل 15 يوم

وعلى الأقل سنه مش هكتب في المنتدى لكي أنسى

ووالله من حق أي أحد أن يشك في موضوع إعتقالك

وأنا الآن أرجح أن العمليه فبركه وأنت عندك حل من إثنين:

إما إنك كاذب في أمر إعتقالك

أو أنك أخذت إذن أمن الدوله فيما تكتب

ودا لكل عاقل بدون مواراه


تسأول منطقي

[ABO7ODAYFA]

يا اخوانالدعوةلتناظر ام جيد لكن دون الدعوة للمباهلة الله يحفظكم

[أبو بكر المقدسي]

شيخنا الحبيب
أبا بكر المقدسي
قد أنصفت فجزاك الله خيرا
ولو نصح البعض لدينهم لكانوا
أحرص على بيان الحق للناس من غيرهم
وقد روي عن الشافعي رحمه الله أنه قال
ما ناظرت أحدا إلا وددت أن الله أظهر الحق على لسانه
فأين النصح للأمة
ألا يخشى الله قوم سمعوا هذه الآية أن يكونوا من أهلها
(( ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة
ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم ))
وعلى الرغم يا شيخ أبا بكر أن المسائل التي ننكرها على
الأخ بوادي لا تحتاج حتى لطالب علم لينكرها بل والله
إن أصحاب الذوق السليم والفطرة السوية لينكرونها بمجرد
سماعها إلا أن الصدمة الحقيقية في تبني بعض إخواننا
لهذه الأشياء العجيبة وغالبا ما يكون تمسكهم بذلك عن حسن نية
أو حسن ظن بمن قالها لكن الأمر دين أيها الإخوة والله المستعان
لذلك لزم التنبيه فجزاك الله خيرا على التصدر لهذا الموقف الشهم
رغم كثرة أشغالك وأعمالك
فأسأل الله أن يظهر الحق على يديك ويهدي بك خلقا كثيرا
أخوكم ومحبكم

أبو ضياء

اسمحوا لي أيها الأخوة أن أرحب بأخينا الحبيب كاسر الأوثان بعد فكاكه وتشريفي في الموضوع ، فحمداً لله على سلامتك يا أبا ضياء وبارك الله فيك على هذه المشاركة النافعة ، وهو كما قلتم أخي الحبيب والله إن الخرق كبير ، والقوم لوأنصفوا ونظروا بعين البصيرة لتوصلوا إلى الصواب .
ملحوظة : هناك من كتب مشاركات لا يريد إلا التشغيب ، وكأن طلب المناظرة دبوس قُرعوا به ، فأخذوا يتخبطون في الكلام وفي الردود وهؤلاء قوم لا إنصاف عندهم إن سكتَّ لم يسألوك ، وإن تكلمت لم يعوا عنك ، وإن رأوا حسناً دفنوه، وإن رأوا سيئاً أذاعوه، وإن يعلموا الخير أخفوه، وإن علموا شراً أذاعوا، وإن لم يعلموا كذبوا، وإن حاورتهم شتموا، وعليك جهلوا، فإنا لله ولا حول ولا قوة إلا بالله .

[ضيف جديد]

يا شيخ أحمد بوادي أظن الرفض الآن لا مبرر له

نريد توضيح سبب رفضك !
هل هو رفض للشخص ؟ مع ذكر السبب أم رفض للفكرة مع ذكر السبب

أما هكذا صمت و بدون جواب فهذا لا يليق بكم
فكما نختلف معك في مسائل و لكن نرى لك مكانة
ليست كمكانة السوقة و المهرجين
فصاحب الموضوع نعرفه بحسن خلقه و أدبه
و هذا شرط من شروط المناظر
و أقول للمتخلفين الذي يقولون ما لا يفهمون
لو كان الطرف الثاني موافقا لمن ترونه صوابا
فعلام يناظر و علام يناقش سبحان الله غباء

[ترجمان الأساورتي]

تجري الرياح بما لا تشتهي السَّفَنُ !


السفن الفاء تحتها كسرة .. ابتسامة ..

[الجذيل المحكك]

اقتباس من مشاركة أبو بكر المقدسي http://www.muslm.net/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.muslm.net/vb/showthread.php?p=1389773#post1389773)
الأخ السائل : هل تسأل عن حكم شرعي أم عن شيء آخر ؟؟ فالشرع أجاز الزواج من أهل الكتاب على تفصيل تجده في كتب أهل العلم ، أم أنك تسأل عن الرضا بذلك ذوقاً وسلامة طبع ؟؟.
وعلى كل حال فما دام الشرع يجيز الزواج من أهل الكتاب فبالرافضة أولى لأنهم أهل بدعة وليسوا أهل كفر على تفصيل تجده أيضاً في كتب أهل العلم ، حتى لو كفرتموهم ، ألا تنزلونهم منزلة أهل الكتاب ؟؟ فدعونا من الكلام العاطفي والغمز واللمز بلا علم ولا بينة فهذا أسلم عند الله ، وأوثق عند خلق الله .


والله ما لك من العلم نصيب يا هذا ! فخطر اهل البدع وتحذير السلف منهم اكبر من خطر الكافر الاصلي

فلا ادري كيف سيرضى الاخ احمد بوادي بمناظرة انسان ضال مثلك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال:
لماذا التحذير من أهل البدع والأمة تصارع العداوة مع اليهود والنصارى والعلمانيين ؟!
الجواب:
(لا يمكن للمسلمين أن يقاوموا اليهود والنصارى إلا إذا قاوموا البدع التي بينهم، يعالجون أمراضهم بينهم، حتى ينتصروا على اليهود والنصارى، أما ما دام المسلمون مضيعين لدينهم، ومرتكبين للبدع والمحرمات، ومقصرين في امتثال شرع الله، فلن ينتصروا على اليهود ولا على النصارى، وإنما سُلطوا عليهم بسبب تقصيرهم فى دينهم، فيجب تطهير المجتمع من البدع، تطهيره من المنكرات، ويجب امتثال أوامر الله وأوامر الرسول - صلى الله عليه وسلم - قبل أن نحارب اليهود والنصارى، وإلا إذا حاربنا اليهود والنصارى ونحن على هذه الحالة فلن ننتصر عليهم أبدًا ! وسينتصرون علينا بذنوبنا) اهـ

ص 128من كتاب "الإجابات المهمة في المشاكل الملمة"
للشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله
جمع وإعداد: محمد بن فهد الحصين
الشيخ الفوزان
ط. 1425 هـ

[قاب قوسين]

كأني بالشيخ احمد بوادي يرد على هذه الطغمة:-

ألا قل لمن ظل لي حاسدا ** أتدري على من أسأت الأدب
أسأت على الله في حكمه ** لأنك لم ترض لي ما وهب
فأخزاك ربي بأن زادني ** وسد عليك وجوه الطلب

[أبو بكر المقدسي]

الأخ دمياط : بارك الله فيك وهو كما قلت .
الأخ أبو حامد الحمادي : بارك الله فيك ، وهذا ما دعانا للمناظرة مع أشياء كثيرة ، وبعض الأخوة يهون من الأمر ، وبوادي يفتي ويخرج من السنة ، ويرجح ما ليس براجح ، يل ويبتدع أصولاً والمهللون له لا يدركون ذلك ولا يعونه ويكتفون بكلمات الثناء ، وحاولنا قرع أسماعهم أكثر من مرة ولكن :
فإن عناء أن تُفهِّم جاهلاً ......... فيحسب جهلاً أنه منك أفهمُ
والحق يُقال أن هذا ينطبق على فئة محدودة وليس مل من يُوافق بوادي .
الأخ خالد : تمنيت أن أقرأ لك ما أستطيع الرد عليه ، ولكن كما قيل :
فيترك ماؤكم من غير ورد .......... وذاك لكثرة الأخلاط فيه
الأخ أبو سليمان : هداك الله اهدأ قليلاً فسأتفرغ لهذا الموضوع حين أنتهي من هذه الحكاية ، لذا لا تتعب نفسك حالياً في تشتيت الموضوع وعندها ستعلم صاحب العلم من المتعالم .

لي عودة إن شاء الله تعالى .

[خـــالد]

قال فشو جهل قال





يا اخوه راجعت بعض مواضيع ابو بكر
( الذي جعله المجاهيل شيخا )

متعصب اخونجي حمساوي ...
بشكل مقيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييت

ويتتبع زلات دولة التوحيد والقاعده .. بشكل فاضح


اخذت بعض مواضيعه بشكل سريع
والظاهر اننا لو تتبعنا كل مشاركات دعي الانصاف
لظهرت بلاوي متلتله .. اكثر واكثر




********************************




هذه مواضيع الترقيع لقادة حماس :010:


حماس وعلاقتها بالشيعة والتشيع .

http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=287160




التحري والتثبت قبل نسبة المقولات إلى قائليها ، مقولة : ( حماس الابن الروحي للخميني )

http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=287753




إلى كل من زاود على حماس بأنها لن تطبق الشريعة ؟؟؟ ادخل هنا .....

http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=301503




لماذا لا تطبق حركة حماس الشريعة في قطاع غزة ....؟ ؟

http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=287203



إلى الأخوة المغرمين بالحكم على الناس من خلال الصور ، ادخل هنا واحكم ؟؟

http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=230261

المضحك هنا ان الاخ الجذيل ( واضح انه لم يكن يعرف عن تعصبه الاخونجي)
رد عليه وقال بصور قادة حماس عند المجوس ..
فهذا تخربط وقال انه لم يدر بخلدي شخص معين انما اكثر من شخص (وهو لم يفتحها من اجل قادة حماس مؤكد :tongue:)
وطبعا هرب للعراق وطرح مثال منها هههههههه
********************************



وهنا مواضيع الطعن في دولة التوحيد والقاعده
(يبحث عن الابره في بحر السلفيه الجهاديه حتى يطعن):wink:



الكواشف الجلية في بيان أن الذبح وحز الرؤوس
واقتلاعها وحملها ليس من سنة خير البرية

http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=222753






انظر كيف تعامل عمر بن الخطاب مع أسير مجرم حرب وماذا كانت النتيجة ؟؟!!

http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=287165




ما هكذا تكون النصيحة ، ولا بهذا الأسلوب يكون النصح !!
نكرات مجاهيل يطعنون في كلمة ابي عمر البغدادي
حسب ميزانهم الاخونجي
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=280229





تعقيباً على مقابلة الظواهري : ما هو هدف الجهاد في الإسلام ؟

http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=229399





منقول عن : مفكرة الإسلام ... الظواهري عندما يناقض نفسه ..
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=238896




ظاهرة الاستفتاءات ، ما المقصود منها ، ومدى شرعيتها ؟
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=225862

لان كل استفتاء الدوله طرف فيه تكون نسبة التأييد كاسحه لها في المنتدى
الاخونجي لم يرق له هذا الوضع وكتب من اجلها موضوعا




********************************



يا اخوه اغلبها ترقيع لقادة حماس
وطعن في الدوله والقاعده

وبعضها يلبس اقنعة الناصح المنصف :tongue:


ياريتك التزمت بما تكتب فأنت اولى من غيرك الالتزام بها

و لاننا مجاهيل ولن تقبل منا يادعي الانصاف
سأهديك موضوعين من مواضيعك يا شيخ
(مثل مايسميك المجاهيل)





الاعتدال في الحب والبغض منهج أهل الحق ، وضدهما منهج أهل الأهواء من الخلق :rolleyes:

http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=286638




تعالوا بنا نتعلم الإنصاف :D... نماذج مشرقة فهل نكررها ؟؟ ( 2 )
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=289397







********************************


هؤلاء مجادلين اصحاب اهواء

ولايبحثون عن الحق

وصفحات المنتدى تشهد .. وماوضعته يؤكد


الله يعافينا





هذا كتبته للأخوه مناصري المجاهدين
( قاعدة الجهاد العالمي ودولة التوحيد )
ولمن يبحث عن الحق والإنصاف

[ابو الحارث1]

الأخ أبر الحارث : بارك الله فيك ، لم لا يكون هذا الأسلوب محرضاً إضافياً لقبول المناظرة ، لا سيما أننا جربنا التصريح والتلميح فلم يفلح هذا ، ومع ذلك سأوضح المراد بالعنوان كله ولماذا هذا الأسلوب ، والآن هل هذا الأسلوب حسم مسبق فأقول كلا والله ، وإن الخبر الذي أنتظره بصبر هو موافقة بوادي على المناظرة ، ولو كنت مكانه لشعرت بالإحراج وضرورة قبول المناظرة .





الأخ ابو بكر المقدسي رزقنا الله الجنة و إياك

آسف أخي الفاضل هذا الأسلوب ليس محرضاً إضافياً إلا للبغضاء و حظوظ النفس

و ليس محرضاً إضافياً إلا للشيطان و أعوانه
و ها أنت تري ما تحول له الموضوع و كل هذه الأوزار التى ارجوا ألا ينالك نصيب منها لأنك من بدأ
ثانياً : تريد أن تشعر الأخ احمد بالإحراج أم بالإهانة ؟؟؟؟ و ساعتها ماذا تعتقد ان يتحول له الأمر ؟؟؟

بحث عن الحق أم بحث لرد الإهانة ؟؟؟


أخي الفاضل انت تقول

( الأخ أبو حامد الحمادي : بارك الله فيك ، وهذا ما دعانا للمناظرة مع أشياء كثيرة ، وبعض الأخوة يهون من الأمر ، وبوادي يفتي ويخرج من السنة ، ويرجح ما ليس براجح ، يل ويبتدع أصولاً والمهللون له لا يدركون ذلك ولا يعونه ويكتفون بكلمات الثناء )


و لو صح هذا على الأخ أحمد فهذا لا يرضي الأعضاء و لا يرضي الإدارة أيضاً

فإن أردت خيراً دع هذا الأسلوب و اعرض على الإدارة مخالفات الأخ أحمد
و أطلب منها ان تفتح موضوع للمناظرة بأسلوب محترم مهذب
تعرض فيه الإدارة نقاط المناظرة و أسلوبها
و تشرف هي على تلك المناظرة
ساعتها فلا مجال لأحد للإعتذار
و كذا لا مجال للشللية و المجاملات و الإستعانة بالأصدقاء
فإن أثبت للإدارة ضلالات الأخ احمد كما تقول فلن يكون لها مناص من إجراء تلك المناظرة
و لن يكون له فرصة للإعتذار و يصبح الأمر واقعاً

لنستفيد كلنا من الطرح العلمي لا من سوق نشر الملابس المتسخة

[مُحبّ رؤية الرّحمن]

:A14:





الأخ ابو بكر المقدسي رزقنا الله الجنة و إياك

آسف أخي الفاضل هذا الأسلوب ليس محرضاً إضافياً إلا للبغضاء و حظوظ النفس

و ليس محرضاً إضافياً إلا للشيطان و أعوانه
و ها أنت تري ما تحول له الموضوع و كل هذه الأوزار التى ارجوا ألا ينالك نصيب منها لأنك من بدأ
ثانياً : تريد أن تشعر الأخ احمد بالإحراج أم بالإهانة ؟؟؟؟ و ساعتها ماذا تعتقد ان يتحول له الأمر ؟؟؟

بحث عن الحق أم بحث لرد الإهانة ؟؟؟


أخي الفاضل انت تقول




و لو صح هذا على الأخ أحمد فهذا لا يرضي الأعضاء و لا يرضي الإدارة أيضاً

فإن أردت خيراً دع هذا الأسلوب و اعرض على الإدارة مخالفات الأخ أحمد
و أطلب منها ان تفتح موضوع للمناظرة بأسلوب محترم مهذب
تعرض فيه الإدارة نقاط المناظرة و أسلوبها
و تشرف هي على تلك المناظرة
ساعتها فلا مجال لأحد للإعتذار
و كذا لا مجال للشللية و المجاملات و الإستعانة بالأصدقاء
فإن أثبت للإدارة ضلالات الأخ احمد كما تقول فلن يكون لها مناص من إجراء تلك المناظرة
و لن يكون له فرصة للإعتذار و يصبح الأمر واقعاً


لنستفيد كلنا من الطرح العلمي لا من سوق نشر الملابس المتسخة


بارك الله بك أخي الحبيب
أخوك العبد الفقير قال له مثل هذا الكلام تقريبا ولم يقتنع .
وأسأله تعالى أن يجمـّلنا أجمعين بمكارم الأخلاق .

ولا أعتقد أنّ المناظر ديدات رحمه الله كان يدعو النـّصارى لمناظرته بمثل هذا الطريقة ولو فعل لما استجابوا له (( والله أعلم)).

ووالله لو دعاني(( وأنا بالنـّسبة له طويلب علم وهو دكتور في الشريعة )) بمثل هذه الطريقة لما قبلتُ .

وأتمنـّى أن يقرأ الجميع هذه الروابط وتوقيعي :
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=314575
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=316085
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=316727

[أبو بكر المقدسي]

بارعة الأسدية : يا امرأة اتقي الله فوالله إنك على شر كبير وللأسف تحسبين أنك على خير ، فانظري سيرة أخواتك من الخارجيات الأوائل فقد كانوا أكثر اعتدالاً منك وذلك بقولك : ((يا شيخ احمد على بركة الله فما تجده في الطريق الا قرناء الشيطان المستكبرين على كلمة الحق لينصروا انفسهم وشياطينهم )) ولوبقيت على الكليشيه المعهودة لكان أفضل !!
الأخ : a1d1b2 لتحصل المناظرة أولاً وبعدها لكل حادث حديث ، وإن كان بوادي يخشى مما تلمح إليه فأنا مستعد لأن تكون المناظرة بيني وبينه ويقسم كلانا على ألا يأخذ معلومة من عيره وأنا جاهز إن شاء الله تعالى .
الأخ ABO7ODAZFA لا أظننا بحاجة إلى مباهلة ، فالخلاف على أمور علمية ، وما سمعت بمباهلات في قضايا العلم هذا إن سلمنا بجواز المباهلة بين المسلمين .
الأخ ضيف جديد : ونحن نريد أن نعرف ذلك بارك الله فيك .
ولي عودة لبقية المشاركات إن شاء الله تعالى .....

[فهد الجزيرة]

فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى

[أبو حمزة القاهري]

الأخ ABO7ODAZFA لا أظننا بحاجة إلى مباهلة ، فالخلاف على أمور علمية ، وما سمعت بمباهلات في قضايا العلم هذا إن سلمنا بجواز المباهلة بين المسلمين .


و لن نرضى بها يا شيخ أبا بكر, فوالله مازلنا نؤمل فى أخينا الخير الكثير إن شاء الله.

و مازلنا بانتظار أخينا أحمد.

[قاب قوسين]

قالو سكتَّ وقد خُوصِمت قُلت لهــم """"" إن الجـــواب لبــاب الشـــر مفتـاح
والصمت عن جاهل أو أحمـق شرف """"" وفيــه أيضاً لِصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تُخشى وهي صامتة؟ """"" والكــلب يُخسى لِعَمْري وهو نَّبــاح

[رضا أحمد صمدي]

بوادي بين نار المناظرة ونار الهروب منها ... الله يعينه ... ويعين السكرتارية ...

[المحمودي]

!!!!!

[قاب قوسين]

نم يا شيخ احمد قرير العين ,عهدا علينا من الله بحوله وقوته لننصرنك حاضرا وغائب .
ولسان حالك ايها الحبيب :-

وأهل الهوى يُطرون كل مغير *** ومنحرف في ديننا ومبدل
إذا قلت هذا زائغ في نهجه *** وهل عند نهجٍ زائغ من معول
أتوك بألفي حجة وطريقة *** وردّوا ردودا من جنوب وشمأل
يقولون هذا ناصح متحمسٌ *** يريد بيانا ليس بالمتقول
له حسنات كالبحار غزارةً *** تغوص بها الآثام طُرّاً فتنجلي

[الجذيل المحكك]

بوادي بين نار المناظرة ونار الهروب منها ... الله يعينه ... ويعين السكرتارية ...



هههههههههه
وكان ابو بكر المقدسي علامة زمانه
يا رضا خفف على نفسك "فلا بكرا بلغ صاحبك ولا كلابا"

فحتى انت يا رضا ، معلوم الاسم مجهول العلم

[مهلك بني رفض]

رفع الله قدرك ياشيخ احمد ماذا فعلت بهم والله انك بينت عوار اهل الاهواء وانك صاحب مبدأ

ضل على مبدئك ولا يغرنك صياح الناعقين وسر على بركة الله وفضح القوم اصحاب العقيده المايعه

سبحان الله اجعل القرضاوي عالم والله انه اجهل من حمار حجا هل هذا عالم بالله عليكم عالم وبنته تدرس

بامريكا بدون محرم ويقول انا لاانام حتى اسمع ام كلثوم وله طامت عظام والله لو خرت على الجمال لبركت

من ثقلها فكيف بمن يدعي العلم والله ماضاعت الامه الى سبب العلماء السوء والجُهال الذين يفتون

الناس فضلو وأضلووفقبح الله القرضاوي وعلى الذي من شاكلته ياشيخ احمد سر على بركة الله ولا يضرك

شنئان قوم ضلوعن السبيل عسى الله ان يويقض بك الامه ويهدي بك الى الخير فوالله انك على هدى ولاتحزن

في زمن انته فيه غريب من الغرباء فهذا هو زمن الغرباء فطوبا لك ولي امثالك.

ياشيخ احبك في الله

[القائد اسامه]

بوادي بين نار المناظرة ونار الهروب منها ... الله يعينه ... ويعين السكرتارية ...



وانت يا صمدي اصبحت بين نار الفتنه ونار الثأر لنفسك
فاتق الله في نفسك
والسكارتاية يدعون انك
عالم ولكن مشاركاتك واسلوبها الهابط والاستفزازي تقول انك للجهل اقرب.

[وسط القاعده]

بسم الله الرحمن الرحيم
إن كنتم أهل علم يامن تدعون فدونكم فرض العين
فى الحديث الصحيح : (( أنا زعيم ببيت فى ربض الجنة لمن ترك المراء ولو كان محقاً ))
العضو أحمد البوادي والله ماعلمنا عليك غير الحق وماتخفي في صدرك فالله حسبك.
أقسمت عليك بجبار السموات والأرض أن تعرض عن هذا الأمر .
لربما هناك من يسعى للوصول لك وأنت لاتعلم.
يقتلون المسلمون بالمئات
ويدنسون المقدسات
ويسلمون منا
ونحن في مناظرات ومشاحنات وإنتصار للذات.
(سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب أليك )

[أبو بكر المقدسي]

الساعات تمر والوقت يكاد ينفد ولم نجد رداً حتى الآن ، لنأمل أن نسمع رداً إيجابياً .
الأخ الفاضل أبو الحارث ، وكذلك الأخ الكريم محب رؤية الرحمن وفقهما الله.
ارجعوا إلى مناقشات الأخ رضا ومناقشاتي مع الأخ أحمد بوادي فسترون بياناً لأمور وأخطاء لا يقع فيها صغار الطلبة ، وهو في ذات الوقت يخوض في أمور يتهيب من الخوض فيها العلماء الكبار ويعطي أحكاماً يخالف فيها أهل العلم مما حدا بي لتذكيره أنه غير مؤهل للخوض في هذه الأمور ، فما كان منه إلا عدم القبول والرضوخ ، وإن طُلب منه تفسير أمر غير واضح أو مشكل تهرب وماطل ، بحيث يظنه من لا علم عنده يترفع عن الجواب ، وهو في الحقيقة لا يملك إجابة بدليل تدخله في موضوعات أخرى ويعلق على من رفض الجواب على أسئلتهم .
ولهذا طلبت المناظرة معه لنبحث حسب موازيين ومقاييس أهل العلم : هل أحمد بوادي مؤهل للخوض في المسائل التي يخوض فيها ، وأزعم أن عندي أدلة كثيرة على أنه غير مؤهل بينت له طرفاً يسيراً منها فما ارعوى .
ثم إني وجدت وكذا وجد غيري بوادي يؤصل لمسائل من كيسه لم يقل بها أحدٌ قبله من العلماء أو الجهلاء ، لينصر بها حالته فأردنا أن نرده إلى الجادة .
أخواي الكريمين سبق وبينت أن شيخ الإسلام كان يؤتى به للمناظرات وفتاوى تكفيره واستعداء السلطان عليه واضحة ، بل والسعي لاستصدار فتاوى من العلماء بحل دمه ، ومع ذلك كان يأتي ويُناظر ولا يلتفت إلى ما قالوا ، وفي دعوتي لأحمد للمناظرة لم أشتمه وكل ما ذكرته هو وصف حال ليس إلا ، ثم أيها الأخوة الأفاضل ليأت للمناظرة ولنحكم أهل العلم ولنجعل من يستخدم كلمات نابية خاسراً للمناظرة ، المهم أن تتم .
بارك الله فيكما وفي كل من تدخل باحترام وأدب .

[أبو حمزة القاهري]

هل من مانع يا أخ بوادى يمنعك من مجرد الرد بأنك ترفض المناظرة؟

[قاب قوسين]

اعلم اخي الحبيب الشيخ بوادي ما يجول بخاطرك :-

إن شر الناس من يكشر لــــــــي ---- حين يلقاني وإن غبت شتـــــــم
وكـلا سيئ قـد وقـــــــــــــــــرت عنه ---- أذناي وما بي من صمــــم
فتعـديت خشاة أن يــــــــــــــرى جـاهل ---- أني كما كـان زعـــــــم
ولبعض الصفح والإعراض عن ذي ---- الخنى أبقـى وإن كان ظلـم

[أبو بكر المقدسي]

ها قد انتهى الوقت المحدد ، ولم يجب المدعو ، وهذا هروب لا جلاء فيه فنحن لم نطلب بوادي للمحاكمة أو المقصلة ، وإنما دعوناه لنناظره فيما يدعيه فما قبل ، وقديماً قال الخطيب البغدادي رحمه الله : " من صنف فقد جعل عقله على طبق يعرضه على الناس " فلينظر من يكتب ويجط الحروف ماذا يعرض على الناس ؟؟
ومن رضي أن يعرض ثمرة عقله ، فعليه أن يعد الجواب لاعتراضات المعترضين ، أم يظن المرء أن كل من قرأ له هو من الموافقين ؟؟ لا سيما إذا دخل في مسالك لا قبل له بها فإما أن يكون على قدر المسؤولية ويُدافع عن خياراته إلى النهاية بكل طرق الإثبات والإقناع والمناقشة : ومنها المناظرة ، أو يعتذر ويعتزل .
ولنا وقفات لاحقة إن شاء الله تعالى .

[الجذيل المحكك]

هل من مانع يا أخ بوادى يمنعك من مجرد الرد بأنك ترفض المناظرة؟


اخي الحبيب ابو حمزة ، وهل كل من دعاك لمبارزة لا يراد بها وجه الله تقبلها ؟ ، فجل ما يحدث في المنتدى هو مبارزات شخصية مرجعها العصبية الحزبية الا من رحم ربي

[قاب قوسين]

ها قد انتهى الوقت المحدد ، ولم يجب المدعو ، وهذا هروب لا جلاء فيه :D
خلاص يا شيخ احمد حكمت المحكمة الشيطانية عليك بعدم دخول الجنة ,وونزعوا عنك الصفة الاسلامية , واعلنوها مدوية ان لا يدخلن عليهم اليوم غيرهم ,وسوف يأمرون يوم القيامة بان تقم ,الملائكة ان تقود خصومهم لنار لابثين فيها احقابا, وتقاسموا الجنان فيما بينهم فالفوز الفوز:D

[أبودانية]

ها قد انتهى الوقت المحدد ، ولم يجب المدعو ، وهذا هروب لا جلاء فيه :D
خلاص يا شيخ احمد حكمت المحكمة الشيطانية عليك بعدم دخول الجنة ,وونزعوا عنك الصفة الاسلامية , واعلنوها مدوية ان لا يدخلن عليهم اليوم غيرهم ,وسوف يأمرون يوم القيامة بان تقم ,الملائكة ان تقود خصومهم لنار لابثين فيها احقابا, وتقاسموا الجنان فيما بينهم فالفوز الفوز:D


كلامك يدل على عقلك ..

بمناسبة "شيخ" أحمد ممكن تخبرنا من شيخه؟

[أبو معاذ أحمد]

الغريب أن يقبل البوادي المناظرة
فلو قبلها لكانت فضيحة لمستواه العلمي والعقلي
لكنّه آثر أن تبقى الأمور على ما هي عليه الآن
حتى لا يفقد ما تبقّى له من ماء وجهه
لكنّي أظنّ أن هذا الموضوع سيترك أثراً إيجابيّاً على البوادي
إذ أنّه سيحسب لكتاباته ألف حسابٍ قبل وضعها في المنتدى
لأنه ليس في كلّ مرّة سينجح الهروب..
:A12:

[أبو حمزة القاهري]

يا أخى الحبيب الفاضل
الجذيل المحكك.

و من أين لك أن الشيخ أبا بكر لا يبتغى بفعله هذا وجه الله؟

حذار يا أخى أن يدفعك خلافك مع شخص بالطعن فى نيته, فإنى والله أنزهك عن ذلك..

يا أخى الجذيل, أخبرنى بالله عليك..

الأخ بوادى أتى بتنظيرات غير مرضية عند أحد, لم يسبقه إليها عالم يعتد بقوله, فإذا ما حاولنا الرد عليه, وجدناه عفا الله عنه يتهمنا بعدم فهم كلامه, و يتعالى علينا بما هو مسطور على صفحات المنتدى يعلمه كل من تابع نقاشاتنا معه, مما دعانى يوما أن أخبره أن الله منّ علىّ و فهمت كلام شيخ الإسلام فى ردوده على الفلاسفة فى منهاج السنة, فى قضايا لعلك تعرف مدى دقتها..
أفنفهم كلام شيخ الإسلام فى منهاج السنة و نضطرب و نعجز عن فهم كلام الأخ أحمد فى حماس؟

فإذا لم نفهم كلامك يا أخ أحمد و الحال هذه, و اجتمعنا على أن كلامك متناقض, فلا ريب أن الآفة فيما تطرح, لا فى فهم مخالفك..

و دونك موضوعه عن كلام الشيخ الألبانى فى سفر و سلمان, لن يأخذ من وقتك أكثر من ربع الساعة لتقف على تناقض أخينا, مع رفضه الاعتراف بخطئه..

و كلما رددنا عليه, إذا بصفحات الموضوع تمتلىء شغبا و صخبا من مناصرى الطرفين, فيضيع الحق..

فما كان منى فى إحدى المرات إلا أن طالبته و بكل أدب يشهد الله بمناظرة مغلقة بينى و بينه, فأبى أيضا..

و طالبه قبلى بين نارين, فرفض كذلك.

و الآن يطابه الدكتور أبو بكر, فلم يكلف نفسه أن يسطر سطرا واحدا يبلغنا برفضه للمناظرة, و يخبرنا بسبب الرفض, و الإخوة يشجعونه و يتوهمون أنه أحسن صنعا, إذ تركنا نموت بغيظنا و حقدنا!!

و أنا والله أسأل الأخ بوادى..

ما هى الشروط يا أخى التى تشترطها فى مخالفك حتى تناظره؟

هل يعسر عليه إجابة هذا السؤال أيضا؟

صدقنى يا أخى الحبيب, التذرع بحجة عم أهلية الخصم للنقاش و تشجيع المناصرين و تأييدهم لذلك لا يزيد الأمر إلا سوءا, و إلا, فصاحب الحجة المتيقن من ضعف خصمه و عدم أهليته ليجدها فرصة سانحة أن يسحق هذا الخصم و يفضحه على رؤوس الأشهاد..

[أنصار الشريعة]

الغريب أن يقبل البوادي المناظرة
فلو قبلها لكانت فضيحة لمستواه العلمي والعقلي
لكنّه آثر أن تبقى الأمور على ما هي عليه الآن
حتى لا يفقد ما تبقّى له من ماء وجهه
لكنّي أظنّ أن هذا الموضوع سيترك أثراً إيجابيّاً على البوادي
إذ أنّه سيحسب لكتاباته ألف حسابٍ قبل وضعها في المنتدى
لأنه ليس في كلّ مرّة سينجح الهروب..
:A12:


ما فكر فيكم الشيخ أحمد بوادي

نعم سيحسب لكتاباته ألف حساب حتى يرا أنها وافقت الكتاب والسنة وليس لأجلكم
**********************
وبالمناسبة من بداية الموضوع وأنا أقرا شيخ أبو بكر وأنه من العلماء وأنه وأنه فهلا كرمتمونا بترجمة لشيخ العالم أبو بكر المقدسي

[القائد اسامه]

ما كل ما يتمنى المرؤ يدركه
تجري الرياح بما لا تشتهي السفن

[محب اسامة]

ولم يجب المدعو ، وهذا هروب لا جلاء فيه

منذ ان كتب المتعالم صاحب الموضوع موضوعه وأنا اتابع الردود وأدع الله ان لا يستجيب الشيخ أحمد للمناظرة
وأظن انه فعل ذلك لرجاحة عقله وسعة صدره ودرايته بأدعياء العلم
فجزاه الله خيرا
أما من أراد الفتنة أو الثأر لنفسه فقد خاب ظنه أن ينجر الشيخ لمثل هذه الترهات
وأسأل الله الهداية للجميع
وأن يؤلف بين القلوب

[خـــالد]

قال فشو جهل قال :D
ونسي حاله انه اول الجهله المجاهيل



احسنت يا شيخ احمد بعدم الرد على هؤلاء الادعياء المجاهيل


موتوا بغيظكم :tongue:


الابيات تصف هذا الموقف تماما
صدق من قالها ..



قالو سكتَّ وقد خُوصِمت قُلت لهــم """"" إن الجـــواب لبــاب الشـــر مفتـاح
والصمت عن جاهل أو أحمـق شرف """"" وفيــه أيضاً لِصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تُخشى وهي صامتة؟ """"" والكــلب يُخسى لِعَمْري وهو نَّبــاح










************************************************








بارعة الأسدية : يا امرأة اتقي الله فوالله إنك على شر كبير وللأسف تحسبين أنك على خير ،فانظري سيرة أخواتك من الخارجيات الأوائل فقد كانوا أكثر اعتدالاً منك وذلك بقولك : ((يا شيخ احمد على بركة الله فما تجده في الطريق الا قرناء الشيطان المستكبرين على كلمة الحق لينصروا انفسهم وشياطينهم )) ولوبقيت على الكليشيه المعهودة لكان



الا قبح الله الخوان .. ومن سار في ركبهم

تستحل دم الاخت لان رأيها لم يوافق هواك

الخوان هذه عادتكم مع المسلمين .. تستحلون دمائهم

خونه في العراق وفي افغانستان
ومن وقف ضدكم وضد سيدكم الامريكي تستحلون دمه بدعوى انه خارجي

وايضا شيخكم الاسطل الحمساوي ( السطل الاحمق فعلا )
الذي لم يتوقف عند اتهام القاعده فقط بانهم تكفيريين بل اتهم السلفيه كلها

قبح الله الخوان .. اخوان الرافضه

[::أبوسليمان::]

قد احسن الشيخ احمد صنعاً

حيث رفض هذه المناظره

لأن صاحبها مجهول

فربما يكون رافضي وخصوصاً مع تجويزه زواج الرافضي بسنية

وربما يكون يهودي او عميل مدسوس

واتحدى اي واحد من الاعضاء الذين شيخو ابوبكر

ان يذكر لنا شيوخ ابوبكر

او

يقسم انه قد التقى با ابوبكر المجهول

اما الشيخ احمد

فهناك اكثر من عضو يقسمون على انهم التقو بالشيخ احمد

وقد كان له صحبة مع الشيخ إحسان العتيبي

اما ابوبكر

فلا نعلم حاله

[أبو بكر المقدسي]

ردود مضحكة تنبئ عن شخصيات قائليها .
هذا مع هروب الرجل ، فكيف لو تكرم ووافق ؟؟!! لكم أن تتصوروا الردود .

[صفوان22]

أكاد أجزم ولن أكون حانثاًإن أقسمت
أن لوكانت طريقة الشيخ الدكتورأبابكرحفظه الله
منصفه فى طلب المناظره لقبل بهاالشيخ أحمد
وأنا متابع لمواضيع الشيخ أبوبكروأجدفيها
التجردوالصدق والأخلاص نحسبه كذلك
ولكن فى هذه قدأبعد النجعه؟؟

[::أبوسليمان::]

اخي صفوان من اين لك قلت الشيخ ابوبكر

هذه كبيره عليه جداً

فلا تلبسو الرجل ثوب اكبر من مقاسه

واي مشاركات تقصد التي فيها اثر للعلم او الانصاف

اتفق معك في ان لو ابوبكر كان مؤدب في طلب المناظره مع الشيخ احمد لا ربما كان لشيخ احمد رأي اخر

إما ان يقبل المناظره او يوضح سبب رفضه لها

لكن ادب وأنصاف صاحب الموضوع

وقف حائلاً دون ذلك

وهذا مايريد لانه لو خاطب الشيخ بأدب لربما وافق الشيخ

فأسقط في يده وبان لناس افلاسه

فعمد لهذه الطريقه الدنيئه

حتى يظهر لناس هروب الشيخ احمد من المناظره

[الحسن المصري]

إذا كانت مناظرة .. فلتكن لله و فقط

لا لأهواء و لا لحزبيات و لا لعصبيات

و أسأل الله أن يوفق الجميع .. الشيخ أحمد و الشيخ رضا و أخي المقدسي حفظهم الله جميعا ..

[ايوب الجزائري]

ردود مضحكة تنبئ عن شخصيات قائليها . هذا مع هروب الرجل ، فكيف لو تكرم ووافق ؟؟!! لكم أن تتصوروا الردود .
اخي ابو بكر
لو غيرت العنوان وبعض المداخلات لربما اجباك الشيخ احمد
اما بهذا العنوان الاستفزازي والذي فيه تنطع وتطاول كبيران جدا فلا اعتقد انه يجيبك
وفعل خيرا اذ لم يجب
ولو كنت مكانه لما اجبتك
اعتقد ان الصواب يكون كالاتي
ابو بكر يرسل رسالة اخوية للشيخ احمد
يدعوه فيها لمناظرة علمية ويضع الخطوط العريضة للمناظرة ونقاطها ويدعوا الله ان يهدي الضال منهما وتكون النية خالصة لوجه الله مع عدم التناظر بخلفيات قديمة وثارات وساعتها ستنجح او لن يكون للشيخ احمد عذرا في عدم الرد واما الحال هكذا فله الف عذر ان لا يجيب
من ترك المراء وهو محق بني الله له بيتا في الجنة

[كاسر الأوثان]

ها قد انتهى الوقت المحدد ، ولم يجب المدعو ، وهذا هروب لا جلاء فيه فنحن لم نطلب بوادي للمحاكمة أو المقصلة ، وإنما دعوناه لنناظره فيما يدعيه فما قبل



والله يا شيخ أبا بكر
هذا الهروب متوقع
وإني لأعجب والله من بعض الإخوة الأفاضل هنا
بالله عليكم إذا كان عند هذا العضو حجة ما الذي
كان يمنعه أن يسحق بها خصومه وأنتم شهود عليه
بالله عليكم أقسمت عليكم بالله الذي بيده مقاليد السماوات والأرض
أقسمت عليكم بالله الذي بعث محمدا بالحق
ما الذي كان سيمنعه من إظهار جهل خصومه وانعدام حجتهم
وضلال سعيهم وخسران منهجهم
والله لو ملك بوادي حرفا يسفه فيه خصومه ما تركه أبدا
وأنا تارك لكم الحكم بعد رؤيتكم هروبه من مناظرة وليس من مقاتلة
بل أفضل من ذلك أعرضه عليكم
دعوا هذا البوادي فقد فرغنا منه
وليأت من يدين بمذهبه ويعتقد آراءه ويعتقد أن الذي عليه بوادي هو الحق
فليناظر أبا بكر أو رضا صمدي أو الفقير إلى الله وإن كنا كلنا دعاة سوء
وسيئي الأدب انتقينا له من الأعضاء أحسنهم سمتا وأكثرهم لياقة ولباقة
فيناظره في مذاهب البوادي التي تهرب من المناظرة فيها
فإن أبيتم أن تجدوا لنا مثل هذا الرجل بعد فرار البوادي
فماذا نفعل لكم وكيف لنا أن نسكت على قول أطلقه بعضهم
فلما طلبناهم لإثباته والمناظرة فيه لم نجد من يقوم به
هل ظلمناكم شيئا أيها الإخوة الأفاضل
نحن في انتظاركم بإذن الله تعالى
طبعا كل هذا بعد إذن الشيخ الحبيب
أبي بكر المقدسي وفقه الله ووفقني وإياكم للخير

[فارس رومية]

سؤال للشيخ أحمد بوادي .....

أنت تعلم أني من أكثر مؤيديك في المنتدى ( و ليس معنى ذلك أني أبغض الشيخ رضا أو مؤيدوه ( فقد قالها الحبيب بأبي هو و أمي " دعوها فإنها مُنتنة" ) ......

و لكن عندما عرض عليك الشيخ رضا المناظرة .... رفضت و قلت أنك تعلم أنه مجادل و و و .....

طيب الآن عرض عليك الأخ أبو بكر المقدسي المناظرة .... فَلِمَ ترفض ؟؟؟؟؟؟؟؟

اعلم يا أخي أحمد بوادي أني أحبك في الله و أحب مواضيعك و استشعر فيها الصدق ... و لكن ليس معنى هذا أني أوافقك على طول الخط ..... و كنت أظن أني سأستفيد من هكذا مناظرة .... فلماذا ترفضها .... ؟؟؟؟؟

أتظن أنك اذا دخلت المناظرة و أقام الأخ أبو بكر المقدسي حجته أن هذا سيقلل من قدرك ؟؟؟؟ .... لا والله ..... فكلٌ يؤخذ من قوله و يرد .....
بل الذي يقلل من قدرك هو سكوتك هذا ..... الذي لا أجد له سبباً ..... و لا أستطيع أن أجد لك عذراً فيه .... إلا إذا كان ليس لديك وقت .... و ليتك تخبرنا لو لم يكن لديك وقت ... و تحدد لنا وقتاً مناسباً لك .... و ها أنت ترى كم الناس الذي يريدها ..... و ذلك لأن كلامك مقنع .... و لكن هناك الكثير من المعارضين .... ففي هذه المناظرة نقرأ الحجج و نفهمها .... لنتبين أين الحق في هذه المسألة .....

فأنصحك يا أخ احمد بوادي أن ترد ..... و لا تسكت هذا السكوت ... لأنك بهذا تفقد مصداقيتك ... ( و أقول ترد حتى لو برفض المناظرة مع بيان سبب ذلك ) ......

جزاك الله خيراً ....

[رضا أحمد صمدي]

الشكر موصول لإنصاف الأخ حتى ترجعوا إلى دينكم .. وللمعلومية فهو كان الوسيط بيني وبين بوادي في
الإعداد للمناظرة ورفضها بوادي ...



والله يا شيخ أبا بكر
هذا الهروب متوقع
وإني لأعجب والله من بعض الإخوة الأفاضل هنا
بالله عليكم إذا كان عند هذا العضو حجة ما الذي
كان يمنعه أن يسحق بها خصومه وأنتم شهود عليه
بالله عليكم أقسمت عليكم بالله الذي بيده مقاليد السماوات والأرض
أقسمت عليكم بالله الذي بعث محمدا بالحق
ما الذي كان سيمنعه من إظهار جهل خصومه وانعدام حجتهم
وضلال سعيهم وخسران منهجهم
والله لو ملك بوادي حرفا يسفه فيه خصومه ما تركه أبدا
وأنا تارك لكم الحكم بعد رؤيتكم هروبه من مناظرة وليس من مقاتلة
بل أفضل من ذلك أعرضه عليكم
دعوا هذا البوادي فقد فرغنا منه
وليأت من يدين بمذهبه ويعتقد آراءه ويعتقد أن الذي عليه بوادي هو الحق
فليناظر أبا بكر أو رضا صمدي أو الفقير إلى الله وإن كنا كلنا دعاة سوء
وسيئي الأدب انتقينا له من الأعضاء أحسنهم سمتا وأكثرهم لياقة ولباقة
فيناظره في مذاهب البوادي التي تهرب من المناظرة فيها
فإن أبيتم أن تجدوا لنا مثل هذا الرجل بعد فرار البوادي
فماذا نفعل لكم وكيف لنا أن نسكت على قول أطلقه بعضهم
فلما طلبناهم لإثباته والمناظرة فيه لم نجد من يقوم به
هل ظلمناكم شيئا أيها الإخوة الأفاضل
نحن في انتظاركم بإذن الله تعالى
طبعا كل هذا بعد إذن الشيخ الحبيب
أبي بكر المقدسي وفقه الله ووفقني وإياكم للخير


نعم القول قولك يا أبا ضياء ....
قطعا لكل المعاذير ... لتُعقد المناظرة بأي شروط يريدها بوادي أو يريدها من يناصره ونحن سنلبيها
بإذن الله...

[حسن محمود]

هو البوادي مش شيخ و بينادوه يا شيخ أحمد لكن ليه خايف ما بيردش أو حتى يقول رأيه في الموضوع شخصية ضعيفة مع احترامي الشديد أو معندهوش علم و مش عاوز ينكشف أو إن الشخص مكره على عدم الرد

شكرن

[أبودانية]

أخي الفاضل حتى تراجعوا دينكم ..
جزاك الله خيرا على إنصافك ..

والله ما أردنا إلا أن يظهر الله الحق على لسان أي منهما ولكن يدخل بعض الناس ويتهم النيات ويؤجج الفتن ولا حول ولا قوة إلا بالله ..

[أبو حمزة القاهري]

سؤال للشيخ أحمد بوادي .....

أنت تعلم أني من أكثر مؤيديك في المنتدى ( و ليس معنى ذلك أني أبغض الشيخ رضا أو مؤيدوه ( فقد قالها الحبيب بأبي هو و أمي " دعوها فإنها مُنتنة" ) ......

و لكن عندما عرض عليك الشيخ رضا المناظرة .... رفضت و قلت أنك تعلم أنه مجادل و و و .....

طيب الآن عرض عليك الأخ أبو بكر المقدسي المناظرة .... فَلِمَ ترفض ؟؟؟؟؟؟؟؟

اعلم يا أخي أحمد بوادي أني أحبك في الله و أحب مواضيعك و استشعر فيها الصدق ... و لكن ليس معنى هذا أني أوافقك على طول الخط ..... و كنت أظن أني سأستفيد من هكذا مناظرة .... فلماذا ترفضها .... ؟؟؟؟؟

أتظن أنك اذا دخلت المناظرة و أقام الأخ أبو بكر المقدسي حجته أن هذا سيقلل من قدرك ؟؟؟؟ .... لا والله ..... فكلٌ يؤخذ من قوله و يرد .....
بل الذي يقلل من قدرك هو سكوتك هذا ..... الذي لا أجد له سبباً ..... و لا أستطيع أن أجد لك عذراً فيه .... إلا إذا كان ليس لديك وقت .... و ليتك تخبرنا لو لم يكن لديك وقت ... و تحدد لنا وقتاً مناسباً لك .... و ها أنت ترى كم الناس الذي يريدها ..... و ذلك لأن كلامك مقنع .... و لكن هناك الكثير من المعارضين .... ففي هذه المناظرة نقرأ الحجج و نفهمها .... لنتبين أين الحق في هذه المسألة .....

فأنصحك يا أخ احمد بوادي أن ترد ..... و لا تسكت هذا السكوت ... لأنك بهذا تفقد مصداقيتك ... ( و أقول ترد حتى لو برفض المناظرة مع بيان سبب ذلك ) ......

جزاك الله خيراً ....


أحمد ربى والله الذى أقر عينى برؤية هذه المشاركة التى تقر أعين المنصفين..

و نكرر..

هل يتفضل أخونا أحمد بوادى و يخبرنا بالشروط التى يلزم توفرها فى المناظر و فى موضوع المناظرة؟

[سواع النسر]

يا أبا بكر همزات عندما تحسن اسلوب المخاطبة
وتعرف كيف تنتقي عناوين موضوعاتك حينها
سيكون لكل حادث حديث ، اما وأنت على هذه
الحالة فالله يخلف على همزة القطع وهمزة الوصل

اخي حتى ترجعوا الى دينكم الإنصاف لم يتمتع به مخالفوا الشيخ أحمد بوادي
حتى تطلب من الشيخ أحمد أن يعبر هذه الطغمة المتعالمة ، وإلا قل لي بربك
ما رأيك بعنوان الموضوع الذي وضعه أبو بكر همزات حتى لا يفشو الجهل
وكأن الذي عنده هو الحق وما عند سواه الباطل
فهل هذا من الادب والانصاف في شيء !!

[ايوب الجزائري]

والذي نفسي بيده اني لا اعبد الا الله ولا اعتقد العصمة في احد من البشر ولا اجعل الرجال مكان الانبياء ولا اهتم للا سماء ولا اتعصب الا للحق لذلك اقول
اخي ابوبكر واخي كاسر والشيخ رضا
لم تنصفوا الرجل بدعوة ابو بكر فالدعوة بهذه الطريقة لا يقبل بها الا باحث عن الشهرة او محب رياء وفخر واما طالب العلم فلا يدعوا بهذا الشكل ولا يجيب اذا دعي بهذه الطريقة
فمن يكون ابو بكر حتي يقال له العالم ؟؟؟؟ عالم مرة واحدة اذا كنا نعتقد في الشيخ رضا وهو معروف انه داعية وطالب علم فكيف نقول عن ابو بكر عالم ونحن لا نعرفه ولا قرأنا له كتب ولا زكاه اهل العلم
اذا
فالحق ان يعاد طلب للشيخ احمد باسلوب الدعاة وطلبة العلم ولا بتعالم وتطاول وانما باخوة وطلب للحق وساعتها سنطلب كلنا من الشيخ احمد ان يناظر او يعترف بعجزه ولا عيب فالكمال لله
اتمني اعادت طلب مناظرة باسلوب مغاير للا سلوب الاول وبدون خلفيات
ولا اسهل من المناظرات والمجادلات ولو اراد اي شخص ان يفحم الاخر لفعل وما قصة يحي بن معين مع القصاص بمجهولة ولا مناظرة ابن العربي للمتكلم بمجهولة
والله من وراء القصد

[محب كتاب الله]

فالحق ان يعاد طلب للشيخ احمد باسلوب الدعاة وطلبة العلم ولا بتعالم وتطاول وانما باخوة وطلب للحق وساعتها سنطلب كلنا من الشيخ احمد ان يناظر او يعترف بعجزه ولا عيب فالكمال لله
اتمني اعادت طلب مناظرة باسلوب مغاير للا سلوب الاول وبدون خلفيات
ولا اسهل من المناظرات والمجادلات ولو اراد اي شخص ان يفحم الاخر لفعل وما قصة يحي بن معين مع القصاص بمجهولة ولا مناظرة ابن العربي للمتكلم بمجهولة
والله من وراء القصد



أخي أيوب بارك الله فيك قد طلبها

الشيخ رضا فقال

قطعا لكل المعاذير ... لتُعقد المناظرة بأي شروط يريدها بوادي أو يريدها من يناصره ونحن سنلبيها
بإذن الله...

وقال الأخ الخلوق أبو حمزة القاهري

هل يتفضل أخونا أحمد بوادى و يخبرنا بالشروط التى يلزم توفرها فى المناظر و فى موضوع المناظرة؟


فماذا بعد ذلك
ألا نستحق أن يرد علينا الأخ أحمد بوادي أم أنه يحتقرنا جميعاً

[أبو حمزة القاهري]

فالحق ان يعاد طلب للشيخ احمد باسلوب الدعاة وطلبة العلم ولا بتعالم وتطاول وانما باخوة وطلب للحق وساعتها سنطلب كلنا من الشيخ احمد ان يناظر او يعترف بعجزه ولا عيب فالكمال لله
اتمني اعادت طلب مناظرة باسلوب مغاير للا سلوب الاول وبدون خلفيات
ولا اسهل من المناظرات والمجادلات ولو اراد اي شخص ان يفحم الاخر لفعل وما قصة يحي بن معين مع القصاص بمجهولة ولا مناظرة ابن العربي للمتكلم بمجهولة
والله من وراء القصد




أخى أيوب..

التعالى و اتهام الخصم بسوء الفهم و الضعف فى الأصول بل و اتهام نياته عشرات المرات هو فعل الأخ بوادى و ليس خصمه, فليتك تراجع نقاشاتنا معه فى موقفه من حماس لترى بعينك كيف كان يخاطبنا و يتجاهلنا, و لم يكن ثمة مناظرة ساعتها, بل كان موضوعه هو الذى رقمه بقلمه, و هو مستمر فى سلوك ذلك الطريق حتى الآن إذا ما بيّن له مخالفه مدى اضطراب كلامه و ما فيه من خلل..

فقلى بارك الله فيك..كيف نخرّج هذه أيضا؟

ماذا يريد تحديدا..

هو يرقم, و آلاف الأعضاء يباركون؟

من تبنى رأيا و دعا إليه و سود فيه الصفحات, ألا يحق لمخالفه أن يدحض حجته..

كفوا بالله عليكم عن التذرع بأسلوب خصمه, فقد نالنا من بوادى و من ناصره أضعاف أضعاف ما ناله, أقسم على ذلك, و هانحن مازلنا نطالبه بالمناظرة, و لم نتذرع يوما بظلمه و بغيه علينا هداه الله, فى الوقت الذى كان منا من يذب عن عرضه ضد بعض من افترى عليه..


و الآن كلنا نطالبه بإملاء شروطه ليقبل المناظرة و نحن نحاول الوفاء بما هو فى المستطاع, و لننصب حكما بيننا نتفق عليه, فإن لم يفعل, فهل تصرون بعد ذلك أنه قد أحسن صنعا إذ لم يرد؟

[ضيف جديد]

لم أتوقعها منك يا بوادي

[أبو بكر المقدسي]

الأخ الفاضل أبو دانية
جزاك الله خيراً وبارك فيك وقولك : ((والله ما أردنا إلا أن يظهر الله الحق على لسان أي منهما ولكن يدخل بعض الناس ويتهمالنيات ويؤجج الفتن ولا حول ولا قوة إلا بالله .. ))
هو والله ذاك ما أردنا ، ومن أراد أن يتهمنا بنياتنا فليحمل معه هذا إلى عرصات القيامة .
الأخ الحبيب أبو معاذ :
بارك الله فيك وجزاك خيراً ، نأمل ذلك أخي الكريم أحسن الله إليك .
الأخ الحبيب أبو حمزة القاهري :
أحسن الله إليك وبارك فيك في ذبك عن أخيك ،ومن أراد أن يحكم على أمر غيب أو في القلوب فهو وذاك ، ولكن ليعلم أن هذا ليس بمنهج سلف كلا ولا حنى خلف ، فالحمد لله الذي عافانا عن مقابلة الجهالات بمثلها .
الأخ الفاضل صفوان
بارك الله فيك أخي الكريم ، لعل من هو خارج يرى ما لا نرى ، وذلك من خلال التنبيه على طريقة الدعوة ، وقد كنت أراها عادية ولا استفزاز فيها وبخاصة إذا لم نعزل الدعوة عن ظروف سبقتها ، ومع ذلك فملاحظتك أخي محل تقدير جزاك الله خيراً .
الأخ الفاضل الحسن البصري
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك ، ولقد أردناها أن تكون لله والله أعلم بالنيات ، أحسن الله إليك .
الشيخ الحبيب كاسر الأوثان
هو والله ما قلت وكما قال أخونا الفاضل رضا لا مزيد على هذا ، أحسن الله إليك وزادك علماً وبصيرة .
الأخ الفاضل حتى ترجعوا لدينكم
بارك الله فيك على إنصافك ومشاركاتك النافعة ، وكل ما في الأمر أخي الكريم هو ملاحظتنا على الأخ بوادي عدداً من الأمور ناقشناه في بعضها ، وأخطاء وبلايا لا يحتملها العلم ،فأردنا أن نقنعه بما عندنا أو يقنعنا بما عنده ،لكن الأمور سارت في اتجاه بعيد . ومرة أخرى جزاك الله خيراً .
الشيخ الحبيب رضا
أحسن الله إليك وهو كما قلت ولا ريب ، بورك فيك .
الأخ الكريم حسن محمود
بارك الله فيك ، نسأل الله أن يكون المانع خيراً .
الأخ أيوب الجزائري
هداك الله أخي وسامحك ، وقد أحللتك أنت وكثير أنت وغيرك ممن أساؤوا ، اللهم إلا من تجاوز فإني أثاضيهم يوم الموثق العظيم وقد كتبت لهم بذلك .
أخي الكريم أخوك طالب علم وإن شئت طويلب علم ، وأحمد بوادي شيخ كبير على رأيك !! فلم لم يقبل بالمناظرة ؟؟
الأخ الفاضل : محب كتاب الله
بارك الله فيك أخي الكريم ورزقنا الله وإياكم العدل والإنصاف ، أحسن الله إليك .

[nour_alhaq]

أمهلوا أحمد بوادي ثلاثين يوما ليجيب على طلب المناظرة فهو ربما مشغول هذه الأيام أو مسافر فلا يدخل المنتدى .
فقط إرفعوا الموضوع ثلاث مرات للذكرى.

[قاب قوسين]

اطالب الشيخ احمد حفظه الله الاستمرار لاستحقاره هذه الطغمة الظالمة ,والاخوة الذين نحسن الظن بهم يغفر الله لكم , قد نجحوا بجرجرتكم لبراكين احقادهم وغاياتهم الباطلة ,ولو انصفوا هؤلاء الاخوة لتتبعوا قيح مشاركات هذه الشلة ولهان عليهم كل مصاب.
اقــــــــــــــــــــرأ ليرجع ظالم عن ظلمه ويقر بالإيمان كل جحود
اقـــــــــــــــرأ ليسكت مطرب مترنح قتل الحياء على رنين العود
اقـــــــــــــ ـرأ ليهــــــدأ فلب كل مروع من قومنا وفؤاد كل شريد
إبليس باركــــهم وســـــــار أمامهم متباهيا بلوائه المعقـــــــــود

[السيف العربي]

يا إخوة نحن في منتدى اسلامي لا نطبل لأحد و لا ننتقص أحد يا أحمد بوادي كلام كاسر الأوثان يصعب تجاهله أبدا و لا عليك بكلام فلان أو فلان المسألة الآن أصبحت معيار فلا تسقط و وضح موقفك

[كاسر الأوثان]

اطالب الشيخ احمد حفظه الله الاستمرار لاستحقاره هذه الطغمة الظالمة
الأخ الفاضل
قاب قوسين
بالله عليك هل هذا من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
غفر الله لك

[المحمودي]

من السهل جدا على الإنسان أن يكتب أو ينظر أو يؤصل..إلخ لخلق من الأخلاق السامية في ديننا ، كمن يتكلم عن كظم الغيظ والعفو عند المقدرة ، لكن عند أول مطب يصطدم به الإنسان تنهار تلك المعاني جملة واحدة ، كثيرا ما سمعنا عن مثل هذه المناظرات أن الغاية منها هو إظهار الحق ونصرة الحق والإنقياد للحق...إلخ لكن عند التطبيق والإصطدام بالواقع تجد خلاف ذلك ، تجد أحدنا يقع في خطأ واضح جلي وينسب ذلك الخطأ لعلم من أعلام الإسلام ، ثم ينبه ويناصح بألطف عبارة ، فيمر الذي يريد إظهار الحق على هذه الأمور كأنها لا تعنيه!!!
فمتى يعلوا الحق إذا ما عظم في نفوسنا

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى

[كاسر الأوثان]

الحقيقة أن موقف الأخ الفاضل
حتى ترجعوا لدينكم
موقف يدعو الجميع إلى احترامه وإكباره
وهذا هو جمال الحق والإنصاف وما يزين
صاحبهما من الهيبة والإجلال
وقد رفعه الله في عيني في موقف سابق وها
هو يرتفع أكثر بحمد الله
فجزاه الله خيرا

وبارك الله في الشيخ أبي محمد والشيخ أبي بكر وسائر الأحبة
وكل مريد للحق وطالب لنصيحة المسلمين
والحمد لله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا

[أنصار الشريعة]

الذي يقرأ ردود من يريد المناظر يفهم منها أنهم يريدون من الشيخ أن يتراجع وأنه على خطأ وأنهم على صواب

وعلى حد علمي أنه إذا تناظر شخصين فإن كلا منهم يريد البحث عن الحق لعلة يجده عند الآخر أليس كذلك

وأنتم جعلتهم الحق معكم والباطل مع الشيخ فكيف تريدون منه مناظرتكم

[أبودانية]

اطالب الشيخ احمد حفظه الله الاستمرار لاستحقاره هذه الطغمة الظالمة ,والاخوة الذين نحسن الظن بهم يغفر الله لكم , قد نجحوا بجرجرتكم لبراكين احقادهم وغاياتهم الباطلة ,ولو انصفوا هؤلاء الاخوة لتتبعوا قيح مشاركات هذه الشلة ولهان عليهم كل مصاب.
اقــــــــــــــــــــرأ ليرجع ظالم عن ظلمه ويقر بالإيمان كل جحود
اقـــــــــــــــرأ ليسكت مطرب مترنح قتل الحياء على رنين العود
اقـــــــــــــ ـرأ ليهــــــدأ فلب كل مروع من قومنا وفؤاد كل شريد
إبليس باركــــهم وســـــــار أمامهم متباهيا بلوائه المعقـــــــــود

إذا لم يكن هذا هو الكبر فما هو؟

[أبو بكر المقدسي]

اطالب الشيخ احمد حفظه الله الاستمرار لاستحقاره هذه الطغمة الظالمة ,والاخوة الذين نحسن الظن بهم يغفر الله لكم , قد نجحوا بجرجرتكم لبراكين احقادهم وغاياتهم الباطلة ,ولو انصفوا هؤلاء الاخوة لتتبعوا قيح مشاركات هذه الشلة ولهان عليهم كل مصاب.
اقــــــــــــــــــــرأ ليرجع ظالم عن ظلمه ويقر بالإيمان كل جحود
اقـــــــــــــــرأ ليسكت مطرب مترنح قتل الحياء على رنين العود
اقـــــــــــــ ـرأ ليهــــــدأ فلب كل مروع من قومنا وفؤاد كل شريد
إبليس باركــــهم وســـــــار أمامهم متباهيا بلوائه المعقـــــــــود
ألم يخطر ببالك قبل أن تخلد إلى النوم أن تستعرض مشاركاتك وتحدد المشاركات التي تنفعك في الدنيا والآخرة من ضد ذلك ، أنا كفيل لو فعلت هذ لتحسن وضعك !! ثم ألا تقرأ أدعية الصباح والمساء ؟؟! !ألم يمر عليك الدعاء التالي :
اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض ، رب كل شئ ومليكه ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر نفسي ، ومن شر الشيطان وشركه ، وأن أقترف على نفسي سوءاً ، أو أجره إلى مسلم .
ألم تتساءل إن كنت حققت هذا أم لا ؟؟!!

[رضا أحمد صمدي]

الذي يقرأ ردود من يريد المناظر يفهم منها أنهم يريدون من الشيخ أن يتراجع وأنه على خطأ وأنهم على صواب

وعلى حد علمي أنه إذا تناظر شخصين فإن كلا منهم يريد البحث عن الحق لعلة يجده عند الآخر أليس كذلك

وأنتم جعلتهم الحق معكم والباطل مع الشيخ فكيف تريدون منه مناظرتكم


عجيب والله !
كل مناظرة في الدنيا يرى فيها كل طرف أنه الحق وأن مخالفه على خطأ ، والمناظرة لبيان الحق وتلمس
الدليل والحجة ...
وهل تريد منا أن نسلم لبوادي أنه على الحق أو أن نخرج مما نظن أنه الحق لنناظره ؟؟ فما فائدة المناظرة ؟
المناظر يناظر سعيا للوصول إلى الحق ، فهو يناظر معتقدا أنه على الحق ، ولكن لو ظهر أن خصمه أظهر
حجة وأبين في الدليل وأقرب للحق ترك ما كان عليه وأقبل على الحق يعتنقه ويدعو إليه ...
أنت تناظر النصارى أو تناظر الشيعة أو الشافعي يناظر الحنفي كل يريد من صاحبه أن يترك ما عليه لأنه
يراه خطأ ، مع تفاوت الخطأ بين أولئك ... وليس هناك صورة أخرى للمناظرة إلا هذه ، فلماذا خرج بوادي
من القفة ؟؟؟

ولو كان الأخوة أو بوادي معترضين على الأسلوب
فهذا هو أسلوب بوادي ، ولكن لا بأس ، ممكن ننزل موضوعا
خاصا لطلب المناظرة نخاطب فيه بوادي بكل صفات
الاحترام والتقدير ونطلب منه المناظرة ، ما رأيكم ؟
هل سيستجيب ؟؟؟

يا بوادي لا تسمع لمن يدعوك أن تحقر إخوانك ، فبحسب امرئ
من الشر أن يحقر أخاه المسلم ...

[قاب قوسين]

الأخ الفاضل
قاب قوسين
بالله عليك هل هذا من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
غفر الله لك
والله الذي لا اله غيره كنت انا اسرع الناس اغتنام لفرصة المصالحة بين الشيخ احمد بوادي والصمدي,وقلتها بالخط العريض ,لم اكن لاقتدي بالشيخ احمد بطيباته واترك هذه (اقصد المصالحة) ومددت يدي للصمدي , وكنت فيمن ذكره بكلام له قاس بحق الشيخ احمد بعد المصالحة ,المهم بعد هذا وذاك لا الصمدي ولا اتباعه راعوا حق هذه الطيبات ,ولا شفع لنا ان ننصح او نكون مفتاح خير, بل طُعنا بالنوايا تارة وبالفجور اخرى ,وتوزعت مهام اقذر العبارت واسوء المصطلحات ,وكبراء القوم يباركون له تقيئهم ويثنون عليهم ,وتولى الصمدي كِبره واستمر في استقطاع حق المشيخة واحتكر العلم له دون سائر المشاركين حسدا عيني عينك.
ثم لما رددنا على البلطجية والمتنطعة والصحاب الاقلام المسمومة اخذوا يتلاعبون على وتر الخلق تارة واستعطاف القراء تارة اخرى , وذكرت امثلة بادلة من مشاركات هذه الطغمة المتسلطة المستبدة ,ومنهم (كاسر الوثن) مر على قاموس شتائمه للاخرين وهذا جزء منها للتذكير والتوضيح:-
ويومها ما كنا نعرف أحمد بوادي إلا كاتبا مغمورا
وليس صديقا كما تريد أن تصور برزت للناس على حين غفلة.
ومن يومها وانتم تتصيدون وتستعلون وتستحقرون وتغمزون واكبر ظتي انكم مأجورين؟!!!
---
فلا تعط لنفسك أكبر من حجمك
شهور لا يخاطبك الشيخ رضا صمدي إلا بالفاضل
ماذا كان جوابك استعليت ورميتني وإياه وآخرين
بالنقائص
ونقلت لك شيخك الصمدي في دقائق (لا شهور ولا بطيخ) كيف اخرج سموم قلبه وليس الادب من شيمته ولا يعرفه الا في المناسبات.
--
أظهرت فساد طويتك وسوء عشرتك وفساد أخلاقك
وفجور خصومتك
وهو من مد يده مرات ومرات ,وتوسل لمحبيه ان يكونوا مفاتيح خيرا ليبارك الله بهذه الطيبات,وسريرتكم وطويتكم تأبى ان تصبر على مثقال ذرة من طيبة وخذلتموه والمتداخلين وسلطتم عبيدكم عليه كأنهم دبابير برية.
---
أذقناك من ميزان العدل وتلطفنا معك بما وسعت نفوسنا من الفضل
غير أنك استمرأت السفه وعدلت إلى الطيش وكبرت عليك نفسك
فعرفناك مقامك وأظهرنا تناقضاتك والتي لا يقول بها الجهلة الأغمار
تلطفتم؟؟!! وعرفناك؟؟!!! واظهرنا؟؟؟؟!!!! ايه يا كاسر ايه.
---
ومن فساد منهجك
هذه كيف ركبت معك؟!!
--
لن ينفعك أبدا التباكي أمام الناس
طبعا هذه مزية طيبة لكم وانتم تلعبون مصارعة حرة
---
وقد أحسن إذ هرب من المناظرة كي لا يفتضح أكثر من هذا
وأحسن له ألا يكتب إلا بعد أن يعرض ما يكتبه
على أصغر طالب علم يبين له الطريق
تشدقت قلوبكم عويل وانتم تتوسلون بجرة قلم من الشيخ احمد,فلما ايقنتم ان وجوهكم اسودت اخذتم تكابرون وتقتطعون من العبارات ما عساها تواري عواركم.
---
تضلعوا من علم البوادي تضلعوا
استحقار,وغمز ,ولمز ,وسخرية ,وتستحلفني بالله ان كان قولي من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر؟!!!
--
سبحان الله العظيم
كم من الرجال يكتب بهذا المعرف ؟
اطلعت الغيب ام اتخذت عند الرحمن عهدا؟
وهذا رجم بالغيب وطعن بالنوايا وسوء ظن ولم تبقوا لعالم الغيب والشهادة الا ما خجلتم من ذكره على الملاء.
يا كاسر
ما رأينا لك جبين يعرق ولا فرائص ترتعد من هول ما سطرته زبانيتكم ,بل رأينا لكم تبريك وشكر وغفران لمداخلات موظفيكم ,وشيخك الصمدي اعلنها مدوية لا يهنىء له عيش ويمرر جرة قلم لاحد لغيره وشركاه ,وانت اقتديت به وقمت تلعب على وتر الرجل الذي كشف الله له الغطاء والعصمة كادت ان لا تنعقد لغيرك ولشيخك الاخر المقدسي وتلميذك المرطب القاهري.
وقد تعمدت هذه الايام ملاحقة تاريخ زبائنكم ومشاركاتهم السابقة ,ونقلت للاخوة شيىء منها ,ووالله لاثبت للقراء من يطبل ويزمر ويتحين الفرص وينتقم لشخصه ولفكره ,وان اكثر المرقعين لكم تتوقد براكين احقاد في قلوبهم ليصفوا حسابات قديمة .

[لواء السنة]

هذا موضوع عجيب !

أحمد بوادي لا يرد على الناس لأحد سببين .. إما احتقارا وثيا للعطف فإن كان كذلك فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر " .. وإما أنه يخاف أن يناقش .. " ومن نوقش الحساب عذب " .. و أنا استغرابي ليس من اختباء أحمد بوادي أو هروبه فذلك يدل عليه .. ولكن عجبي من هؤلاء الإخوة الذين لا يدرون بأنهم بمثل هذا الكلام والتمجيد له إنما يزيدوه قربا من الهلاك .. وهو والله يعلم بأن تشييخهم له ليس لمشيخته ولكن فيه نصيب كبير لموافقة الهوى .. ياخي تعال وكلم الرجل ونحن نتابع والأمور أبسط من ذلك ولا داعي لشئ من الخوف أو تصعير الخد والإغترار بمدح من لا يعرفك ولا ينفعك !! وأستغرب من قاب قوسين كل هذا الحماس والهوشه ولكأنه سينفع الرجل يوم الحساب وتسليم الصحف !! سبحان الله .

[قاب قوسين]

لواء السنة؟؟ كنت احسبه اعقل من هذا
ترى تآهليك لشيخك الصمدي وكدت ان تجيز السجود له لم انساه ,وغرك فيما يبدوا اتقانك لصفصفت الكلام واستقطاع ما تدغدغ به مشاعر المباسيط ,لكن لا ازلت ارى فيك خيرا اسال الله ان لا تخيب ظني فيك.
----
ابو بكر يا مقدسي ,نسيت بسرعة؟
قبل ساعات نقلت لك من عجائب مداخلاتك ما يجعلك وزبانيتك تستغفر الله على استغفاركم ,وتذكرني بما ينفعني وتريد ان تكون احرص مني على اخرتي؟!!!
عالم الغيب والشهادة جلا في علاه ما شفع لك تظهر حقدك وغلك على الشيخ احمد الذي يغلوا بصدرك كالمرجل؟
انت لا تجيز مؤآخاة الشيخ احمد وليحمد ربه الشيخ احمد انك تذكر اسمه مجردا ,فمثلك يتبعد الله ببغض الاخرين فكيف تنام يا شيخ مشايخ الطغمة المعتدية؟؟
لعل وضعك يتحسن ولو مجاملة
اعوذ بالله من الخذلان

[فارس رومية]

أخي كاسر الأوثان .....

أصلح الله حالي و حالك .....

و الله يا أخي ما دخلنا هذه المنتديات إلا لنصرة دين الله .....

فمن تحولت المنتديات بالنسبة له من تثقيل لميزان حسناته الى ميزان سيئاته ... و رغم ذلك استمر فيها فهم أحمق .....

و لذلك يجب علينا جميعاً ألا نتعصب لأشخاص .... و إنما نتعصب للحق الذي من الله به علينا ...
فلو فعلنا ذلك اتفقنا جميعاً و اجتمعنا على هذا الحق ( حتى و ان اختلفنا في كيفية الوصول اليه ) ....
وأما لو تعصبنا لأشخاص فسوف نفترق لفرق بعدد هؤلاء الأشخاص و لا حول ولا قوة الا بالله .... و حيئذ نستحق عقاب الله بأن يسلط علينا عدو من سوى انفسنا فيستبيح بيضتنا .... لأننا أصبح بأسنا بيننا شديداً .... و الله المستعان

[قاب قوسين]

ولو كان الأخوة أو بوادي
طبعا بوادي ملوش خص باخوة الاخوة,بوادي فقط حاف ولا يجوز مخاطبته باخ!
معترضين على الأسلوب
فهذا هو أسلوب بوادي ، ولكن لا بأس ، ممكن ننزل موضوعا
خاصا لطلب المناظرة نخاطب فيه بوادي بكل صفات
الاحترام والتقدير ونطلب منه المناظرة ، ما رأيكم ؟
هل سيستجيب ؟؟؟
طبعا يا اخوة مقام الصمدي مستعد يغير الاسلوب ليس لان اسلوبه هو المعوج, لالالالا ,الصمدي من الائئمة المعصوميين ,وكل ما مر معكم من هويل واحتقار ووعيد هذه ممازحة بل يغفره الله له قبل ان يتلفظ بها,الاحترام والتقدير كان موضوع على الرف (للمصالح فقط) ويمكن استخدامه طمعا بنفش الريش والتهويش,ومع هذا المرجوا من فضيلة الاخ الشيخ احمد بوادي ان يستجيب.
والله اعجب من حلم الله على امثالكم.

يا بوادي لا تسمع لمن يدعوك أن تحقر إخوانك ، فبحسب امرئ
من الشر أن يحقر أخاه المسلم ...


آلآن يا صمدي صرتم اخوة للشيخ احمد بوادي؟!!!
وقاموس تحقيركم آكان منكم عبادة؟!!!
قلت لك فنان

[خـــالد]

انا مجهول عندكم .. ولكن عند غيركم ..
والله اني معرووووووف عينا وحالا :)





يا اخوه .. هل هذا منطق

انا اعرفه وهو يعرفني وانا التقيت فيه
مجهول يزكي مجهول ..

مجاهيل ويروجون لمقولات لم تثبت ابدا



انا لايهمني .. انهم يوزعون الالقاب فيما بينهم

شيخ وعلامه وامام .. لانه في النت ومجاهيل وكل واحد حر

يعني لن يعرف احد عنهم ..عالم افتراضي

لكن مايغضب التقول على ابن باز وابن عثيمين
بدون اي بينه او دليل








هذا موضوع عجيب !

أحمد بوادي لا يرد على الناس لأحد سببين .. إما احتقارا وثيا للعطف فإن كان كذلك فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر " .. وإما أنه يخاف أن يناقش .. " ومن نوقش الحساب عذب " .. و أنا استغرابي ليس من اختباء أحمد بوادي أو هروبه فذلك يدل عليه .. ولكن عجبي من هؤلاء الإخوة الذين لا يدرون بأنهم بمثل هذا الكلام والتمجيد له إنما يزيدوه قربا من الهلاك .. وهو والله يعلم بأن تشييخهم له ليس لمشيخته ولكن فيه نصيب كبير لموافقة الهوى .. ياخي تعال وكلم الرجل ونحن نتابع والأمور أبسط من ذلك ولا داعي لشئ من الخوف أو تصعير الخد والإغترار بمدح من لا يعرفك ولا ينفعك !! وأستغرب من قاب قوسين كل هذا الحماس والهوشه ولكأنه سينفع الرجل يوم الحساب وتسليم الصحف !! سبحان الله .




صدقت في انه موضوع عجيب .. والنصيحه ياريتك تلتزم بها

وشوف اين اوصلتهم حا

وقبل ان تتهم الآخرين .. ياريت تعلم نفسك

يا اخوه شاهدوا ماذا ينتج عن مجاهيل النت ؟؟؟







أخي الكريم ، نعلم جميعا بأن السؤال موجه إلى فضيلة شيخنا ( العلامة ) رضا أحمد صمدي حفظه الله ووفقه



ببساطه هكذا .. مجاهيل نت ..
يطلقون على المقدسي الاخونجي المتعصب شيخ

وعلى شيخهم التايلندي العلامه ..

والحبل على الجرار

انتظروا ربما يخرج امام السنه ( على وزن لواء السنه )
من هذا المنتدى قريبا ...؟؟؟

ومثل مايقولون واحد يرفع والثاني يكبس




وعلى فكره .. هذا لواء السنه

ماسمعنا احد قال ان الشيخ ابن باز رحمه الله قال عن القرضاوي انه علامه
الا من لواء السنه ..
وهو مجهوووووووووووووووووووووووووووووول

ونريد اثباتا على هذا .. اما مسموعا او مكتوبا



وايضا مقولته ان الشيخ ابن عثيمين عندما تكلم في المقوله الكفريه .. اللتي قالها القرضاوي

وجاء لواء السنه ( المرقع ) ..
وقال انه عندما علم انه القرضاوي .. قال يراجع

هذا كله كلام .. لواء السنه المجهووووووول ..
ولادليل عليه


المضحك ان بعض الاخوه يستشهدون بكلام لواء السنه في اعلاه




مجاهيل نت حاقدون

يوزعون الالقاب بينهم .. شيخ وعلامه

وهم مجاااااااااااااااااااااااااهيل

على طريقة ارفع والثاني يكبس

الله المستعاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان




ولا تنسون قريبا على منتديات انا المسلم




امام اهل السنه ..؟؟؟



والله العظيم مع هؤلاء المجاهيل لاغراااااااااااابه ابدا

[لواء السنة]

وايضا مقولته ان الشيخ ابن عثيمين عندما تكلم في المقوله الكفريه .. اللتي قالها القرضاوي




مجهول عندك فلا بأس ولا يضر .. ولكن معلوم عند غيرك عينا وحالا ( ابتسامة )

[أبودانية]

يا خالد
أولا لتعلم أن الشيخ رضا والأخ لواء السنة التقيا في حج السنة الماضية ..
فكلاهما يعرف الأخر ..
ثانيا ..
كان أيضا في ذلك اللقاء الشيخ الصارم المسلول ..
وكان في ذلك اللقاء بعض طلبة العلم ممن يكتب في هذا المنتدى ..
يعرفهم بعضنا ويجهلهم أخرون ..
فاترك عنك الرجم بالغيب ..
فليس جميع من يكتب هنا مجاهيل كما تتوهم ..

[لواء السنة]

يا خالد
أولا لتعلم أن الشيخ رضا والأخ لواء السنة التقيا في حج السنة الماضية ..
فكلاهما يعرف الأخر ..
ثانيا ..
كان أيضا في ذلك اللقاء الشيخ الصارم المسلول ..
فاترك عنك الرجم بالغيب ..
فليس جميع من يكتب هنا مجاهيل كما تتوهم ..

سيقال لك : والشيخ رضا مجهول .. والصارم المسلول مجهول .. أبوبثينة مجهول .. وخالد مجهول .. وكل شئ مجهول .. كبر دماغك يا أبا دانية .. ستسمع كثيرا ولست ملزما بتبرير كل شئ فما من أحد سيسكت ويرضى .. فمادام بعض الناس قد ولغ في عرض الإمام الألباني فلن يتركوا لواء السنة ولا أبا دانية .. مــشـّـي مـــشـّـي ( ابتسامة عريضة )

[أبودانية]

سيقال لك : والشيخ رضا مجهول .. والصارم المسلول مجهول .. أبوبثينة مجهول .. وخالد مجهول .. وكل شئ مجهول .. كبر دماغك يا أبا دانية .. ستسمع كثيرا ولست ملزما بتبرير كل شئ ( ابتسامة عريضة )

الشيخ رضا يعرفه كثير من المشايخ في مصر والمغرب ..


منهم الشيخ أبو إسحاق ومحمد يعقوب والشيخ محمد حسان والشيخ محمد إسماعيل ..

وأنا أخبرت الشيخ ياسر برهامي أن رضا أحمد صمدي يقرءك السلام فسألني هل تقابله على الإنترنت
قلت نعم ..
ثم قال أقرأه السلام

[لواء السنة]

الشيخ رضا يعرفه كثير من المشايخ في مصر والمغرب ..


منهم الشيخ أبو إسحاق ومحمد يعقوب والشيخ محمد حسان والشيخ محمد إسماعيل ..

وأنا أخبرت الشيخ ياسر برهامي أن رضا أحمد صمدي يقرءك السلام فسألني هل تقابله على الإنترنت
قلت نعم ..
ثم قال أقرأه السلام

إذن فهو علامة إن شاء الله بحق وحقيقة .. وليخبط من أبى ذلك برأسه في الحيطه :)

[القائد اسامه]

الله المستعان والله غالب لى امره
هل من حق اي عضو ان يدعوا اي عضو للمناظره ام لا؟
هل من حق المدعوا ان يرفض الدعوه للمناظرة ام لا؟
هل من حق المدعوا للمناظره ان لا يرد حتى على الداعي ان لم يعجبه اسلوب الدعوة؟

فهونوا عليكم فكما انكم شككتم في دين الاخ احمد بوادي وفي علمه
وفي شيوخه رغم انه بالنسبه لي معلوم الحال والمقال
فلربما هو لا يجد في فيكم الاهليه حتىللجلوس في مجلسه فضلا عن ان يناظركم

[محب كتاب الله]

فلربما هو لا يجد في فيكم الاهليه حتىللجلوس في مجلسه فضلا عن ان يناظركم
من تواضع لله رفعه

حجج لا يقبلها عقل

[أبودانية]

الله المستعان والله غالب لى امره
هل من حق اي عضو ان يدعوا اي عضو للمناظره ام لا؟
هل من حق المدعوا ان يرفض الدعوه للمناظرة ام لا؟
هل من حق المدعوا للمناظره ان لا يرد حتى على الداعي ان لم يعجبه اسلوب الدعوة؟

فهونوا عليكم فكما انكم شككتم في دين الاخ احمد بوادي وفي علمه
وفي شيوخه رغم انه بالنسبه لي معلوم الحال والمقال
فلربما هو لا يجد في فيكم الاهليه حتىللجلوس في مجلسه فضلا عن ان يناظركم

لم يشكك أحد في دين الأخ أحمد فهون عليك

قبل أكثر من سنتين دخل أحدهم للتشكيك في دين الأخ أحمد فتصدى له الأخ الفاضل كاسر الأوثان ونهره نهرا شديدا ..
واسأل الأخ أحمد يخبرك ..

الأمر الأخر هذا منتدى حواري يعرض الناس فيه افكارهم وعقلهم ..
إذا رضو بذلك فمن حق باقي الأعضاء أن يستفسروا ويسألوا عما أشكل عليهم ..

أخيرا ..
لماذا نجد من الأخ أحمد بوادي وممن يؤيدونه لغة إستعلاء؟
وإلا فما معنى أن لا يجد الأهلية فينا للجلوس في مجلسه!
طيب إذا كان هذا هو رأيه لماذا هو في مجلسنا؟

[أنصار الشريعة]

عجيب والله !

كل مناظرة في الدنيا يرى فيها كل طرف أنه الحق وأن مخالفه على خطأ ، والمناظرة لبيان الحق وتلمس
الدليل والحجة ...
وهل تريد منا أن نسلم لبوادي أنه على الحق أو أن نخرج مما نظن أنه الحق لنناظره ؟؟ فما فائدة المناظرة ؟
المناظر يناظر سعيا للوصول إلى الحق ، فهو يناظر معتقدا أنه على الحق ، ولكن لو ظهر أن خصمه أظهر
حجة وأبين في الدليل وأقرب للحق ترك ما كان عليه وأقبل على الحق يعتنقه ويدعو إليه ...
أنت تناظر النصارى أو تناظر الشيعة أو الشافعي يناظر الحنفي كل يريد من صاحبه أن يترك ما عليه لأنه
يراه خطأ ، مع تفاوت الخطأ بين أولئك ... وليس هناك صورة أخرى للمناظرة إلا هذه ، فلماذا خرج بوادي
من القفة ؟؟؟

أنا أقصد أنكم متيقنين أنكم على حق وبوادي على باطل

وهناك فرق حين تناظر بين نصراني أو رافضي وبين مسلم تختلف معه في مسأله

الأولى يجب أنك تعتقد أنك على حق ولو شككت أن الآخر معه حق فهذا كفر بالله

وأما مع المسلم الذي تختلف معه في الفروع وليس الأصول فيجب عليك أن تظن أن الحق قد يكون معك أو معه ويظع كلا منهم دليلة

وينبغي أن تمشوا على قاعدة الشافعي رأي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب وأنتم وللأسف نسفتم هذا القاعدة !

[أبودانية]

وينبغي أن تمشوا على قاعدة الشافعي رأي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب وأنتم وللأسف نسفتم هذا القاعدة ![/CENTER]

لهذا طلب الإخوة المناظرة ..

ليضع كل دليله وإعتراضه ..

والذي ينسف هذه القاعدة هو من يقول لن أناظركم .. فتأمل

[أبو مصعب الأمازيغي]

:A8:

151 رد !!!

سبحان الله

ما هذا المراء و هذا الجدال العقيم ??

و كل هذا فيما لا يفيد, فقط إتهام للنيات, و شماتة, و قذف...........

و الموضوع لا يستحق كل هذا الضجيج. كأننا في ملعب كرة, فريقين كل واحد يسفق لفريقه, و يتهم الآخر بالجبن, أو يتهم نيته ......

و خلاصة الموضوع هو دعوة للمناضرة بغض النظر عن أسلوب الدعوة, و إسم المدعو مكتوب على العنوان

فله أن يجيب أو أن يعرض عنها.

و الموضوع منتهي

:A12:

[أبو بكر المقدسي]

الأخ الفاضل : ضيف جديد
توقع كل شيء بارك الله فيك .
الأخ الفاضل نور الحق
بارك الله فيك ، ولكن ألا ترى أن الشهر كثير !!! http://www.paldf.net/forum/images/smilies/1027.gif
الأخ السيف العربي
بارك الله فيك .
الأخ لواء السنة
بارك الله فيك أخي الكريم ، وجزاك الله خيراً ، وفعلاً عجباً لمن يتطوع للتضحية بحسناته لأجل غيره ، بل قد يكذب ويفتري لأجل غيره ، وهذا أخي لواء السنة بحاجة إلى دراسة .
كما لا يفوتني أن أكرر الشكر للأخوة الأفاضل الذين يتابعون الموضوع ،والشكر موصول لهم من أول مشاركة إلى آخر مشاركة .

[أبو حمزة القاهري]

فلربما هو لا يجد في فيكم الاهليه حتىللجلوس في مجلسه فضلا عن ان يناظركم

يعكّر عليه أنه يبدأ فى الرد علينا فى مواضيعه, فإذا ما ألزمناه بما يأتى على مقاله من القواعد, فإذا به يسلك هذا المسلك الذى مللناه, من تكبر علينا و اتهام فى نوايانا و رمينا بسوء الفهم, و يدع صفحات الموضوع لبعض مناصريه يشغبون و يسبون, ثم يخمد ذكر الموضوع, و كأنه هداه الله إلى رشده قد ظفر بنصر مؤزر, و الواقع أنه عجز عن دفع اعتراضات المعترضين, التى تنسف ما دبجه من الأساس..


فلا أدرى, هل يحق له أن يتجاهلنا وقتما شاء حيثما شاء, و يشغب علينا و يشارك طاعنا فينا وقتما شاء..؟!

للحق حراس يا سادة, نسأل الله أن يجعلنا منهم, و المنتدى ليس حكرا على الأخ أحمد ينظّر و يصنف و يبدّع و ينسف, و نحن نصفق..

[رضا أحمد صمدي]

وأما مع المسلم الذي تختلف معه في الفروع وليس الأصول فيجب عليك أن تظن أن الحق قد يكون معك أو معه ويظع كلا منهم دليلة

وينبغي أن تمشوا على قاعدة الشافعي رأي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب وأنتم وللأسف نسفتم هذا القاعدة !
هل ترى نفسك وبوادي ومن معه قد التزموا بهذا الذي تقول ؟؟؟
إنكم تناقشون وكأن المسائل التي تناقشون فيها كفر وإيمان لا وسط بينهما !
الذي نسف هذه القاعدة هو من ناقش موقف القرضاوي من الشيعة متهما نية القرضاوي كأنه أتاه وحي
من السماء .
الذي نسف هذه القاعدة هو من أخرج سلمان العودة من دائرة اهل السنة لا مثنوية فتعصب له المتعصبون
حتى ظن الواحد منهم أنه بطعنه في الشيخ سلمان قد حمى ثغرا عظيما من ثغور الدين !
الذي نسف القاعدة هو من يعتبر حماس جماعة غير إسلامية وأن من اعتبرها إسلامية فقد ميع الدين !

راجع مشاركاتك يا أنصار الشريعة لتعرف أين أنت من كلام الشافعي ...

[قاب قوسين]

الاخ ابو دانية كيفك كويس؟
اشوفك هالمرة متحمس ونافش ريشك عالاخير خير يا طير صار جديد؟
مرة تؤله اصحاب الشركة واخرى تفتي للاخ البوادي بضرورة الاستجابة واخرى تصارع النوايا بالتشكيك ,الغريب لك مواقف تشكر عليها واخرى غامضة ,ارسيلك على بر على راي الشركة القومية.
الله يهديك

[من اقصى المدينه]

هل ترى نفسك وبوادي ومن معه قد التزموا بهذا الذي تقول ؟؟؟

إنكم تناقشون وكأن المسائل التي تناقشون فيها كفر وإيمان لا وسط بينهما !
الذي نسف هذه القاعدة هو من ناقش موقف القرضاوي من الشيعة متهما نية القرضاوي كأنه أتاه وحي
من السماء .
الذي نسف هذه القاعدة هو من أخرج سلمان العودة من دائرة اهل السنة لا مثنوية فتعصب له المتعصبون
حتى ظن الواحد منهم أنه بطعنه في الشيخ سلمان قد حمى ثغرا عظيما من ثغور الدين !
الذي نسف القاعدة هو من يعتبر حماس جماعة غير إسلامية وأن من اعتبرها إسلامية فقد ميع الدين !

راجع مشاركاتك يا أنصار الشريعة لتعرف أين أنت من كلام الشافعي ...




وكذلك ميزانك الأعور يا شيخ رضا

الذي جعلك تميل للجيش الإستسلامي وجبهته ومن على شاكلته

وتتهم دولة العراق الإسلاميه بالتكفير والغلو في الدماء

فيقول الشيخ رضا في إحدى مشاركاته:

والخلاف الذي نشأ بين الفصائل كلها وبين الدولة كان سببه
واحدا لا يخفى على مثلكم ، دع عنك ما قيل عن الجيش الإسلامي وجبهة التغيير فهذا قيل في غيرها ، ولكن الغلو
في التكفير والقتل ما حظيت بها إلا الدولة وهو الذي فاه به
كثير من قادة الجيش الإسلامي محذرين أن غلو الدولة
سيؤلب المؤيدين عليهم ، وهو ما تحقق ولو بعد حين .



الصحوات كلهم ليسوا مرتدين
وأنت تعرف ذلك ، فمنهم من وجد نفسه بين دولة تستحل
دمه ، وأمريكان يسومونه ويهددونه ويعذبونه فدخل معهم
مضطرا كالمستجير من الرمضاء بالنار ، وحالنا معه كالمثل
السائر :
ألقاه مكتوف اليدين وقال له ... إياك إياك أن تبتل بالماء !


وهذا يا شيخ رضا لأنك تدين بالولاء الكامل للسروريه

فأينما مالت ملت معها

والمصالح أكيد لها دور في ذلك

[رضا أحمد صمدي]

واضح الهروب حتى مع العروض المعتدلة والمتجاوبة ... ما رأيكم في العنوان التالي :

مناقشة علمية مع الشيخ الفاضل أحمد بوادي حول فتاوى المجاهيل في الإنترنت

[قاب قوسين]

[quote=أبو حمزة القاهرى;1973563]يعكّر عليه أنه يبدأ فى الرد علينا فى مواضيعه, فإذا ما ألزمناه بما يأتى على مقاله من القواعد, فإذا به يسلك هذا المسلك الذى مللناه, من تكبر علينا و اتهام فى نوايانا و رمينا بسوء الفهم,
و يدع صفحات الموضوع لبعض مناصريه يشغبون و يسبون, ثم يخمد ذكر الموضوع, و كأنه هداه الله إلى رشده قد ظفر بنصر مؤزر, و الواقع أنه عجز عن دفع اعتراضات المعترضين, التى تنسف ما دبجه من الأساس..


فلا أدرى, هل يحق له أن يتجاهلنا وقتما شاء حيثما شاء, و يشغب علينا و يشارك طاعنا فينا وقتما شاء..؟!

للحق حراس يا سادة, نسأل الله أن يجعلنا منهم, و المنتدى ليس حكرا على الأخ أحمد ينظّر و يصنف و يبدّع و ينسف, و نحن نصفق..


لَا خَيْرَ لَا حقَّ .. لَا عدْلٌ ولَا كَرَمٌ --- لَا عُرْفَ لَادِينَ .. لَا هَدْيٌ و لَا قِيَمُ
لَوْ أَيْقَنُوا الحَزْمَ مِنَّا في تَعاملِنا --- أَوْ عايَنُوا الحَسْمَ مااسْتَعْلَى لهم علَمُ
يعكّر عليه أنه يبدأ فى الرد علينا فى مواضيعه, فإذا ما ألزمناه بما يأتى على مقاله من القواعد, فإذا به يسلك هذا المسلك الذى مللناه, من تكبر علينا و اتهام فى نوايانا و رمينا بسوء الفهم,
يقلك تكبر وطعن بالنوايا وهؤلاء اصحاب بدر اعملوا ما شئتم فذنبكم مغفور
و يدع صفحات الموضوع لبعض مناصريه يشغبون و يسبون
والجذع الذي لا يفارق اعين القوم محمود سلفا
, ثم يخمد ذكر الموضوع, و كأنه هداه الله إلى رشده قد ظفر بنصر مؤزر, و الواقع أنه عجز عن دفع اعتراضات المعترضين, التى تنسف ما دبجه من الأساس..
هروب وعجز وليس اهلا ومن شيخه وطبيعة طعامه وهل هو من الانس ام ايش؟
تشبيح وفُتوة
فلا أدرى, هل يحق له أن يتجاهلنا وقتما شاء حيثما شاء, و يشغب علينا و يشارك طاعنا فينا وقتما شاء..؟!
نسي لغة الهروب وانه ليس اهلا ,وهنا يتوسل ليعبر له الشيخ احمد موقف ولو بجرة قلم ,وقد وزعوا التشبيح بينهم شغب ولعب وصخب

للحق حراس يا سادة, نسأل الله أن يجعلنا منهم, و المنتدى ليس حكرا على الأخ أحمد ينظّر و يصنف و يبدّع و ينسف, و نحن نصفق..
بقلك صاحب الانحياز المنتدى ليس حكرا على الاخ احمد,شفتم كيف تنبهوا انهم احتكروا حتى جرة قلم لغيرهم ولا بد من تغيير الموسيقه ,يعني تغير شكل لاجل الاكل.
للحق حراس!!! انتم اجهضتم كل فضيلة باسم الشريعة ,وعيالكم وموظفيكم تعبدوا الله بكل سوء خلق وكنا يقال حاميها حرميها قال حراس قال.

[الجذيل المحكك]

لا حاجة الى مناظرة ، فلكل مقام مقال
والكل يعلم من يتكلم بعلم ومن يتكلم بلا علم
من سياق النقاش في مواضيع كثيرة
والكل يخطيء ويصيب
ويندر ان يشذ عن هذا احد
والمصيبة ان صاحب الموضوع من اتباع الاخوان المفسدين
وجل ثوبه مرقع
فلا ادري اي علم هذا الذي يريد النقاش فيه !

[رضا أحمد صمدي]

على العموم ... الأيام حبلى ...

[الجذيل المحكك]

راجع موضوع التشيع يا رضا لتعلم حال صاحبك المضحك المبكي

[رضا أحمد صمدي]

الشيخ أبو بكر المقدسي ..؟؟
ومن مثله ؟؟
من العلماء المتخصصين أسأل الله أن ينفع به ....

[أبو أنس الأشمونى]

سؤال للشيخ أحمد بوادي .....

أنت تعلم أني من أكثر مؤيديك في المنتدى ( و ليس معنى ذلك أني أبغض الشيخ رضا أو مؤيدوه ( فقد قالها الحبيب بأبي هو و أمي " دعوها فإنها مُنتنة" ) ......

و لكن عندما عرض عليك الشيخ رضا المناظرة .... رفضت و قلت أنك تعلم أنه مجادل و و و .....

طيب الآن عرض عليك الأخ أبو بكر المقدسي المناظرة .... فَلِمَ ترفض ؟؟؟؟؟؟؟؟

اعلم يا أخي أحمد بوادي أني أحبك في الله و أحب مواضيعك و استشعر فيها الصدق ... و لكن ليس معنى هذا أني أوافقك على طول الخط ..... و كنت أظن أني سأستفيد من هكذا مناظرة .... فلماذا ترفضها .... ؟؟؟؟؟

أتظن أنك اذا دخلت المناظرة و أقام الأخ أبو بكر المقدسي حجته أن هذا سيقلل من قدرك ؟؟؟؟ .... لا والله ..... فكلٌ يؤخذ من قوله و يرد .....
بل الذي يقلل من قدرك هو سكوتك هذا ..... الذي لا أجد له سبباً ..... و لا أستطيع أن أجد لك عذراً فيه .... إلا إذا كان ليس لديك وقت .... و ليتك تخبرنا لو لم يكن لديك وقت ... و تحدد لنا وقتاً مناسباً لك .... و ها أنت ترى كم الناس الذي يريدها ..... و ذلك لأن كلامك مقنع .... و لكن هناك الكثير من المعارضين .... ففي هذه المناظرة نقرأ الحجج و نفهمها .... لنتبين أين الحق في هذه المسألة .....

فأنصحك يا أخ احمد بوادي أن ترد ..... و لا تسكت هذا السكوت ... لأنك بهذا تفقد مصداقيتك ... ( و أقول ترد حتى لو برفض المناظرة مع بيان سبب ذلك ) ......

جزاك الله خيراً ....


الشكر موصول لإنصاف الأخ حتى ترجعوا إلى دينكم .. وللمعلومية فهو كان الوسيط بيني وبين بوادي في
الإعداد للمناظرة ورفضها بوادي ...




نعم القول قولك يا أبا ضياء ....
قطعا لكل المعاذير ... لتُعقد المناظرة بأي شروط يريدها بوادي أو يريدها من يناصره ونحن سنلبيها
بإذن الله...




أخي كاسر الأوثان .....

أصلح الله حالي و حالك .....

و الله يا أخي ما دخلنا هذه المنتديات إلا لنصرة دين الله .....

فمن تحولت المنتديات بالنسبة له من تثقيل لميزان حسناته الى ميزان سيئاته ... و رغم ذلك استمر فيها فهم أحمق .....

و لذلك يجب علينا جميعاً ألا نتعصب لأشخاص .... و إنما نتعصب للحق الذي من الله به علينا ...
فلو فعلنا ذلك اتفقنا جميعاً و اجتمعنا على هذا الحق ( حتى و ان اختلفنا في كيفية الوصول اليه ) ....
وأما لو تعصبنا لأشخاص فسوف نفترق لفرق بعدد هؤلاء الأشخاص و لا حول ولا قوة الا بالله .... و حيئذ نستحق عقاب الله بأن يسلط علينا عدو من سوى انفسنا فيستبيح بيضتنا .... لأننا أصبح بأسنا بيننا شديداً .... و الله المستعان


:A3:

[أبو بكر المقدسي]

واضح الهروب حتى مع العروض المعتدلة والمتجاوبة ... ما رأيكم في العنوان التالي :


مناقشة علمية مع الشيخ الفاضل أحمد بوادي حول فتاوى المجاهيل في الإنترنت

أخي الكريم أنا أعرض على البوادي أن يختار الصيغة ( وليس الموضوع ) التي يريد للمناظرة سواء أكان معي أم معك أم مع الأخ كاسر الأوثان لأني فهمت أن اعتراضه على الصيغة ، لأما بالنسبة لمقاله عن المجاهيل فهو مضحك ولا يقول به من شم رائحة العلم .

[nwaf_2]

سيقال لك : والشيخ رضا مجهول .. والصارم المسلول مجهول .. أبوبثينة مجهول .. وخالد مجهول .. وكل شئ مجهول .. كبر دماغك يا أبا دانية .. ستسمع كثيرا ولست ملزما بتبرير كل شئ فما من أحد سيسكت ويرضى .. فمادام بعض الناس قد ولغ في عرض الإمام الألباني فلن يتركوا لواء السنة ولا أبا دانية .. مــشـّـي مـــشـّـي ( ابتسامة عريضة )
هذي نظرية الاخ كاسر الاوثان (كل مجهول عميل حتى يثبت عكس ذلك فاثبت لنا عكس ذلك قياسا على نظرية الاخ كاسر الاوثان)

[أبو بكر المقدسي]

السب والتجريح لا نقبله من أي كان ،وأنا أتمنى أن يتم حذف المشاركات التي فيها شتم وقدح في الآخرين من أي قائل قال ، وهناك أخي الفاضل ( حتى ترجعوا إلى دينكم ) مشاركات قبل مشاركة الأخ ضيف جديد يراد لها محو وإخفاء .
سدد الله الجميع لما فيه الخير ورزقنا التحاور بالحسنى ، ونزه ألفاظنا عن الفحش والبذاء .

[فارس رومية]

نعم أخي أبو بكر .... انا لا أقصده هو فقط .... و لكني أقصده كمثال .....

[رضا أحمد صمدي]

مشاركات قاب أشنع من المشاركة الأخيرة للأخ ضيف جديد ... ضغطة واحدة على خاصية
البحث عن مشاركات قاب كفيلة بإظهار ما تهربون منه ... الإنصاف الإنصاف ...

[فارس رومية]

مشاركات قاب أشنع من المشاركة الأخيرة للأخ ضيف جديد ... ضغطة واحدة على خاصية

البحث عن مشاركات قاب كفيلة بإظهار ما تهربون منه ... الإنصاف الإنصاف ...


معذرة يا شيخ رضا .....

و لكن مثل هذه المشاركات هي التي تشعرني أنك لست رضا أحمد صمدي طالب العلم الكبير المعروف ....

و إنما شخص آخر ينتحل شخصيته .....

أنت كل الذي في عقلك الآن أني جئت بضيف كمثال لأني أعارضه أو أقول بغير رأيه ..... مع أني أقسم بالله أني كنت أقصده كمثال لأنه آخر من تكلم .....
فالأولى و الأحرى بك أن تُعنفه ( هو من مثله ) على هذا الأسلوب و هذه الألفاظ ..... بدلاً من أن تبدأ سيلاً جديداً من المهاترات التي لا تليق بطالب علم ...... و تطالب الادارة بأن تكون أكثر ايجابية في التعامل مع مثل هذه الحالات ........

[الخنجر]

أبوبكر المقدسي هل أنت عضو في جماعة الاخوان المسلمين؟

[أبو أنس الأشمونى]

بدلاً من أن تبدأ سيلاً جديداً من المهاترات التي لا تليق بطالب علم .....
الله وحده يعلم رد فعلى على تلك الجملة لو كنت واقف أمامك الان
واخد بالك يا شيخ رضا من كلمة "تبدأ" تلك

يا رضا انت تستهبل و لا ايه...
نسخة للادارة

مهاترات, وتستهبل

[فارس رومية]

الله وحده يعلم رد فعلى على تلك الجملة لو كنت واقف أمامك الان
واخد بالك يا شيخ رضا من كلمة "تبدأ" تلك
يعلم الله انى لا أريد تحريشا ولكنى أريد جذب انتباه الشيخ رضا لأمر يدبر بليل

نسخة للادارة


يُدبر بليل ؟؟؟؟!!!! ...... لا حول ولا قوة الا بالله ...... و الله الذي لا إله غيره ما دبرت شيئاً ..... اني احب الشيخ رضا في الله ........ أصلح الله حالك ..... و أراح بالك ..... و أسأله أن يرزقك نقاء السريرة .....

هههههه

أضحك الله سنك أخي الحبيب ....... كما قلت لك انت عندك غلو في توقير المشايخ ......

كلمة مهاترات ليس فيها اساءة ... أنا اعلم ما أقول جيداً و لا أنتظر رأيك ( معذرة ) ......

و هذا رأيي و الشيخ رضا موجود .... فما دخلك أنت ..... أصلح الله حالك ....

[أبو أنس الأشمونى]

سيلاً جديداً من المهاترات التي لا تليق بطالب علم

[فارس رومية]

سبحان الله .... ها أنت ذا تدخلنا في مهاترات أخرى .... من داخل مهاترات سابقة .....

و الله ما قصدت كل الذي في بالك ....... هذا الذي في بالك ناتج عن تعصبك ..... و الله هذه نصيحة لك .... هدئ من روعك .....

[أبو أنس الأشمونى]

مش بالكلام
مازال امامك الوقت لتعدل من مشاركتك
والا انت تقصد ما فيها
تعلم الادب قبل العلم

[فارس رومية]

يا أخي أنا لم أعتذر عن مشاركتي .... أنا لازلت عند رأيي .... الشيخ رضا يدخل في مهاترات لا طائل من وراءها و لا تليق به أصلاً .......

المشكلة في فهمك أنت و في نيتك أنت .... و في الهدف من وراء مشاركتك في المنتدى التي تحولت من نصرة الدين الى الرد على خصومك و فقط .... الى اتهام الناس بالباطل ..... الى ظن السوء .....

ملحوظة : لا يهمني ما سترد به لأني لن أدخل على هذا الموضوع ثانية

[أبو حمزة القاهري]

تنبيه لإدارة المنتدى ..........

هل يجوز أن تقوموا بإدارة منتدى يُقال فيه مثل هذا الكلام ؟؟؟؟

ألا تتقون الله .....

ألا تتابعون مشاركات هذا العضو المدعو ضيف ...... أليس عندكم أي محظورات في هذا المنتدى ....؟؟؟

و الله مع الوقت سيفقد منتداكم سمعته الطيبة ..... و لا تنسوا أن الله مُطلع على عملكم ..... و أنتم القائمون هنا ..... كيف تتركون عضو مثل هذا ( وغيره ) .....

أين الايقاف الى أجل محدد مثلاً .... ؟؟؟؟

أو الايقاف بالكلية ....؟؟؟؟

و الله لا نرضى أبدا بكلام الأخ ضيف جديد فى إخوانه, و نذكره بالله, و نبرأ إلى الله من كلامه هذا و نرجو ألا يعود إلى مثلها, بل و ليعذرنى, فأنا أؤيد إيقافه فكلامه هذا يؤذى عباد الله, لكن أن ينكر على ضيف جديد و لا ينكر على قاب قوسين الذى يعسر على المرء أن يجد مشاركة واحدة لا سب فيها و لا طعن فى النوايا, فهذا ليس مرضيا يا أفاضل بارك الله فيكم..


تأمل معى هذه المشاركة أيها الفاضل:

لواء السنة؟؟ كنت احسبه اعقل من هذا
ترى تآهليك لشيخك الصمدي وكدت ان تجيز السجود له لم انساه ,وغرك فيما يبدوا اتقانك لصفصفت الكلام واستقطاع ما تدغدغ به مشاعر المباسيط ,لكن لا ازلت ارى فيك خيرا اسال الله ان لا تخيب ظني فيك.


و الله هذه أذكرها لأنها من أبشع الظلم, و إلا, فأنا أقطع لك أنك إن طالعت المشاركات المائة الأخيرة من مشاركات قاب قوسين من حوارات يرد فيها على خصمه, فلن يتحصل لك عشرة منها لم يطعن فيها فى مخالفه بأبشع التهم, و دونك خاصية البحث..

و أقول لمن تمادى فى نصرة الباطل و اختلاق المعاذير الواهية, و لست معنيا أيها الحبيب حتى ترجعوا إلى دينكم..

كفوا عن التباكى يا أفاضل و اتقوا الله ربكم..

ما نال رضا صمدى من أحمد بوادى و مناصريه يفوق ما ناله بوادى عشرات المرات, و لكنه العور الذى عهدناه عند البعض هداهم الله و أصلح حالهم..

حين دخل البعض و طعن فى الأخ بوادى و اتهمه بالفسق و عرّض برحلته إلى تركيا, كنت أول من ذب عنه, و لكم أيها الأفاضل أن تشككوا فى نيتى فى هذه أيضا, و عند ربنا العلى القدير الموعد.

يا إخوانى لو رأينا بوادى أو غيره يؤصّل لمسائل الطهارة بما لم يسبقه إليه العلماء, لوقفنا فى وجهه نرد باطله, فما بالكم و الرجل قد تصدر و صار متبوعا و طفق يبدّع الدعاة و ينفى إسلامية الطوائف المجاهدة, بل يفضل عليها كلاب العلمانيين بالنص الصريح!

و الله لن نكف عنه, حتى يرجع إلى رشده, أو يقضى الله أمرا كان مفعولا..

و نكرر..

فليتفضل و ليشترط من الشروط ما يريد, و نحن نلبى إن شاء الله تعالى..

[فارس رومية]

و الله لا نرضى أبدا بكلام الأخ ضيف جديد فى إخوانه, و نذكره بالله, و نبرأ إلى الله من كلامه هذا و نرجو ألا يعود إلى مثلها, بل و ليعذرنى, فأنا أؤيد إيقافه فكلامه هذا يؤذى عباد الله, لكن أن ينكر على ضيف جديد و لا ينكر على قاب قوسين الذى يعسر على المرء أن يجد مشاركة واحدة لا سب فيها و لا طعن فى النوايا, فهذا ليس مرضيا يا أفاضل بارك الله فيكم..


تأمل معى هذه المشاركة أيها الفاضل:



و الله هذه أذكرها لأنها من أبشع الظلم, و إلا, فأنا أقطع لك أنك إن طالعت المشاركات المائة الأخيرة من مشاركات قاب قوسين من حوارات يرد فيها على خصمه, فلن يتحصل لك عشرة منها لم يطعن فيها فى مخالفه بأبشع التهم, و دونك خاصية البحث..


و أطالب بوقف قاب قوسين ايضاً .........و أطالب بحملة من الادارة لتنقية المنتدى و ارجاعه الى سابق عهده .....

[أبو أنس الأشمونى]

الاخوة ابو حمزة القاهرى, حتى ترجعوا لدينكم

جزاكم الله خيرا, وانا معكم مطالب بما طالبتم به (يا أخ حتى ترجعوا انت مش قلت مش هتدخل الموضوع ده تانى:wink:, بهزر ما تزعلش, ومسامحك على موضوع النية اللى ماسكهولى ده رغم ان مش من حقك تتكلم فيه)
**********************
المشكلة في فهمك أنت و في نيتك(1) أنت .... و في الهدف من وراء مشاركتك في المنتدى(2) التي تحولت من نصرة الدين(3) الى الرد على خصومك و فقط(4) .... الى اتهام الناس بالباطل(5) ..... الى ظن السوء(6) .....

ملحوظة : لا يهمني ما سترد به لأني لن أدخل على هذا الموضوع ثانية
تلك ستة كاملة
ابرأ منها الى الله
والوحيدة التى اصابتنى
سارعت الى تعديل مشاركتى التى تحتويها
فسامحك الله على بهتانك, ولتعلم انى مسامحك

[ابو عبد الرحمن مصرى]

أخي الحبيب أبا حمزة وفقك الله لطاعته ورضاه
هل الأخ الفاضل أحمد بوادي ملزم بالموافقة على مناظرتكم؟

[احمد ابوسهيل]

أكثر ما لفت نظري وأثلج صدري هو إنصاف الفاضل الكريم
حتي ترجعوا لدينكم

بارك الله فيك ونفع بك

جزاكم الله خيرا
وجعل ذلك في ميزان حسناتك

[الخنجر]

أخي الحبيب أبا حمزة وفقك الله لطاعته ورضاه
هل الأخ الفاضل أحمد بوادي ملزم بالموافقة على مناظرتكم؟


بوادي ملزم و غيره غير ملزم.

[أبو حمزة القاهري]

أخي الحبيب أبا حمزة وفقك الله لطاعته ورضاه
هل الأخ الفاضل أحمد بوادي ملزم بالموافقة على مناظرتكم؟

أخى الحبيب أبا عبد الرحمن.

جواب سؤالك:

رأيى الشخصى, نعم يا أخى هو ملزم, و ذلك أنه من المقرر عند العلماء, أن من تبنى رأيا, فيلزمه دفع اعتراضات المعترضين, و الأخ بوادى لا يرد فى جل موضوعاته التى ناقشته فيها إلا بضع مرات, ثم يتركنا راميا إيانا بسوء الفهم و حمل الحقد و يطعن فى نوايانا و غير ذلك, و يترك عشرات الاعتراضات, أحدها ينسف مذهبه نسفا..

طيب هل يظهر ذلك للمتابع؟

هل يقر مناصروه بأنه عجز؟

بكل أسف أقول: إن البعض حتى هذه اللحظة قد يبنى رأيه فى قضايا قد يتوقف فيها معاذ بن جبل, إذا ما رأى أحد مناصرى أخينا بوادى أغلظ و تكبر و استخدم بعض العبارات الرشيقة العاطفية..

و النتيجة, ضياع الحق على الرغم من ظهوره لكل ذى عينين, و لا حول و لا قوة إلا بالله.

كارثة و ايم الله يا أبا عبد الرحمن.

فإن كان منكم من يرى أن أخانا أحمد بوادى غير ملزم بقبول المناظرة, فهو:

ملزم بالسير على منهج السلف فى التعامل مع العلماء و الدعاة و الجماعات..
و ملزم بالتوقف عن الفتوى فى دين الله و لما يتأهل بعد و لا قارب هذه المرتبة أصلا, بل لم يحصل أساسيات علوم الآلة على ما يظهر.
ملزم بطلب الفتيا من أهل الذكر فى نوازل الأمة.
ملزم باتباع قواعد السلف فى باب الأسماء و الأحكام.
و ملزم بدفع اعتراضات المعترضين على موضوعه, و الثبات حتى آخر لحظة فى النقاش العلمى, يقارع الحجة بالحجة..

و أيضا, فأفراد الإدارة بصفتهم قائمون على منتدى حوارى, نحسبهم ما بذلوا جهدهم و وقتهم إلا ابتغاء نصرة الحق, ملزمون بتوفير مقومات النقاش العلمى بين الأعضاء, خاصة فى هذه القضايا الشائكة التى يتصدر فيها أخونا..

و لنا أن نسألك أخى الحبيب..

لماذا يرفض؟

إن تذرع بخصومة بينه و بين الشيخ رضا, فقد طالبه بين نارين فاتهمه بسوء الأدب..
إن تذرع بسوء أدب بين نارين, فقد طالبته و لم ير منى غلظة إلا فى مشاركتين فقط, و كان هو البادىء إذ اتهمنى بأربعة تهم فى مشاركة واحدة, لا يملك على إحداها شبهة دليل.
إن كان قد صدر منى ما يجعلنى غير أهل لمناظرته, فهاهو الشيخ أبو بكر المقدسى يطالبه..

إن كان فى أسلوب طلب المناظرة ما لم يعجبه, فنحن نطالبه بأن يملى شروطه علينا.

يا أخى الأخ بوادى لم يكلف نفسه بأن يأتى هنا و يصرح حتى بالرفض, بل أعرض عنا و تجاهلنا و كأننا صبية نلعب و نشغب, و بعض مؤيديه يحثه على الاستمرار فى احتقار هذه الطغمة على حد تعبيره هداه الله.

اضمنوا لنا حوارا علميا بينه و بين الشيخ رضا مثلا, يمنع فيه تشغيب المشغبين و تطبيل المطبلين, و ساعتها نرفع طلبنا بمناظرته..

فى النهاية أيها الحبيب, فهذا رأيى و لا ألزمك به و لا ألزم به غيرى, لكننا نناشدكم و نناشد الإدارة أن توفروا لنا ظروفا نتمكن فيها من نقاش أخينا, و لن تروا بإذن الله إلا كل ود و أدب, فتالله إنى لأرجو لأخى بوادى الخير و أحب فيه غيرته على دين الله, و لكن هذا لن يصدنا يوما أن نزيف ما فى كلامه من باطل, محتسبين الأجر عند ربنا.

[القائد اسامه]

يعكّر عليه أنه يبدأ فى الرد علينا فى مواضيعه, فإذا ما ألزمناه بما يأتى على مقاله من القواعد, فإذا به يسلك هذا المسلك الذى مللناه, من تكبر علينا و اتهام فى نوايانا و رمينا بسوء الفهم, و يدع صفحات الموضوع لبعض مناصريه يشغبون و يسبون, ثم يخمد ذكر الموضوع, و كأنه هداه الله إلى رشده قد ظفر بنصر مؤزر, و الواقع أنه عجز عن دفع اعتراضات المعترضين, التى تنسف ما دبجه من الأساس..


فلا أدرى, هل يحق له أن يتجاهلنا وقتما شاء حيثما شاء, و يشغب علينا و يشارك طاعنا فينا وقتما شاء..؟!

للحق حراس يا سادة, نسأل الله أن يجعلنا منهم, و المنتدى ليس حكرا على الأخ أحمد ينظّر و يصنف و يبدّع و ينسف, و نحن نصفق..




الاخ احمد لا تستطيع ان تلزمه بالرد على مواضيعك او الخوض فيها ولكن بامكانك ان تبين اخطاءه وزلاته ومخالفته للشرع ان وجدت

وهذا هو مسلكه لم يطلب من القرضاوي او قادة حماس والاخوان ان يناظروه

بل بين اخطاءهم حتى في العقيده فان كان لديكم تحفظ على ما كتب لا بأس في طرحه

واجزم لك انه من حقه ان يتجاهلك وقتما شاء وكيفما شاء لانك تتمتع بنفس الحق وكل اعظاء المنتدى

هل الاخ احمد منعك من المشاركه واحتكر المنتدى؟ لا اعتقد ذلك وهو ليس مشرف

file:///C:/DOCUME%7E1/XPPRESP3/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/02/clip_image001.gif

[قاب قوسين]

و أطالب بوقف قاب قوسين ايضاً .........و أطالب بحملة من الادارة لتنقية المنتدى و ارجاعه الى سابق عهده .....
:D
ابشرك الادارة سترجع المنتدى بمشيئة الله لعهدها السابق
وسنطالب قبل هذا وذاك وضع حد لمن يريدون ان يحتكروا المنتدى لهم .

[فارس رومية]

:D
ابشرك الادارة سترجع المنتدى بمشيئة الله لعهدها السابق
وسنطالب قبل هذا وذاك وضع حد لمن يريدون ان يحتكروا المنتدى لهم .

أضحك الله سنك أخي الحبيب ..... :D

و الله يا أخي اني احبك في الله .....

[قاب قوسين]

أضحك الله سنك أخي الحبيب ..... :D

و الله يا أخي اني احبك في الله .....

ووالله ثم والله اني احبك فيه جل في علاه:إهداء:
:010:نزلت موضوع جديد بعنوان(لا يشكر الله من لا يشكرالناس) اذا اسر قلبك فجر قلمك

[القائد اسامه]

مشاركات قاب أشنع من المشاركة الأخيرة للأخ ضيف جديد ... ضغطة واحدة على خاصية
البحث عن مشاركات قاب كفيلة بإظهار ما تهربون منه ... الإنصاف الإنصاف ...



هذا هو انصاف من يدعون العلم والانصاف والعدل

[ايوب الجزائري]

إذن فهو علامة إن شاء الله بحق وحقيقة .. وليخبط من أبى ذلك برأسه في الحيطه :)
السؤال للشيخ رضا
هل تقبل ان نناديك بالعلامة ام لا
قلها صراحة ومن قلبك
وساعتها سنعيد المثل
قطعت جهيزة قول كل خطيب

[أبو حمزة القاهري]

الاخ احمد لا تستطيع ان تلزمه بالرد على مواضيعك او الخوض فيها ولكن بامكانك ان تبين اخطاءه وزلاته ومخالفته للشرع ان وجدت




أخى الكريم القائد أسامة..

نحن نرد عليه فى موضوعاته ذاتها, فتأمل بارك الله فيك!

السؤال للشيخ رضا
هل تقبل ان نناديك بالعلامة ام لا
قلها صراحة ومن قلبك
وساعتها سنعيد المثل
قطعت جهيزة قول كل خطيب

عن نفسى لا أرضاها أبدا, و هى مبالغة ظاهرة من أخينا لواء السنة..

و على العموم, فالأمور تسير إلى ما يبشر بالخير فى موضوع الأخ أبى بثينة, فلنمسك أقلامنا, لعل الله ييسر الخير و الوفاق بإذن الله.

[قاب قوسين]

اقتباس من مشاركة رضا أحمد صمدي http://www.muslm.net/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.muslm.net/vb/showthread.php?p=1973798#post1973798)
مشاركات قاب أشنع من المشاركة الأخيرة للأخ ضيف جديد ... ضغطة واحدة على خاصية
البحث عن مشاركات قاب كفيلة بإظهار ما تهربون منه ... الإنصاف الإنصاف ...



هذا هو انصاف من يدعون العلم والانصاف والعدل


الاخ الحبيب القائد اسامه بالله تابع ما انسخه لك هنا (وهذا اختصرته جدا),وليتقي الله اهل الانصاف:-
إقتباس:
اقتباس من مشاركة ضيف جديد http://www.muslm.net/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.muslm.net/vb/showthread.php?p=1435501#post1435501)

القاعدة أصبحت نسيا منسيا الآن الموجود قاعدة الظواهري و الهجرة , دماااااااااااااااار لمنهج النبوة


--

اقتباس من مشاركة ضيف جديد مشاهدة المشاركة
ليت الموضوع و قف عند الطعن بل وصل إلى قتل المجاهدين كما وقع من فصيل البغدادي الذي قتل المجاهدين في الجيش الإسلامي و قتل الضاري .
بل إن البغدادي نفسه يطعن في المجاهدين و يصفهم بالعصاة .

و الظواهري يطعن في حماس .

و بهذا تعلم إن الطعن إنما هو لمصلحة الظواهري و البغدادي و مصلحتهم تخدم إيران
--
سلسلة كشف عور دولة أبو عمر البغدادي1 ( العمالة لإيران و الرافضة ) ملاحظة يا اخوة( هذا موضوع له نزل وتم الجامه بالشمع الاحمر من قِبل اخوة العقيدة في هذا المنتدى فجزاهم ربي خيرا) ثم اراد ان يسرق قيحه بتوسل خبيث فقال فض فوه:-
(كيف أستطيع البقاء في الشبكة و هي تضيق الخناق على من يفضح قاعدة الظواهري التكفيرية ؟)
---
اقتباس من مشاركة ضيف جديد مشاهدة المشاركة
تشكر الادارة و ما يمدح السواق إلا الربحان و حسبي الله و نعم الوكيل الادارة مشكورة أغلقت أكثر مواضيعي و لا أدري هل هذا موقع حوار أم هو موقع خاص بكم.
--
[quote=ضيف جديد;1791907]سبحان الله الادارة كأنها لا ترى إلا ما أكتبه أنا فقط !
هذه التجاوزات من هؤلاء السوقة لم يراها المشرف !!.
---
هنا يحذر الادارة وهي من القمته حجرا كما رايتم :-
إقتباس:
اقتباس من مشاركة ضيف جديد http://www.muslm.net/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.muslm.net/vb/showthread.php?p=1605191#post1605191)
على إدارة أنا المسلم طرد مشوهين صورة المجاهدين أدعياء النصرة حتى لا يكون المنتدى حسيبنية أو إفلاس آخر

---
اما عبادته لقلة الخلق والحياء فهاك جزء يسير منها حتى لا نعكر على الاخوة امزجتهم نتجاوز:-
إقتباس:
اقتباس من مشاركة ضيف جديد http://www.muslm.net/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.muslm.net/vb/showthread.php?p=1951319#post1951319)
المدعو ناصر الحماقة تفٍ على جوابك

-
ضيف جديد
السافل الوقح الأتان الناهق
أتمنى تتعلم الأدب و كيف تتكلم مع الرجال يا تنكة القذر
و البردعة لا يمكن تنزل من ظهرك لأنها مصممة لك
فلا تحاول إزاحتها تجعل الثريا مكان الثرى الأجرب الناهق.
هذه الوقاحة قيلت بحق الاخ الحرف الناطق


استمعت لكلمة الشيخ أسامة بن لادن هداه الله لاتباع السنة و حفظ قدر العلماء فتقديرهم من الدين

اسقط الحكام و قلنا لعل له وجه ثم مال على العلماء و اسقطهم و لم يدع منهم و لم يبقي حتى وصل

إلى الشيخ حامد العلي , و أقر بيعة الأخ البغدادي ( المجهول , غير المتمكن , الذي أخذ البيعة فلتة(اختصرت من هذيانه لانه طوووووويل)



ولمن يطبل ؟؟ ولحساب من؟؟ ومن هم احبابه؟؟؟ اولهم ابن عمه وحبيب قلبه حسام (عرفتم حسام؟) تحملوا قراءة عثيانه:-
[quote=ضيف جديد;1725430]بارك الله فيك حسام نعم هم يبترون الكلام بترا حالهم حال أهل البدع و لكن أنصح نفسي و إياك بأن نكون أكبر من مستواهم الشوارعي فاصبر و أحتسب
---
المجاهد الفارس حسام الورد ابن عمي الحر الأبي لا نعرف عنك إلا خيرا.
ثم ذالكم المعتوه (مغني اللبيب) اشهر من نار علم ,قتل كل خصال الخير ورفع راية الجهل.
ضيف جديد
ما سر تقاعس ( سفيان الداراني و أحمد بوادي و أبو سياف ) عن مناظرة مغني اللبيب ؟

ا إقتباس:
اقتباس من مشاركة ضيف جديد http://www.muslm.net/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.muslm.net/vb/showthread.php?p=1775431#post1775431)
مغني اللبيب مسح فيكم بلاط الشبكة و ما أنقذكم منه إلا الادارة و لو كنتم قدر ما تدعوه لدافعتم عن رموزكم

ومغني اللبيد هذايكفر حماس والقاعدة وحتى شبكة انا مسلم.
ثم يردح ويشطح للصمدي تارة اخرى (طبعا بتاع كلو):-
إقتباس:
اقتباس من مشاركة ضيف جديد http://www.muslm.net/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.muslm.net/vb/showthread.php?p=1749385#post1749385)
أحبك في الله يا رضا صمدي و لله درك


ثم اخواني صحوجي هاشمي وان شئتم امريكي :-
إقتباس:
اقتباس من مشاركة ضيف جديد http://www.muslm.net/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.muslm.net/vb/showthread.php?p=1940378#post1940378)
الأمل بالله ثم بالمجاهدين في العراق أبطال الجيش الاسلامي و كتائب ثورة العشرين يعلمون هؤلاء الصعاليك معاني العزة و الرجولة

والان خرجت القومية النتنة والالفاظ السوقية (ملاحظة) ولي امر هذا المعتوه مات ساجدا وهو يدعوا لاهل فلسطين ,ويمكن سبب جلطته وسكتته القلبية تكون الفتحاوية ما ادرانا ):-

اقتباس من مشاركة ضيف جديد مشاهدة المشاركة
و صمة العار المتردية و النطيحة رفقان الكويت أمثالك
و لا تنس إن هذا الرد هو لتطاولك على شخصي يا وقح
في موضوع تم غلقه و حذف الرد عليك من الإدارة
و ها هي الفرصة حصلت لكي ترى أنكم يا رعاع الكويت
مجرد دمى لا قلب لكم و تركتم الرافضة تسرح و تمرح في بلدكم
و قمتم تتنفنون في مهاجمة أهل السنة
و الخبث لا يستغرب من معدنه يا معار الكويتي الملفق.
---
اللهم انت حسيبنا

[رضا أحمد صمدي]

يا أخي أيوب الجزائري .. الله يرضى عليك .. هل تريدني أن أرد على كل مشاركة فيها مدح لي ؟؟؟ وهل هو أسلوب
في النقاش أن تلتقط لي كلام المشاركين لتقول لي : قل رأيك ؟؟؟
فكيف بمن يُمدح بين ظهرانينا بل يُؤخذ بقوله في الدماء والفروج هنا في هذا المنتدى وهو لا يقيم
جملة على جادة اللغة الصحيحة ؟!
ولا أظن أن تكراري لعبارة ( أنا لست بعلامة .. ) أنا أقل من ذلك ، أنا جاهل ، أنا طويلب علم ، أو نحو
ذلك من العبارات التي رددناها كثيرا حتى مللنا من تردادها ، لأننا لن نعدم من سيزيد في المدح ويقول
هكذا شأن العلماء المتواضعين !!! ومش هنخلص ...

ومع ذلك أقول لك ... تقييم طلبة العلم يتفاوت .. فأنا أرى الأخ لواء السنة من طلبة العلم الخبراء بالواقع
وهو عندي من المشايخ ، ولكنه يرفض ذلك بشدة ويرجوني ( في السر والعلن ) ألا أناديه بلقب المشيخة ...

أنا أرى الشيخ أبا بكر المقدسي من العلماء المتخصصين ، وأنا لي تقييمي الخاص ، أنا أعتبر الشيخ زكريا
بلخمزة عالما وعلامة ، هذا تقييمي ، فمن رفضه فهذا شأنه ، ولكن ليس من حقه أن يفرض تقييمه على
الآخرين ... فهون على نفسك بارك الله فيك ...

فما أظن وصفي بالعلامة بأشد من وصف المجاهيل بالعلماء ... وما نراك رفعتَ بذلك رأسا ...
وفقكم الله ...

[ايوب الجزائري]

شكرا للشيخ رضا
اردت فقط ان اقول احثوا في وجوه المداحين التراب
والله ياشيخ لقد حظرت مجلسا لطالب علم ومن كبار طلاب العلم وتخرج من موريطانيا ودرس علي ايدي الشناقطة وهو يحاظر في عدة بلدان عربية فلما قام شاب في المجلس يقدمه وقال نترككم مع الشيخ والعالم ووو.......نهض الشيخ امام الملا وحمل الميكرفون وقال ايها الناس لا تصدقوه فلست كما قال واعطاه درسا في التواضع ...
فقلت الحمد لله في امة محمد رجال حقا يحملون الراية.

[المحمودي]

سؤال للعلماء بارك الله فيهم

هل يجوز للسني أن يزوج إبنته السنية لرافضي نجس؟؟!!

[الخنجر]

أبوبكر المقدسي هل أنت عضو في جماعة الاخوان المسلمين؟

لا زلت أنتظر الجواب.