مشاهدة نسخة كاملة : حكمت المحكمه حضوريا على المتنازعين في المنتدى ب....
ALMOSLIME
10 05 2009, 12:54 م
السلام عليكم ورحمه الله
اوجه كلامي الى الأفاضل رضا صمدي واحمد بوادي حفظهما الله
اتقوا الله في المنتدى
اتقوا الله فينا نحن اعضاء المنتدى
اتقوا الله في زوار المنتدى
الى متى تستمر هذه الحرب الطاحنه وشخصنه المواضيع؟
لو ذكرتمونا بالله ورسوله الم يكن خيرا لكما في الدارين ؟
لو اعلنتموها حربا على اهل البدع وما اكثرهم الم يكن خيرا لكما في الدارين؟
صدقوني سيحكم بينكما
ولكن ستكون محاكمه عظيمه مهيبه
ذالك يوم العرض الاكبر
يوم تكشف الخفايا على رؤوس الخلائق
حين نكون حفاه عراه غرلا كما ورد عن عائشه رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول: « يحشرالناس يوم القيامة حفاة عراة غرلاً »
قلت: يا رسول الله, الرجال والنساء جميعاً ينظربعضهم إلي بعض؟ قال: يا عائشة, الأمر أشد من أن ينظر بعضهم لبعض»
أخرجه مسلم.
وفي هذا اليوم المهيب سيحكم بينكما ولن يظلم احد مثقال ذره
النساء/40] قال جل و علا " وما ربك بظلام للعبيد" قال تعالى ** ونضع
الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين } [الأنبياء/47]
إلى ديان يوم الدين نمضي ******* وعند الله تجتمع الخصوم
ستعلم في المعاد إذا التقينا ******* غداً عند المليك من الظلوم
وها نحن نمضي الى ديان يوم الدين
لنتذكر انه كل لحظه تذهب من اعمارنا لن تعود
وسنسئل عنها ؟
هل افنيناها في مواضيع الرد والرد المضاد ؟
هذه الحرب الدائره قد سببت هجره اعضاء افاضل من المنتدى وجعلت المنتدى يهوي الى الحضيض
ومن هنا قبل المحكمه الكبرى يوم العرض الاكبر عند رب العالمين
ادعو الفاضلين رضا صمدي واحمد بوادي حفظهما الله الى الصلح
مع انه لا يجدر ان تكون هناك حاجه للصلح
الا انه لا بد من تجاوز خلافات الماضي والصفح ذالك الخلق الكريم
الا تحبنان ان يغفر الله لكما
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم
( ارحموا ترحموا , واغفروا يغفر لكم , ويل لأقماع القول , ويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون )
وقوله صلى الله عليه وسلم ( واغفروا يغفر لكم ) هذا كقوله تعالى ( وَلا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) النور 22 قال الشنقيطي : فيه الأمر من الله للمؤمنين إذا أساء إليهم بعض إخوانهم المسلمين أن يعفوا عن إساءتهم ويصفحوا , وأصل العفو : من عفت الرياح الأثر إذا طمسته , والمعنى : فليطمسوا آثار الإساءة بحلمهم وتجاوزهم والصفح , قال بعض أهل العلم : مشتق من صفحة العنق , أي أعرضوا عن مكافأة إساءتهم حتى كأنكم تولونها بصفحة العنق , معرضين عنها ( ألا تحبون أن يغفر الله لكم ) دليل على لأن العفو والصفح عن المسيء المسلم من موجبات غفران الذنوب , والجزاء من جنس العمل
ولنتذكر ان مواضيعنا في المنتدى تبقى حتى بعد مماتنا ويقرأها الالاف وربما حتى بعد موتنا , فلننتبه لهذه النقطه المهمه
وختاما
نريد صلح بين الفاضلين دونما شروط مسبقه, وهذا املنا فيهم , ولنتذكر ان الكريم هو من يقدم للصلح اولا
وللاعضاء الاحبه
قال صلى الله عليه و سلم ( من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ) http://www.muslm.net/vb/clear.gif
أحمد بوادي
10 05 2009, 01:09 م
جزاك الله خيرا
لكن أخي الفاضل
أرجو أن لاتأخذوني بجريرة الصمدي
وكذبه وجدله العقيم وغروره وتعاليه
الرجل كذب عليّ واتهمني وطعن بي هو ومن معه
وأنا طلبت الإحتكام لشرع الله فيما كذب عليّ واتهمني
واقترحت طرد الكذاب
لوضع حدا للفوضى العارمة التي أوجدها الصمدي
في المنتدى
منتدى اسلامي دخل الكل ليستفيد ويتعلم
الصمدي جعله للصراع وحظوظ النفس
من أبو بكر ناجي إلى عطية إلى التونسي إلى الطرطوسي
إلى سيف الإسلام إلى المتوكلي إلى أبي سياف إلى سالم وناصر الحمد وغيرهم مما نسيت
وكل هؤلاء تركوا المنتدى ولم يسلم أحد منهم من أذى الصمدي
ولم يبق أمامه إلا أحمد بوادي فهو يصارع منذ سنوات ويلاحقه ليلحقه بهم
يتخذ من أساليب الكذب والبهات والغي والضلال ليروج لنفسه في المنتدى
الجدال أنساه نفسه
ALMOSLIME
10 05 2009, 01:17 م
جزاك الله خيرا
لكن أخي الفاضل
أرجو أن لاتأخذوني بجريرة الصمدي
وكذبه وجدله العقيم وغروره وتعاليه
الرجل كذب عليّ واتهمني وطعن بي هو ومن معه
وأنا طلبت الإحتكام لشرع الله فيما كذب عليّ واتهمني
واقترحت طرد الكذاب
لوضع حدا للفوضى العارمة التي أوجدها الصمدي
في المنتدى
منتدى اسلامي دخل الكل ليستفيد ويتعلم
الصمدي جعله للصراع وحظوظ النفس
من أبو بكر ناجي إلى عطية إلى التونسي إلى الطرطوسي
إلى سيف الإسلام إلى المتوكلي إلى أبي سياف إلى سالم وناصر الحمد وغيرهم مما نسيت
وكل هؤلاء تركوا المنتدى ولم يسلم أحد منهم من أذى الصمدي
ولم يبق أمامه إلا أحمد بوادي فهو يصارع منذ سنوات ويلاحقه ليلحقه بهم
يتخذ من أساليب الكذب والبهات والغي والضلال ليروج لنفسه في المنتدى
الجدال أنساه نفسه
السلام عليكم ورحمه الله
ان كان حقا ما تقول
وعفوت وصفحت فوالله لن تزداد الا عزه ورفعا
وقال سبحانه وتعالى{خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} [الأعراف:199
واهدي جميع المتخاصمين هذه الدرر المنقوله لعل الجميع يستفيد منها
فضيلة العفو
من أعظم الأخلاق رفعة العفو عند المقدرة , وهذه عبادة مهجورة , وهي من صفات الله وأسمائه الحسنى فهو سبحانه : العفو القدير , أي:يعفو بعد مقدرته على الأخذ بالذنب والعقوبة على المعصية .
فالعفو بدون مقدرة قد يكون عجزاً وقهراً , ولكن العفو مع المقدرة والانتقام فلا شك أنه صفة عظيمة لله فيها الكمال , فهو سبحانه يحب العفو , ويحب أن يرى عبده يعفو عن الناس
, وقد ربى رسوله على ذلك الخلق العظيم فقال الله لرسوله :
(خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ) (لأعراف:199)
ويقول سبحانه وتعالى :
( فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ )(الشورى: من الآية40)
وقد بشر الرسول صلى الله وسلم عليه رجلا بالجنة في ثلاثة أيام متتالية , وليس له زيادة صلاة ولا زيادة صيام ولا زيادة صدقة , وهو لا يتنفل بالقيام كثيرا ولا بالصلاة كثيرا , ولكنه بشر بالجنة وهو يسمع .
فلما تقصى ابن عمر رضي الله عنه ذلك وجد أنه لا ينام حتى يعفو عن الناس كلهم يقول : اللهم إني قد تصدقت بعرضي على الناس وعفوت عمن ظلمني .
فالمسلم يكون هينا لينا سمحا تقيا , سهلا عفوا قريبا إلى الناس , متوددا إليهم , باذلا لهم , ناصحا لهم , ملتمسا لهم الأعذار في جميع تصرفاتهم نحوه , ويقول إذا صدر منهم ما يغضبه: هذا من الشيطان وليس منهم بل الشيطان هو الذي نزغ بهم , وهو الذي شجعهم على ذلك .
ومن حاول أن يربي نفسه على هذه العبادة عاش مستريحاً , ينام ويستيقظ وهو في راحة .
يقول الإمام ابن القيم : (يا ابن ادم .. إن بينك وبين الله خطايا وذنوب لايعلمها الا هو , وإنك تحب أن يغفرها لك الله , فإذا أحببت أن يغفرها لك فاغفر أنت لعباده , وأن وأحببت أن يعفوها عنك فاعف أنت عن عباده , فأنما الجزاء من جنس العمل ... تعفو هنا يعفو هناك , تنتقم هنا ينتقم هناك تطالب بالحق هنا يطالب بالحق هناك).
هذا كلام كثيرا ما سمعناه
كلام نظري فقط
واولى الناس بتطبيقه هم طلبه العلم
فأن لم يكن طلبه العلم هم اهل هذا الكلام فلا تتوقع من مثلي ان يطبقه
ALMOSLIME
10 05 2009, 01:30 م
السلام عليكم ورحمه الله
الفاضلان رضا صمدي واحمد بوادي
رجائا لا تخيبا املنا فيكما
ما حصل بينكما اذا قورن بما حصل مع الاخيرين هان وصغر, وبالرغم من هذا وجدناهم اخوه واحبه
اوجهه هذه الكلمات الى اولى الناس بتطبيقها الا وهم اهل العلم الشرعي
خُذِ العَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الجَاهِلِينَ[الأعراف:199]،
فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُحْسِنِينَ[المائدة:13]
ه قولَ النبيِّ : ((من كظم غيظًا وهو قادرٌ على أن ينفِذَه دعاه الله على رؤوسِ الخلائق حتى يخيِّرَهُ من أيِّ الحور شاء)).
قال النبيَّ قال: ((ما نقَصَت صدقةٌ من مالٍ، وما زاد الله عبدًا بعفوٍ إلاَّ عِزًّا، وما تواضَعَ أحدٌ للهِ إلا رفعَه)) رواه مسلم، وفي لفظٍ لأحمد: ((ما مِن عبدٍ ظُلِمَ بمظلمةٍ فيُغضِي عنها لله إلاَّ أعزَّه الله تعالى بها ونصَره)).
وذكَرَ عن إبراهيم النخعيّ قوله: "كانوا يكرَهون أن يُستَذَلّوا، فإذا قدروا عفَو
قال الحسن بنُ علي رضي الله تعالى عنهما: (لو أنَّ رجلاً شتَمني في أذني هذه واعتذر في أُذني الأخرَى لقبِلتُ عذرَه)،
وقال جعفرُ الصادِق رحمه الله: "لأن أندمَ على العفوِ عشرين مرّةً أحبُّ إليَّ من أندَم على العقوبة مرة واحدة"، وقال الفضيل بنُ عياض رحمه الله: "إذا أتاك رجلٌ يشكو إليك رجلاً فقل: يا أخي، اعفُ عنه؛ فإنَّ العفو أقرب للتقو
ALMOSLIME
10 05 2009, 01:51 م
السلام عليكم ورحمه الله
ما زلنا ننتظر الكريم المتبع لسيد الخلق صلى الله عليه وسلم الذي سيقبل المصالحه اولا ؟
ما زلنا ننتظر الذي يكظم غيظه ابتغاء مرضاه ربه ؟
ما زلنا ننتظر المتسابقين الى اجمل الحور العين ؟
ما زلنا ننتظر من سيفوز بالعزه في المصالحه ؟
ما زلنا ننتظر المحسنين الذين يحبون ان يغفر الله لهم ؟
هل سيطول انتظارنا؟
أبو الوليد 1
10 05 2009, 01:55 م
مبادرة طيبة أخي المسلم جزاك الله بها خيرا أشد على يدك و أقول للفاضلين المتخاصمين أتقيا الله فيما تكتبان و أخلصا النية و اجتنبا حب الإنتصار للنفس فإنه يوردكما المهالك ولتراجعا نيتكما ولتحاسبا نفسيكما قبل أن تحاسبا ووالله إن اجتماعكما وتالفكما وتعاونكما على البرو التقوى أحب إلى قلوبنا من تنافركما و تباغضكما وجدالكماالعقيم الذي لا يسمن ولا يغني من جوع
ALMOZAFARR
10 05 2009, 02:42 م
جزاك الله خيرا أخى الحبيب ورفع قدرك
وفى إنتظار الإخوة والمشايخ الفضلاء
نريد صلح بين الفاضلين دونما شروط مسبقه, وهذا املنا فيهم , ولنتذكر ان الكريم هو من يقدم للصلح اولا
وللاعضاء الاحبه
ALMOSLIME
10 05 2009, 02:44 م
مبادرة طيبة أخي المسلم جزاك الله بها خيرا أشد على يدك و أقول للفاضلين المتخاصمين أتقيا الله فيما تكتبان و أخلصا النية و اجتنبا حب الإنتصار للنفس فإنه يوردكما المهالك ولتراجعا نيتكما ولتحاسبا نفسيكما قبل أن تحاسبا ووالله إن اجتماعكما وتالفكما وتعاونكما على البرو التقوى أحب إلى قلوبنا من تنافركما و تباغضكما وجدالكماالعقيم الذي لا يسمن ولا يغني من جوع
جزاك الله خيرا اخي الطيب على كلماتك الطيبه جدا
واذكر الافاضل رضا صمدي واحمد بوادي بهذا الحديث
" تُفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيُغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء .. فيقال : انظروا هذين حتى يصطلحا .. انظروا هذين حتى يصطلحا .. انظروا هذين حتى يصطلحا "
الاخوه الاكارم لعلها اخر دعوى للصلح
لنعمل لتحقيق الامر وما هذا بصعب اذا صلحت النوايا
ALMOZAFARR
10 05 2009, 02:58 م
بعد إذنك أخى الحبيب
لقد طمعت فى مشاركتك الثواب ونقلت روابط الموضوعين إلى موضوع كل منهم
ونسأل الله أن يصفى قلوبهم ويصلح بينهم ويجمع جميع المسلمين على قلب رجل واحد
ALMOSLIME
10 05 2009, 03:02 م
بعد إذنك أخى الحبيب
لقد طمعت فى مشاركتك الثواب ونقلت روابط الموضوعين إلى موضوع كل منهم
ونسأل الله أن يصفى قلوبهم ويصلح بينهم ويجمع جميع المسلمين على قلب رجل واحد
السلام عليكم ورحمه الله
جزاك الله كل خير وبارك الله فيك وفي جهدك
نسأل الله ان يشرح صدورهم للمصالحه ويصلح ذات بينهم
حياك الله اخي الكريم
الأخرم الأسدي
10 05 2009, 04:28 م
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله
يقول الله تعالى :
- وَلاَ تَجْعَلُوا اللهَ عُرْضَةً لأََيْمَانِكُمْ أَن تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ.
- وَالَّذِينَ يُمَسَّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلاَةَ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ.
- يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بِيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ.
من هنا بدأت ، فأقول :
أخي أحمد بوادي ، أخي رضا صمدي ، السؤال :
هذا الذي يحدث لمصلحة مَن ؟!
أنا أشعر بكما ، حتى في أثناء أدائكما للصلاة ، يأتي الشيطان ، فيوسوس بالردود ، والجدال ، والأفكار التي يزعم أنها جديدة ، حتى يخرج الواحدُ منكما من الصلاة ، وهو لا يعرف إن كان صلى ، أو صام !!
وأحدكما يدعو للحوار (الجدال) الذي من المستحيل أن يأتي بنتيجة ، ولو حكمت فيه أُمة محمد صلى الله عليه وسلم ، والآخر يقوم بفرز آلاف المشاركات للوقوف على خطأ للآخر ، فيضيع العمر ، وتنتهي الحياة ، وتخرجان من هذا (المولد) بالسباب والشتائم واللعنات ، والإكفار (التكفير ، وهذا خطأ لُغوي).
وهذا له مؤيدون ، يعينونه ، على ماذا على اختيار ألفاظ الشتم والتجريح ، وذاك له مناصرون ، يبحثون في قواميس اللعن (والردح) ، من أجل أن يركبنا الشيطان.
وأنا لكما ناصح ، إن أريد إلا الإصلاح ، ما استطعت ، وأدعوكما الآن إلى حل هذه المشكلة ، وحلها هو :
1- الحوار ، ولكن ليس الحوار حول السباب والماضي ، ولكن حول العلم.
2- الحكم ، هو جميع أعضاء أنا المسلم ، وهنا لن يجامل أحدٌ أحدًا ، لأنه ليس هنا من يقبل على نفسه أن يكون شاهد زور.
مادة الحوار :
إن قبلتما ، ووافق البعضُ على ذلك ، سأسمح لنفسي بطرح خمسة أحاديث للنبي صلى الله عليه وسلم ، من صحيح البخاري ، على أن يقوم أحمد ، ورضا ، بشرح هذه الأحاديث ، والتعريف برجالها ، وذكر العلل ، إن وُجدت ، والاستفاضة في إخراج الفوائد الغير مسبوقة من هذه الأحاديث.
ثم يقوم كل واحد بعرض بحثه في وقت واحد على الجميع.
ثم يدخل كل واحد منا ليذكر ماذا استفاد من هذه الأحاديث ؟ وأي الاثنين (رضا ، وأحمد) كان أتقن وأعلى شرحًا وعلمًا.
وبدلا من بذل الجهد والوقت ، ووقت الأعضاء في متابعة السباب والتجريح ، سنرى أمامنا أسدين ، رضا صمدي ، وأحمد بوادي ، يشرحان لنا في "صحيح البخاري".
وأقسم بالله لو تم ذلك ، خالصا لوجه الله ، فسوف نرى حبيبين ، متحابين ، نتعلم منهما ، ونصلح لهما إن وقع الخطأ.
إخوتي ، من سيؤيدني في ذلك ، فليضع يده في يدي ، ويشدد في دعوتهما.
ومن سيضحك عليَّ من إخوتي ، ويضحك من عرضي هذا ، فليعلم أنه حسبي أنني أردت الإصلاح.
لأن المشكلة ليست بين رضا وأحمد ، هناك العشرات يؤيدون هذا ، والعشرات يؤيدون ذاك.
بيض المشرفية
10 05 2009, 05:57 م
اخي المفضال...
كلامك جميل ومقنع لنا كلنا ومن ذكرت اولى به واولى
لكن..............
حظ النفس والانتقام لها هو سيد الموقف هنا
ولا حول ولا قوة الا بالله
يابوادي وياصمدي
اتقيا الله واحترما العلم الذي اودعه الله في قلبيكما
اني اعظكما ان تكونا من الجاهلين
دمتم والجميع بكل خير وعافية.
ALMOSLIME
10 05 2009, 05:59 م
السلام عليكم ورحمه الله
منذ الصباح ما زلنا ننتظر ؟
محب العمرين
10 05 2009, 06:08 م
رفع الله قدرك
أناركي
10 05 2009, 06:11 م
المشكلة هي أكبر من بوادي وصمدي ..
بل إن الرجلين ليسا إلا نموذجاً مصغراً لأزمة الخلاف بيننا !!
ليست المشكلة في الخلاف ذاته .. لأنه سنة كونية .. لكن الإشكال هو كيف نختلف؟
ببساطة .. نحن لا نعرف كيف نختلف؟
ولا نعرف كيف نتحاور !
هذه المشكلة ليست في عوام الناس وأنصاف المثقفين .. فلو كانت هكذا لهان الأمر ولعذر هؤلاء بالجهل!
إن الطامة أن ترى هذا المرض يستفحل في الوسط العلمي والدعوي والأكاديمي !
أي خلاف بسيط .. قد يتحول إلى شحناء وبغضاء ثم لا يلبث أن يتحول إلى تبديع وتفسيق وربما إلى تكفير وإستحلال للدماء !!
الكل يزايد على الآخر .. ويعتقد بأنه يمتلك الحقيقة المطلقة .. ويتصور بأن الحق لا يمكن أن يتعداه إلى غيره ..
الإختلاف سنة كونية لازمة ... أما آن للعلماء والمربين أن يتلمذوا طلابهم على فقه الإختلاف؟
متبع الرسول
10 05 2009, 06:41 م
كتاب " رفع الملام عن الأئمة الأعلام"
لشيخ الإسلام ابن تيمية
هذا الكتاب يبين أسباب إختلاف الفقهاء في الأحكام الشرعية، وأن المجتهدين لا يخالفون حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمدا من غير عذر . فبين عشرة أسباب للخلاف الفقهي، ثم بين هل المعاقب عليه يوم القيامة فعل المحرم المتفق على حرمته فقط أو غير ؟ وفصل الكلام فيه وهو بهذا الكتاب يبين أن العلماء الأعلام المجتهدين لم يختلفوا عن هوى بل لإختلاف أفهامهم على وجه المصيب له أجران والمخطىء له أجر واحد، فلا ملام عليهم.
للتحميل من هنا :
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=25&book=701
رضا أحمد صمدي
10 05 2009, 06:45 م
صالحناه فنقض الصلح بنفسه مرارا ...
ولا يلدغ المؤمن من جحر مرتين ...
وأنت تحتاج أن تعتذر لاتهامك لي بشخصنة موضوعاتي ... إذا كنت لا تريد أن تستوعب الخلاف
وتمضي وقتا قصيرا في تتبع ما حدث وما يحدث فليس ذنبي إن قلتُ لك إن أنت الذي تشخصن
الخلاف ، الخلاف والفتنة من رجل يسفه علماء الأمة ومرجعيات أهل السنة وينافق في
منهج مقدس هو المنهج الجهادي الذي نظن أن الله بعثه من جديد ليحيي موات الأمة ، ولكن
هذا البوادي ومن لف لفيفه وفح فحيحه يريدون إفساد هذا المنهج ، وأنا نذرتُ نفسي لأجل
الدفاع عنه ...
أنا ليس لي كلام مع بوادي إلا في بيان جهله وتناقضاته وفحش قوله وضلالاته ...
وهذا ما يدعي بوادي القيام به مع الشيخ سلمان وحماس ، فإن
ساغ لبوادي ذلك مع علماء الأمة وجماعاتها المجاهدة
فكيف لا يسوغ لي مثل ذلك أو أقل منه مع الجهول
الجاهل المجهول بوادي ؟؟؟
ALMOSLIME
10 05 2009, 06:50 م
مادام امثال هذا
فلن يتفقوا فمهمة تفريق الامة والتخذيل واحداث الشرخ لم تعد من مهام .....وحده بل هناك من يسعي في الارض الفساد
كم احب الشيخ رضا ولكن حينما اري هذا في صفه مع بعض الاغمار اقول ...رحم الله الشيخ رضا
لو يتبرأ منهم ومن اخلاقهم العفنة سيجد الكثير ينصره او ينصحه
السلام عليكم ورحمه الله
جزاك الله خيرا على هذه النقطه المهمه جدا
ALMOSLIME
10 05 2009, 07:08 م
صالحناه فنقض الصلح بنفسه مرارا ...
ولا يلدغ المؤمن من جحر مرتين ...
وأنت تحتاج أن تعتذر لاتهامك لي بشخصنة موضوعاتي ... إذا كنت لا تريد أن تستوعب الخلاف
وتمضي وقتا قصيرا في تتبع ما حدث وما يحدث فليس ذنبي إن قلتُ لك إن أنت الذي تشخصن
الخلاف ، الخلاف والفتنة من رجل يسفه علماء الأمة ومرجعيات أهل السنة وينافق في
منهج مقدس هو المنهج الجهادي الذي نظن أن الله بعثه من جديد ليحيي موات الأمة ، ولكن
هذا البوادي ومن لف لفيفه وفح فحيحه يريدون إفساد هذا المنهج ، وأنا نذرتُ نفسي لأجل
الدفاع عنه ...
أنا ليس لي كلام مع بوادي إلا في بيان جهله وتناقضاته وفحش قوله وضلالاته ...
وهذا ما يدعي بوادي القيام به مع الشيخ سلمان وحماس ، فإن
ساغ لبوادي ذلك مع علماء الأمة وجماعاتها المجاهدة
فكيف لا يسوغ لي مثل ذلك أو أقل منه مع الجهول
الجاهل المجهول بوادي ؟؟؟
السلام عليكم ورحمه الله
اعتذر اليك عن اتهامي لكما بشخصنه المواضيع
ولكن
المهم
بعد يوم طويل وانا انتظر الكريم الذي سيقدم للمصالحه اولا
لم يقدم احد
لذلك
ادعو نهارا جهارا كلا من رضا صمدي واحمد بوادي الى مناظره بينهما في ساعه نحددها معا
وبأذن الله سيكون موضوع مغلق وتستطيعان انتما فقط الاشتراك فيها
لذلك انا ادعوكما الى مناظره علميه تتسم بالادب بعيدا عن الشخصنه والانتصار للذات والتعصب للاشخاص
وهذا الامر نستطيع تدبره بأذن الله مع الاداره
وكلي ثقه بزوار المنتدى فانهم يستطيعون ان يحكموا ....
عاجل دعوه للمناظره...
أحمد بوادي
10 05 2009, 08:42 م
أما أنا فقد عفوت عنه
فيما هو حق لي عليه
لكن هذا العفو لا يسقط مطالبتي بعقد جلسة لمحاكمته
وإثبات كذبه عليّ لبيان الصادق من الكاذب
أنا أطالب هذا من باب أن حجتي قوية
وأني صاحب حق
ومفترى عليّ بالكذب والبهتان والظنون
ورمي التهم من الصمدي
عندي من ذلك أشياء كثيرة
والصمدي صاحب حجج ضعيفة وواهية
وظنون كالحة
ظن وتصيد وكلكلة وقدقدة
وسيتبين هذا إن عقدت جلسة المحاكمة
فباشر عملك أخي المسلم واستعن بالله
وراسل الإدارة لعقد جلسة المحاكمة
واعملوا على تعيين القضاة
لكن اعلم أن الصمدي لن يقبل
بها وسيبذل ما بوسعه لعدم اتمامها
لأنه يعلم ضعف حجته وافترائه وظلمه
وإلا فليقبل إن كان واثقا من نفسه
ويثبت البينة على ما سأذكره من اتهامته وكذبه علي
وليقبل اقتراحي بطرد من يثبت كذبه من الشبكة
مخذولا ذليلا
مازلت أطالب المدعو الصمدي
بعقد جلسة مغلقة يحتكم فيها لشرع الله
يقضي فيها من اقترحه الأخوة أو غيرهم
لاثبات كذبه واتيانه البينة على صدق ما اتهمني به وكذب علي
والكاذب يطرد من المنتدى بلا رجعة
حتى نطهر المنتدى من خبث الكذاب
حتى ولو كنت أنا
فهل يجرؤ الصمدي ؟؟!!!
اسدالعرب
10 05 2009, 08:55 م
الله المستعان
بارك الله فيك أخى الحبيب المسلم على هذه البادرة الظيبية أسأل الله ان يصلح القلوب وأن يغفر الذنوب وإن يهدى ضال المسلميين وأن يبصر بوادى وصمدى فى عقباهم إنه ولى ذلك والقادر عليه
( ب ي ن ) ( ن ا ر ي ن )
10 05 2009, 09:43 م
بوادي هو
أحوج للصلح مع نفسه الغارقة في الغلو والنسف والتناقض
:
ويحتاج للصلح مع المجاهدين في فلسطين الذين تركهم وأخلد إلى الأرض وهو على بعد أميال منهم
بل وحاربهم ووقف ضدهم
:
يحتاج للصلح مع علماء أهل السنة الذين أخرجهم من دائرتها وجعلهم مبتدعة .
:
يحتاج للصلح مع هيئة كبار العلماء الذين جعلهم عملاء
:
يحتاج للصلح مع علماء أهل السنة المبار الذين رماهم في مزبلة التاريخ
:
يحتاج لإصلاح نفسه أمام ربه في بغيه وظلمه وعناده
:
فالمسألة ليست صلحا بين بوادي أحد رموز الغلو وبين الشيخ رضا أحد رجالات الاعتدال
:
هكذا يكون النصح لبوادي إن كنتم تريدون فلاحه في الدنيا والآخرة
:
أما خلافه مع الشيخ رضا فهو أهون بكثير حقيقة من الطوام الأخرى التي تحتاج لمصالحة ومناصحة
ALMOSLIME
10 05 2009, 10:18 م
أما أنا فقد عفوت عنه
فيما هو حق لي عليه
لكن هذا العفو لا يسقط مطالبتي بعقد جلسة لمحاكمته
وإثبات كذبه عليّ لبيان الصادق من الكاذب
أنا أطالب هذا من باب أن حجتي قوية
وأني صاحب حق
ومفترى عليّ بالكذب والبهتان والظنون
ورمي التهم من الصمدي
عندي من ذلك أشياء كثيرة
والصمدي صاحب حجج ضعيفة وواهية
وظنون كالحة
ظن وتصيد وكلكلة وقدقدة
وسيتبين هذا إن عقدت جلسة المحاكمة
فباشر عملك أخي المسلم واستعن بالله
وراسل الإدارة لعقد جلسة المحاكمة
واعملوا على تعيين القضاة
لكن اعلم أن الصمدي لن يقبل
بها وسيبذل ما بوسعه لعدم اتمامها
لأنه يعلم ضعف حجته وافترائه وظلمه
وإلا فليقبل إن كان واثقا من نفسه
ويثبت البينة على ما سأذكره من اتهامته وكذبه علي
وليقبل اقتراحي بطرد من يثبت كذبه من الشبكة
مخذولا ذليلا
مازلت أطالب المدعو الصمدي
بعقد جلسة مغلقة يحتكم فيها لشرع الله
يقضي فيها من اقترحه الأخوة أو غيرهم
لاثبات كذبه واتيانه البينة على صدق ما اتهمني به وكذب علي
والكاذب يطرد من المنتدى بلا رجعة
حتى نطهر المنتدى من خبث الكذاب
حتى ولو كنت أنا
فهل يجرؤ الصمدي ؟؟!!!
السلام عليكم ورحمه الله
انا بعون الله جاهز لنفتح موضوع خاص بكما بمساعده الاداره وتعقد فيه مناظره علنيه
ولكن لا نسطيع فتح موضوع للمناظره الا بعد موافقه اخينا الفاضل رضا صمدي حفظه الله
وجزاك الله خيرا على عفوك , ونساله سبحانه ان يعفو عنا جميعا ويطهر قلوبنا من الحقد والغل والحسد والشحناء والبغضاء
ALMOSLIME
10 05 2009, 10:22 م
الله المستعان
بارك الله فيك أخى الحبيب المسلم على هذه البادرة الظيبية أسأل الله ان يصلح القلوب وأن يغفر الذنوب وإن يهدى ضال المسلميين وأن يبصر بوادى وصمدى فى عقباهم إنه ولى ذلك والقادر عليه
اللهم امين
السلام عليكم ورحمه الله
جزاك الله كل خير شيخنا الحبيب على اضافتك الطيبه
والله نسعد بمرورك العطر وننتبع مواضيعك وتعليقاتك النيره نحسبها
أحمد بوادي
10 05 2009, 10:28 م
الأخ المسلم حفظه الله
انتبه جيدا
أنا لا أطلب عقد مناظرة سلمك الله
أنا أطالب بجلسة محاكمة
يحكم بها بشرع الله ،من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
في بيان الصادق من الكاذب وإتيان البينة التي أمرنا بها .
فالصمدي اتهمني وكذب عليّ
ومازال يكذب ويكتب مواضيع في ذلك يرمينا بها
وأنا سأطالبه في جلسة المحكمة بوجود القضاة ممن تختارونهم أو تختارهم الإدارة
ممن يوثق في دينهم وعدلهم وعلمهم
أن يحكموا بيننا
وعلى أن يطرد الكاذب من المنتدى تعزيرا
رضا أحمد صمدي
10 05 2009, 10:50 م
الأخ المسلم حفظه الله
انتبه جيدا
أنا لا أطلب عقد مناظرة سلمك الله
أنا أطالب بجلسة محاكمة
ابتدينا الزفلطة ... ممكن واحد يشرح الفرق ...
ALMOSLIME
10 05 2009, 10:59 م
السلام عليكم ورحمه الله
الفاضلان رضا صمدي واحمد بوادي
هذا اخر رد لي في هذا الموضوع
والا
سنتخذ بعون الله خطوات مع الاداره والاعضاء ضد هذه الحرب التي تدور بينكما
وكلي ثقه الاداره والاعضاء
هذه اخر مشاركه لي في هذا الموضوع
لن يدرك المجد أقوام وإن كرموا *** حتى يذلوا وإن عزوا لأقوام
ويشتموا فترى الألوان مسفرة *** لا صفح ذل ولكن صفح إكرام
وكذالك
وليس يتم الحلم للمرء راضياً *** إذا هو عند السخط لم يتحلم
كما لا يتم الحلم للمرء موسراً *** إذا هو عند العسر لم يتحشم
وكذالك
ذا شئت يوماً أن تسود عشيرة *** فبالحلم سد لا بالتسرع والشتم
فللعلم خير فاعلمن مظنة *** من الجهل إلا أن تشينه بالظلم
وكذالك
ألا إنّ حلم المرء أكرم نسبة *** تسامى بها عند الفخار كريم
فيا رب هب لي منك حلماً فإنني *** أرى الحلم لم يندم عليه حليم
وكذالك
العفو يعقب راحة ومحبة *** والصفح عن ذنب المسيء جميل
وكذالك
اخفض جناحك للقرابة والقهم *** بتودد واغضض لهم إن أذنبوا
وصل الكرام فإن ظفرت بزلة *** فالصفح عنهم والتجاوز قرب
الابيات منقوله بتصرف
وجزى الله رضا صمدي واحمد بوادي كل خير واصلح ذات بينهما
( ب ي ن ) ( ن ا ر ي ن )
10 05 2009, 11:14 م
ابتدينا الزفلطة ... ممكن واحد يشرح الفرق ...
أحد الفروق يا أبا محمد
أن المناظرة يشترط لها تزكية 100 عضو ، عضو ينطح عضو
والمحاكمة ليست كذلك .
ثاني الفروق :
أن المناظرة فيها طرح علمي ونقاش فكري ( وهذا مالا يريده صاحب المحاكمة )
والمحاكمة فيها قلت وما قلت وكذبت وما كذبت ( فيستنسر البغاث ويحفظ ماء وجهه بعد موضوعك عن تناقضاته وموضوع أبي حمزة وموضوع أبي ضياء ) فالرجل آيل للسقوط ، ويريد أن يلعب لعبته بمحاكمته المزعومة .
:
دمتم
بـ
ع ا ف ي ة
ثالث الفروق :
أحمد بوادي
10 05 2009, 11:24 م
ابتدينا الزفلطة ... ممكن واحد يشرح الفرق ...
طالب علم لا يفرق بين الدعوة إلى المناظرة والدعوة إلى المحاكمة
على كل هذه من تدليساتك حتى تهرب من جلسة المحاكمة لتساويها بالمناظرة
أنا أريد أن تثبت لي كذبك الذي اتهمتني فيه
وتأتينا بصدقك على ذلك
لو كنت صادقا فتقدم لنعقد تلك الجلسة نحتكم بها لشرع الله
وسيحكم بها قضاة ممن يثق بهم
وسوف تطرد يا صمدي إن لم تثبت البينة على كذبك علي
ALMOZAFARR
10 05 2009, 11:36 م
أخونا أحمد بوادى يطلب المحاكمة لانه
يقول ان الشيخ رضا احمد صمدى ظلمه وإتهمه بما لم يقول ويريد منه البينه
والشيخ رضا احمد صمدى يريد المناظرة والله أعلم
للرد عن الشيوخ والعلماء والمجاهدين
هل هذا صحيح أيها الأفاضل
فلتكن مناظرة ومحاكمة فى آن واحد
ولينته هذا الخلاف
أخى الحبيب مسلم فلتصبر قليلا بارك الله فيك
فقد حان حان وقت الحصاد للخير فلا تتعجل رحمك الله
ALMOSLIME
11 05 2009, 10:15 ص
أخونا أحمد بوادى يطلب المحاكمة لانه
يقول ان الشيخ رضا احمد صمدى ظلمه وإتهمه بما لم يقول ويريد منه البينه
والشيخ رضا احمد صمدى يريد المناظرة والله أعلم
للرد عن الشيوخ والعلماء والمجاهدين
هل هذا صحيح أيها الأفاضل
فلتكن مناظرة ومحاكمة فى آن واحد
ولينته هذا الخلاف
أخى الحبيب مسلم فلتصبر قليلا بارك الله فيك
فقد حان حان وقت الحصاد للخير فلا تتعجل رحمك الله
السلام عليكم ورحمه الله
حياك الله اخي الكريم
الاخ الفاضل رضا صمدي موافق على عقد مناظره
فهل الاخ احمد بوادي موافق على مناظره وليس محاكمه؟
واعذرني اخي بوادي بين الاخوه لا يوجد محاكمات
المحاكمه تكون بين من امتلأت قلوبهم حقدا وحسدا ونحسب اننا لم نصل الى هذه الدرجه
لذلك هل يقبل الفاضل احمد بوادي مناظره ؟
الخنجر
11 05 2009, 10:25 ص
حكمت المحكمة غيابيا بجلد رضا صمدي 30 جلدة و انذاره هذه المرة.. الا أن يعفو عنه أحمد بوادي.
http://www.ridethatpony.com/yellowcard.jpg
واذا عاد الى عادته القديمة فسوف يطرد من المنتدى.
http://lazeeez.com/articles/src1214895060.jpg
ALMOSLIME
11 05 2009, 10:31 ص
حكمت المحكمة غيابيا بجلد رضا صمدي 30 جلدة و انذاره هذه المرة.. الا أن يعفو عنه أحمد بوادي.
http://www.ridethatpony.com/yellowcard.jpg
واذا عاد الى عادته القديمة فسوف يطرد من المنتدى.
http://lazeeez.com/articles/src1214895060.jpg
اصمت يا هاذا
الم تعرف كلمه خير تقلها
حسبنا الله ونعم الوكيل
اطالب كل من الفاضلين رضا صمدي واحمد بوادي حفظهما الله
هناك لكل منكما اتباع او انصار
وهؤلاء يتكلمون بكلام بذيء وفاحش ويندى له الجبين
ارجوكم ان تتبرئوا منهم بأسرع وقت
والدعوه الى المناظره ما زالت قائمه وليست محاكمه لانه ليس بين الاخوه محكمات وكذالك لو ان كل من سبك رفعت عليه قضيه للمحكمه لسجن نصف الحي الي اعيش فيه
الخنجر
11 05 2009, 10:57 ص
لقد قام المشرف (أبوبثينة) من قبل بعقد و ترتيب عدة مناظرات بين أحمد بوادي و رضا الصمدي حول بعض المواضيع و كل منهما قد عرض أدلته الشرعية و العقلية.
فمعنى المناظرة: تردد الكلام بين شخصين يقصد كل منهما تصحيح قوله وإبطال قول صاحبه مع رغبة كل منهما في ظهور الحق . ينظر : مناهج الجدل في القرآن د. زاهر الألمعي ( ص 24 ) بمعنى اخر المناظرة هي: حوار بين شخصين أو فريقين يسعى كل منهما إلى إعلاء وجهة نظره حول موضوع معين، والدفاع عنها بشتى الوسائل العلمية والمنطقية، واستخدام الأدلة والبراهين على تنوعها، محاولاً تفنيد رأي الطرف الآخر، وبيان الحجج الداعية للمحافظة عليها أو عدم قبولها. كمن يناظر مسألة القران كلام الله أو اثبات علو الله أو مناقشة المواضيع الفقهية.
أما الان فالأمر يختلف تماما و ذلك لأن الصمدي يرمي الناس بالباطل و يكذب عليهم فكان لزاما عليه أن يثبت ما يدعيه الا فهو كاذب فاسق و لا كرامة...
مثال ذلك اذا ادعى رجلا و أتهم أو قذف امراءة بأنها زانية و هذه المراءة اذا طلبت بالمحاكمة الشرعية و رفعت أمرها الى القاضي ترى هل يستطيع الرجل أن يقول أريد مناظرة؟؟؟ يجب على الرجل أن يثبن ما قاله بالأدلة الشرعية و الا فهو فكاذب فاسق... هنا الفرق...
( ب ي ن ) ( ن ا ر ي ن )
11 05 2009, 11:08 ص
محاولة فتح منفذ
للصد عن المناظرة
وقبله صاحبه الذي يشترط 100 تزكية لمن يناظره
عزيزي الفاضل المسلم
الخنجر صاحب ظرافة وخفة وكرتنة
فلا تستغرب منه خفته
نصحه آخرون بأن مكانه سوق السمتش
أقل شي يجد فيه ناس فارغة تستمع للجاجته وكروته وظرافته ومطارداته وتكراراته
مسكين يريد رد اعتباره بعد فضيحته التي قصم بها الشيخ رضا ظهره
فانفضح أمام ربعه وخلانه وظرفائه .
:
دمت
بـ
ع ا ف ي ة
الخنجر
11 05 2009, 11:17 ص
محاولة فتح منفذ
للصد عن المناظرة
وقبله صاحبه الذي يشترط 100 تزكية لمن يناظره
عزيزي الفاضل المسلم
الخنجر صاحب ظرافة وخفة وكرتنة
فلا تستغرب منه خفته
نصحه آخرون بأن مكانه سوق السمتش
أقل شي يجد فيه ناس فارغة تستمع للجاجته وكروته وظرافته ومطارداته وتكراراته
مسكين يريد رد اعتباره بعد فضيحته التي قصم بها الشيخ رضا ظهره
فانفضح أمام ربعه وخلانه وظرفائه .
:
دمت
بـ
ع ا ف ي ة
أولا: أذهب الى سوق السمتش أحسن من أني أذهب الى سوق الكذبة. :)
ثانيا: الكذاب لا يناظر لأنه يكذب و يكذب و يكذب بل يحاكم لأن الحل الوحيد هو الجلد لأمثاله و أمثالك.
أحمد البكيرات
11 05 2009, 12:20 م
:097:
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله ومن اهتدى بهداه
أما بعد ,
فيا أخوتي كثر الكلام و كثر السباب بين الأخوة الأعضاء من كلا طرفي النزاع : الأخوين الكريمين رضا صمدي و أحمد بوادي حفظهما الله و هدانا و إياهما
فأردت مراراً و تكراراً لأوفق بينهما و أجمع بينهما و أرسلت لهما أن تعالا لنتحاور : لنتناقش , ولا جدوى!
الأخ رضا صمدي مُصرٌ على تحطيم بوادي و تعريته , و الأخ بوادي يكثر من طرح قضايا تبث الخلافات ( على أقل تقدير ) مثل موضوعه في حماس " ما بعد هزيمتنا في غزة " والذي خالف فيه أئمة العلم و الجهاد على حدٍ سواء!
فالذي نريده للأخ صمدي و هو أعلم الرجلين أن ينصاع للحق الذي من أجله خلق الله السموات و الارض و تبيان الحق و الباطل في مقالات الأخ بوادي فوالله ما رأينا غير التهكم و التحقير و الكلام العام الذي لا يحق حقاً و لا يبطل باطلاً فهل الأخ صمدي ليس عنده حجة ليتحفنا بها و يرفض كل محاولات الحوار و نحن في منتدى للحوار؟!
وإذا كان لدى الأخ صمدي حجج فليأت بها و ليرد على الأخ بوادي فلعل الأخ بوادي (جهل) فلتعلمه يا أخ صمدي أو على الأقل إذا كان أمر بوادي لا يهمك فإن كثيراً من الأخوة لبس عليهم الحق فلتبين لهم فقد أعطاك الله علماً واسعاً
و كذلك إذا كان للأخ بوادي ملاحظات فليأت بها و ليكن من هذا الموضوع
و بالله عليكم ماذا فعلتم بالشباب غير أنكم أضعتم أوقاتهم بتلك المواضيع التي هي ( السب و السب الآخر بدلاً من إقامة الحجة )
اليوم في هذا الموضوع لا نريد محاكمة و لا نريد مناظرة ينتصر بها طرف على آخر و لكن نريد أن نصلح نياتنا و نخلص لربنا و نبين الحق لجميع الأعضاء
فالأخ صمدي :
أريد أن أسألك ما هو موقفك من القرضاوي بالضبط و بدون مواربة ؟ و هل لك عليه مآخذ أم أن المآخذ ( إن وُجدت) لا يصلح أن تقال أمام العامة؟
و بالمقابل ,
الأخ بوادي :
أريد أن أسألك ما هو موقفك من حماس ؟ هل هي كافرة ؟ أم فرقة ضالة ؟ وإذا كانت كذلك هل يعني أن نخذلها في جهادها مع العدو اليهودي؟ و من هم العلماء الذين قالوا بمثل قولك؟
و سنكمل بإذن الله لتعم الفائدة بعد أن يجيب الشيخين الفاضلين
و ما دعاني لهذا الموضوع إلاّ القرحة المعوية و الضغط و القولون العصبي من ردود الأخوة على مواضيع الشيخين حتى أصبح المنتدى مضيعة للوقت لا لبيان الحق و لا لطلب العلم
ALMOSLIME
11 05 2009, 12:32 م
السلام عليكم ورحمه الله
احسن الله اليك البكيرات
طرح بأذن الله موفق
وننتظر اجابات شافيه من الطرفين على الاسئله
"احمد عبدالله"
11 05 2009, 12:51 م
متابع لردود الشيخين فقط .. شكراً لكم
ابوعبدالله
رضا أحمد صمدي
11 05 2009, 02:25 م
ما ذكرتُه عن بوادي دعوى ، بوادي يستطيع يدخل ويكذبني ويطالبني بالبينة فيستمر النقاش ، لكنه فاكر
نفسه صاحب العزبة على راسه ريشة ... مثل هذا ليس له إلا درة عمر وسيف الحجاج ...
أما أنت يا خنجر عيب عليك وعلى أصولك .... تظنني لا نعرفك ولا نعرف حالك وأصلك وفصلك ؟؟؟
اركز واتكايس ... واتق شر الحليم إذا غضب .
الخنجر
11 05 2009, 02:42 م
ما ذكرتُه عن بوادي دعوى ، بوادي يستطيع يدخل ويكذبني ويطالبني بالبينة فيستمر النقاش ، لكنه فاكر
نفسه صاحب العزبة على راسه ريشة ... مثل هذا ليس له إلا درة عمر وسيف الحجاج ...
أما أنت يا خنجر عيب عليك وعلى أصولك .... تظنني لا نعرفك ولا نعرف حالك وأصلك وفصلك ؟؟؟
اركز واتكايس ... واتق شر الحليم إذا غضب .
هو فين العم لواء السنة؟ منتظرين اتصاله؟ بسرعة..
أحمد البكيرات
11 05 2009, 02:43 م
يا شيخ رضا :
قال الحبيب المصطفى( صلي عليه : اللهم صل و سلم و بارك عليه وعلى آله): لا تغضب لا تغضب لا تغضب لا تغضب لا تغضب لا تغضب لا تغضب لا تغضب لا تغضب لا تغضب لا تغضب لا تغضب ..........
كررها مراراً حتى قلنا ليته سكت!!!!!!!!!!!!!!
بوادي : طرح عليك خطةً . بإمكانك أن تُعدّل عليها لا أن تتجاهل حتى تنتصر عليه نصراً مؤزراً و تسحقه لسنا في حلبة صراع !
بوادي يظل مسلماً و له عليك حق النصيحة و هو اليوم أقرب ما يكون ليسمعك و اليوم ( كما أرسلت لك على الخاص فرصتك لتوصل وجهة نظرك و فرصة لتصحح ما تعتبره خطا عند بوادي
إذا كان موضوعي لا يروق لك , طيب افتح موضوعاً خاصاً بك و اطرح فيه ما تريد
و ليفتح بوادي موضوعاً و خلصونا
أحمد البكيرات
11 05 2009, 02:56 م
أريد أن أقول أن الذي لا يرد من الشيخين فهو : لا يريد حوار ولا بطيخ ولا يريد بيان حق ولا باطل و لا يريد إلاّ الإنتصار لنفسه وسماع التشجيع من ( مسعري الفتنة )
و سأظل أقرّع أسماعكم أنا و الأخ مسلم و بقية الاخوة بهذا الموضوع حتى تُذعنوا للحق
سفير الغرباء
11 05 2009, 03:12 م
كلامك بهذا الموضوع دقيق جدا ..
بارك الله فيك
ALMOZAFARR
11 05 2009, 03:49 م
بإعتبارى زائر أو ضيف على المنتدى
هل لهذا المنتدى إدارة؟؟؟؟
نوري18
11 05 2009, 04:15 م
أتأسف شديد الأسف لما أل إليه مستوانا الأخلاقي في هذا المنتدى و في غيره
و لا أراه إلا من باب التعصب للدات و حب الإ نتصار لها على حساب الحق
الأمة في محنتها تعاني و تستغيث و القوم يتهارجون فيما بينهم
فإن لم تكونوا قادرين على خوض المعركة و غير مستعدين لها ,فالزموا بيوتكم,فلسنا بحاجة لمشاكساتكم الصبيانية و إن كنتم من أرباب العلم و ممن يُشار إليه بالبنان,فلا حاجة لنا لنا بعلم من ليس له حلم و لا يترفع عن سفاسف الأمور و حضوض النفس الدنيئة
قاب قوسين
11 05 2009, 04:15 م
على الله توكلنا
لكن لدي تساؤل بالله
المناظرة التي تحاكما فيها للاخ ابو بثينة اليس من العدل والانصاف اقل التقدير ان يكون للاخ ابو بثينة فيها راي او كلمة؟؟
صحيح احداث غزة علقت الموضوع او انهته ,لكن واضح للعيان انهم تكلموا وتناقشوا وبينوا ,فكان الواجب وحتى لا يتشعب الخلاف ان يكون كلمة فصل من قبل الاخ ابو بثينة , وما نراه من غطرسه او اعتداء انما سببه عدم حسم المناظرة السابقة مما زاد الطين بله .
فاقترح على الاخوة ان نطالب الاخ ابو بثينة بسد هذه الفتن وبيان ما يميله عليه دينه وضميره امام من لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ,وبهذا نلجم الافواه كلها فما رأيكم؟؟
:097:
وبالله عليكم ماذا فعلتم بالشباب غير أنكم أضعتم أوقاتهم بتلك المواضيع
التي هي ( السب و السب الآخر بدلاً من إقامة الحجة )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم أشغلنا بأنفسنا وبعيوبنا وجنبنا القيل والقال
وجزاك الله كل خير
أبو حمزة القاهري
11 05 2009, 04:27 م
على الله توكلنا
لكن لدي تساؤل بالله
المناظرة التي تحاكما فيها للاخ ابو بثينة اليس من العدل والانصاف اقل التقدير ان يكون للاخ ابو بثينة فيها راي او كلمة؟؟
صحيح احداث غزة علقت الموضوع او انهته ,لكن واضح للعيان انهم تكلموا وتناقشوا وبينوا ,فكان الواجب وحتى لا يتشعب الخلاف ان يكون كلمة فصل من قبل الاخ ابو بثينة , وما نراه من غطرسه او اعتداء انما سببه عدم حسم المناظرة السابقة مما زاد الطين بله .
فاقترح على الاخوة ان نطالب الاخ ابو بثينة بسد هذه الفتن وبيان ما يميله عليه دينه وضميره امام من لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ,وبهذا نلجم الافواه كلها فما رأيكم؟؟
اقتراح جيد بلا شك..
و نؤيد الأخ الحبيب البكيرات في طلبه من الشيخ رضا, أن يبدأ هنا في بيان تلك المآخذ التي يأخذها على أحمد بوادي, الواحدة تلو الأخرى, بنقل نص كلام بوادي و التعقيب عليه و بيان ما فيه من خلل أو تناقض, فقد تاه أغلب الأعضاء بين سباب المشجعين و كثرة المواضيع المفتوحة, ثم تتاح الفرصة للأخ بوادي أن يرد عليها, واحدة واحدة, ثم يبدأ هو في عرض ما ينقمه من الشيخ رضا, و لتتجشما عناء إعادة بعض المقاطع التي سبق نقاشها, و لنبدأ من نقطة الصفر, و لتحتسبا الأجر, ليظهر الحق و يتعرى الباطل, و يكف المطبلون من كلا الفريقين عن السب و الشتم..
أرى أن هذه الطريقة أخصر و أقرب إلى تحقيق المقصود, و إن كانت ثقيلة على النفس, و ليعلم كل منكم أن للحق نور لا ينكره إلا أعمى..
و نطالب بأن يتدخل الشيخ أبو بثينة للفصل في كل نقطة تتم نقاشها, إن رضيا بذلك.
الشمالي3
11 05 2009, 04:36 م
بارك الله بك
سفير الغرباء
11 05 2009, 06:54 م
لقد قام المشرف (أبوبثينة) من قبل بعقد و ترتيب عدة مناظرات بين أحمد بوادي و رضا الصمدي حول بعض المواضيع و كل منهما قد عرض أدلته الشرعية و العقلية.
فمعنى المناظرة: تردد الكلام بين شخصين يقصد كل منهما تصحيح قوله وإبطال قول صاحبه مع رغبة كل منهما في ظهور الحق . ينظر : مناهج الجدل في القرآن د. زاهر الألمعي ( ص 24 ) بمعنى اخر المناظرة هي: حوار بين شخصين أو فريقين يسعى كل منهما إلى إعلاء وجهة نظره حول موضوع معين، والدفاع عنها بشتى الوسائل العلمية والمنطقية، واستخدام الأدلة والبراهين على تنوعها، محاولاً تفنيد رأي الطرف الآخر، وبيان الحجج الداعية للمحافظة عليها أو عدم قبولها. كمن يناظر مسألة القران كلام الله أو اثبات علو الله أو مناقشة المواضيع الفقهية.
أما الان فالأمر يختلف تماما و ذلك لأن الصمدي يرمي الناس بالباطل و يكذب عليهم فكان لزاما عليه أن يثبت ما يدعيه الا فهو كاذب فاسق و لا كرامة...
مثال ذلك اذا ادعى رجلا و أتهم أو قذف امراءة بأنها زانية و هذه المراءة اذا طلبت بالمحاكمة الشرعية و رفعت أمرها الى القاضي ترى هل يستطيع الرجل أن يقول أريد مناظرة؟؟؟ يجب على الرجل أن يثبن ما قاله بالأدلة الشرعية و الا فهو فكاذب فاسق... هنا الفرق...
وهل هناك من يعرف ( ا- ب ) ويجهل الفرق
هل بيننا جاهل وصل جهله لأنه لا يميز الفرق بين المحاكمة والمناظرة
ربما أصدق لو قلت لي هو أصلا لم يبلغ سن التميز فيميز بينهما
رضا أحمد صمدي
11 05 2009, 10:57 م
أنا لا أطالب بشيء خيالي ...
أنا أطالب بوادي أن يرد ويجيب عليّ في موضوعاتي كما أرد عليه وأناقشه في موضوعاته ،
لكن بوادي لا يرد ، ولا يناقش ، ويريد عقد محاكمة !!! لماذا ؟
في موضوعاته أتى بما تخر له الجبال هدا .. فما عقدنا له محاكمة بل ناقشناه واستمر النقاش
لأسابيع في بعض الأحيان ...
الأخ البكيرات ينشيء موضوعات حتى أضع فيه رأيي في بوادي !! طيب أنا وضعتُ موضوعا
وضعتُ فيه رأيي في تناقضات بوادي ، فلماذا لا يكون موضوعي هو الأصل وننحرف عن
موضوعي إلى موضوعات أخرى ؟؟؟
هل بوادي معصوم ؟ على رأسه ريشة ؟ إذا انتقده أحد تفردون لمنتقده محاكمات خاصة ؟؟؟
أما إذا انتقد هو أحدا فلا يدخل أحد ليرد عليه أو يأخذ على يديه ؟؟؟
أنا لن أنساق إلى أية محاولات لصرفي عن فضح بوادي ... ولو على حساب طردي من المنتدى .
رضا أحمد صمدي
11 05 2009, 11:00 م
وهل هناك من يعرف ( ا- ب ) ويجهل الفرق
أنا هو ذاك ..
ولا خيرك لك فيما أجهله ...
ولو قرأ أي واحد منكم ( بداية من بوادي ) كتابا واحدا في الجدل والمناظرة لعلم أنه لا فرق
بين ما يدعو إليه بوادي ( المحاكمة ) وبين ما يدعو إليه غيره ( المناظرة ) ..
ولكنها زفلطة أدعياء المنهج ... فلا بارك الله في القراميط ...
أحمد بوادي
12 05 2009, 12:51 ص
السلام عليكم
الأخ البكيرات حفظه الله
قد اخطأت ولولا منزلتك عندي لأسمعتك ما لا تحب ولا ترض
وعذرك عندي أنك أردت الخير
فأي حق هذا الذي حصحص وأنت تترك ما كنت اطالب به الصمدي
للاحتكام لشرع الله في عقد جلسة يحكم بها أهل العدل فيما اتهمني به
لتطالبه أنت في اظهر المآخذ التي عليّ
الحق الذي حصحص إن كنتم شجعان وأهل انصاف
أن تقولوا للصمدي اثبت ما اتهمت به الأخ أحمد بوادي
من كذب وبهتان وإلا فأنت كاذب كذاب
الحق الذي حصحص يا أخي البكيرات أن تقول للصمدي
ما يمنعك للإحتكام لشرع الله في بيان ما اتهمته للأخ أحمد بوادي
إلا أن تكون كذاب
صمدي كذاب لذلك لم يجرؤ على قبول المحاكمة وأخذ يدلس على القراء
يظنهم أنهم جهله يقول المناظرة كالمحاكمة وأي فرق بينهما
أتدري لماذا قال هذا
ليجد لنفسه عذرا بالهروب لأن المناظرة غير ملزمة بينما الإحتكام إلى شرع الله
ملزم لبيان الصادق من الكاذب
ولو أن شخصا دعاك للمحاكة وذهب للقاضي يريد أن يقتص منك فدعاك
لحضور جلسة الحكم فلم تأت بعث إليكم من الشرطة من يجلبك ويلزمك بالمجيء
لكن إن ذهب هذا الرجل للقاضي وقال له أنا اريد أن أناظر البكيرات لأنه كذب علي
واتهمني سيقول له القاضي وما علاقتي أنا بذلك
فهل عرفت تدليس الصمدي الكذاب
هذا أمر
الأمر الثاني : قولك أنني أكثر من طرح قضايا الخلاف
أظن أنك قد جعلت من نفسك حكما عليّ وأصدرت الحكم
لا يا أخي .......
أنت مخطيء لست ممن يكثر مسائل طرح الخلاف
لكن الصمدي ومن معه صور لك أنني كذلك لما يثيروه من زوبعة حول مقالاتي
ومقال غزة من قال لك ذلك أنني خالفت فيه العلماء وأئمة الجهاد
فهل المسألة عندك اجماع
انت ممن يثق بمشهور حسن كلمه واتصل به واسأله
هل انتصرت حماس أم لا
ومن ثم الحكم على الشيء ليس بالكثرة والقلة
والحمد لله أن الله اثبت صدق حجتي
فمازالت غزة محاصرة إلى اليوم ومازالت حماس ذليلة
تتمسح بأبواب الغرب وعتبات الحكام
والمعابر مغلقة والشعب جائع ومازالوا يسكنون في خيام
وغزة محاصرة والأسرى لم يطلق منهم شخص واحدا
والصهاينة بيدهم أمر القتال من عدمه
والتبرعات مازالت حماس لا تقدر أن تملك قرشا منها
والقتل والذبح والدمار والأسر كان فينا
ألم يأن للذين قالوا أن حماس انتصرت أن يستحيوا من أنفسهم ويخجلوا من حقيقة
كذبهم وتدليسهم ؟؟!!!
نعم حماس هزمت وانتكست ولا حول ولا قوة إلا بالله
وهذا لا يعيبها إن كانت رفعت راية الدين وأقامت شرع الله
فقد أدت ما عليها لكنها بائسة فلا دين أقامت ولا ارضا اعادت
ولا أناس اشبعت وأسكنت
ثالثا :
تقول الصمدي يأت بالحجج وأحمد بوادي يردها عليها
أخي البكيرات :
أحمد بوادي ليس متهما حتى تقول يرد على حجج الصمدي عليّ
الصمدي المتهم وليس أحمد بوادي
الصمدي الكذاب وليس أحمد بوادي
الصمدي المدلس وليس أحمد بوادي
عليك أخي البكيرات أن تطلب من الصمدي أن يثبت
حججه وكذبه وادعائه
الصمدي كذاب وجاهل
أما كذبه فقد اثبتناه وأما جهله وقلة علمه وبضاعته المزجاة قد نبهنا عليها مرار
وهذا واضح بتأصيلاته الفاسدة
فمرة قال أن الرسول وقع على وثيقة كفر
ومرة جواز دخول المسلم السني جيش الكفار الرافضي
التي تدعمه أمريكا بحجة العوز المادي
ومرة قياس حماس على النجاشي في الحكم بغير ما أنزل الله
ومرة قياس خالد مشغل على حذافة السهمي وما إلى ذلك
أما جهله في الأصول قد بينته في بضاعته المزجاة في القياس
ومسالك العلة والأوصاف الطردية أو الاتفاقية
وبيت جهله في ضوابط الإكراه الملجيء
الذي أظهر فيه جهلا عريضا
وما إلى ذلك من مسائل أشرت لها في مظانها
فتبين أن الرجل جاهل بالفقه جاهل بالأصول
وهذا كان مجال الحديث معه فلربما ظهر لنا جهله وقلة علمه أيضا بالتفسير
والحديث لو تكلمنا وتناقشنا بهما
ثالثا : قولك أضعتم الشباب
أقول ما هكذا يكون الإنصاف أخي البكيرات
الرجل يتتبعني ويتتبع الهفوات والزلات وهمزة الوصل والقطع
وغيرها وقد اظهر بعض الأخوة عواره في بعض الأشياء
ولا يترك مقالا إلا ويشوش عليّ وأنا اتجاهله وأجعله خلف ظهري
ولا اعبأ به ولا لما يلاحقني إلا في مرات قليلة
ومن ثم تقول أضعتم الشباب
الصمدي منتصر لنفسه
انظر من يفتعل الفوضى في أنا مسلم
كلما رأى شخصا ما يقبل الأخوة على مقالاته
خرج له بالمرصاد
من أبي بكر ناجي إلى أبي سياف والتونسي وعطية
والمتوكلي وناصر الحمد وسالم وسيف الإسلام
حتى أن أبا بصير لم يسلم منه
وأخذ يكذب عليه ولم يقدر أن يثبت صدق كلامه عنه
وغيرهم من الشباب
لم يكن بالمنتدى سب ولا شتم حتى أخذ الصمدي يهزأ من الأخوة ويسخر منهم
ويدخل اتباعه فأصبح السب والشتم والكذب شعار الصمدي وأتباعه
رابعا :
قولك لا نريد محاكمة ولا مناظرة
أقول إنت لا تريد لكنني صاحب الحق وأطالب بالاحتكام لشرع الله
وإثبات ما اتهمني به الصمدي وكذب علي
فهل أنا مخطيء في طلبي هذا
وأطالب الإدارة بتنفيذ هذا الطلب من حيث أنها المسؤولة
وسأكمهم جميعا أمام الملك الجبار الإدارة والصمدي على كذب الصمدي
ورفض الإدارة التدخل لنصرة الحق مع أي كان
خامسا :
سؤالك للصمدي هذا بعيد جدا عن التحقيق ومعرفة المنهج
ماذا لو قال لك لي عليه مآخذ وهل يعقل أنه لا يأخذ عليه مآخذ
ولو قال مآخذي عليه لا اعتبار لها فسي بحر حسناته
يا أخي الصمدي عنده خلل في المنهج
فهو يعتمد في منهجه على فقه المصلحة والمفسدة
ومن خلال ذلك يقدم فكره على منهج أدلة الكتاب والسنة
بحجة أن هناك أدلة من الكتاب والسنة تؤيد هذه المصالح
ومن ذلك أصبح الدين العوبة فكر هؤلاء
متى شاؤوا جعلوا الأمر مصلحة ومتى شاؤوا جعلوا الأمر مفسدة
فقه الواقع يبيح لهم كل ما يراه هؤلاء مصالح ومفاسد
وقد كنت كتبت مقالا فضح منهج هؤلاء وشروط هذه المصالح
في مقالي :
" المصلحة الشرعية ؛ ضوابط أصولية ؟؟ أم نزوات وأهواء نفوس !!! "
فانظره هنا
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=255825 (http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=255825)
موقفي من حماس:
أنها كحركة ليست اسلامية ومنهجها قائم على غير كتاب الله
وسنة رسوله ومنهج السلف
وهذا لا يحتاج إلى تدليل أو بيان
بل هم من اعترف بذلك فقالوا ننطلق من الثوابت الوطنية
ونحتكم إلى الشرعية الدولية
ولن نطبق الشرع وللشعب حرية الإختيار الخ .. الخ ..ز الخ
هذه أقوالهم فياسبحان الله هم يقولون ذلك وأنت تقولون اسلامية
هذا كذب وافتراء وتدليس وغش للمسلمين فاتقوا الله فيما تقولون
أما قولك : هل نخذلها ضد العدو
ومن قال بخذلانها
كنت قد كتبت مقالا أرد فيه على عبد العزيز الريس عندما
كتب مقالا عن حماس وقلت أن هذا خذلان يجب نصرتهم الآن
وكتب أكثر من مقال آنذاك ادع الأخوة لنصرة حماس
وأذكر أنني كتب مقال معذرة إليكم أهل غزة سنترككم تموتون
وناصرتهم ما استطعت حتى أنني كنت إذا جلست بالمجالس مع الناس
وأخذوا يتكلمون على حماس وأنها سبب ذلك
كنت اعنفهم ولا اسكت لهم وأطلب منهم السكوت وعدم الكلام الآن
ونكتفي بالدعاء لهم
أما لما انتهت الحرب أخذ الحماسيون وبكل واحة
ودماء أهل غزة لم تجف والبيوت مدمرة والناس لا تجد الطعان
أخذوا يفرحون ويهللون ويزغردون انتصرنا انتصرنا
مما دفعني أن أكتب مقال
ما بعد هزيمتنا في غزة
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=328784 (http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=328784)
إذن ينبغي للمسلم أن يكون فطنا ويحكم
بما يراه هو عدلا وإنصافا لا أن يحكم بما يراه له المخالف
فانتبه أخي البكيرات من كيد الصمدي وخبثه
أما من قال من العلماء إن قصدت بذلك قولي أنها ليست اسلامية
فدونك قول الألباني ذلك
الذي حاول المرقعون تدليسه أقواله وابعادها وتحويلها عن مضمونها
أخيرا .............
أنا مستعد للجواب على أي سؤال يطرح عليّ إن كان يرتج منه الخير والصلاح
والفقه والعلم من شخص لم يعرف بالكذب والغش والتدليس وإهانة العلم وظهرت سلامة
صدره وعدم خبثه
أما الصمدي فهو عندي كذاب مدلس جاهل ظهرت حقيقة ذلك بالأدلة والبراهين ولا حديث لي مع كذاب
بل يجب عليكم إن كنتم منصفين أن تطلبوامنه
أن يثبت ادعاءه وكذبه علي
ولا يوجد بيني وبينه إلا جلسة تعقد للحكم على ما افتراه علي
وإن ثبت كذبه فالطرد أقل شيء يستحقه فلا يشرف المنتدى
أن يوجد فيه كذاب
كتبت هذا على عجل ومن غير مراجعة للكلمات فاعذروني
فهذا وقت رجوعي وعودتي من العمل
وفقكم الله ورعاكم
سفير الغرباء
12 05 2009, 01:15 ص
أخي أحمد
الاخ بكريات حينما ظن أن لا قبول لدى الصمدي بعرضك أو على الأقل لا يوجد فائدة منتظرة لكشف الحقيقة
اختار طريقا يعتقد أن به كشف للكذب وكشف للحق وبطريقة مؤدبة
وربما إذا ردتتما على استفساراته تكشف كثير من التساؤلات بوقتها وخطوة خطوة
هذا ما فهمته من موضوع الاخ البيكرات
لذلك لا تشد عليه ولا تحمله ملا يريد
أحمد بوادي
12 05 2009, 03:17 ص
الأخ سفير الغرباء
الصمدي رجل خبيث ولا ينفع معه إلا التقريع والتوبيخ
فلطالما احترمناه وليس هو أهلا لذلك لأنه كذاب
ولا ينصاع للحق
والثعلب مكره يتعلمه ويستقيه من الصمدي
فأساليب اللف والدورن والحيدة متفنن بها
فانظر مثلا لرده الآنف
أراد أن يتهمني بأنني لا أجيب عليه وأهرب من الإجابة
هذا الجبان اسئلته خبيثه مثله
يسألني هل الملك حسين كافر أم لا
وأنا أريد أن اعلم ما الفائدة لمثل هذا السؤال
إلا المكر والخبث
طالبنا أكثر من مرة بالمناقشة وناقشته وناظرته
بموضوع الإكراه الملجيء وسلمان العودة وحكم المجهول
ومسائل كثيرة
ولم أجد منه إلا الجدال والمراء والتهرب والحيدة
ومع هذا يقول أحمد بوادي لا يجيبنا
ثم إني وجدت أن الرجل لا ينصاع إلى الحق
ويحب الجدال تتكلم معه عن أحكام الوضوء مثلا
وإذا به يوصلك عن الحديث عن المجرات والنجوم في السماء
باختصار الرجل فارغ لا يوجد عنده تأصيل علمي لذلك تراه يخرج من الموضوع ويشعبه إلى غير فائدة ويضيع النقاش الأصلي
ولطالما قد حبب إليه الجدل أصبح لا يمل ولا يكل ويريد كل ما سأل أحمد بوادي سؤالا
يجب على أحمد بوادي أن يجيبه على الفور
فالرجل لا قيمة علمية له وضحالة علمه ومناقشاته الجدلية فضح نفسه بها
لذلك نقاشه وجداله والحديث معه اضاعة للوقت
هو رجل متفرغ ويملأ وقته بالجدل على المنتديات
للتأكد انظر إلى مواضيعه تجده فارغ لا مواضيع ولا علم
حتى الموضوع الذي يكتب فيه فارغ علميا
ومعظم مشاركاته يتتبع هذا وذاك ويسخر من هذا ويهزأ من ذاك
وأنا رجل عندي اعمال وأشغال كثيرة
وأحاول أن أكسب وقتي واستغله في طلب العلم وبحث المسائل
وكتابة ما ينفعني وينفع اخواني
ولو أردت أن أضيعه مع الصمدي فيعني هذا ضياع وقتي
ولن استفيد
والصمدي لم يجد من الإدارة موقفا حازما لايقاف كذبه وبهتانه على الأعضاء
فأخذ يفسد في المنتدى
ورحم الله من قال
من أمن العقوبة أساء الأدب
لذلك تجد أن الصمدي فاقد للأدب عديم للمروءة
حتلى يضيع وقتي ووقت القراء فنشغله به
ومن ثم يسألني اسئلة تدل على ذلك
يقول ما رأيك بالملك حسين
الخنجر
12 05 2009, 08:46 ص
الحق الذي حصحص يا أخي البكيرات أن تقول للصمدي
ما يمنعك للإحتكام لشرع الله في بيان ما اتهمته للأخ أحمد بوادي
إلا أن تكون كذاب
صمدي كذاب لذلك لم يجرؤ على قبول المحاكمة وأخذ يدلس على القراء
يظنهم أنهم جهله يقول المناظرة كالمحاكمة وأي فرق بينهما
أتدري لماذا قال هذا
ليجد لنفسه عذرا بالهروب لأن المناظرة غير ملزمة بينما الإحتكام إلى شرع الله
ملزم لبيان الصادق من الكاذب
ولو أن شخصا دعاك للمحاكة وذهب للقاضي يريد أن يقتص منك فدعاك
لحضور جلسة الحكم فلم تأت بعث إليكم من الشرطة من يجلبك ويلزمك بالمجيء
لكن إن ذهب هذا الرجل للقاضي وقال له أنا اريد أن أناظر البكيرات لأنه كذب علي
واتهمني سيقول له القاضي وما علاقتي أنا بذلك
فهل عرفت تدليس الصمدي الكذاب
هل فهمت الفرق بين المناظرة و المحاكمة يا صمدي..
أبو أسيد العراقي
14 05 2009, 08:42 ص
الأخ سفير الغرباء
الصمدي رجل خبيث ولا ينفع معه إلا التقريع والتوبيخ
فلطالما احترمناه وليس هو أهلا لذلك لأنه كذاب
ولا ينصاع للحق
والثعلب مكره يتعلمه ويستقيه من الصمدي
فأساليب اللف والدورن والحيدة متفنن بها
فانظر مثلا لرده الآنف
أراد أن يتهمني بأنني لا أجيب عليه وأهرب من الإجابة
هذا الجبان اسئلته خبيثه مثله
يسألني هل الملك حسين كافر أم لا
وأنا أريد أن اعلم ما الفائدة لمثل هذا السؤال
إلا المكر والخبث
طالبنا أكثر من مرة بالمناقشة وناقشته وناظرته
بموضوع الإكراه الملجيء وسلمان العودة وحكم المجهول
ومسائل كثيرة
ولم أجد منه إلا الجدال والمراء والتهرب والحيدة
ومع هذا يقول أحمد بوادي لا يجيبنا
ثم إني وجدت أن الرجل لا ينصاع إلى الحق
ويحب الجدال تتكلم معه عن أحكام الوضوء مثلا
وإذا به يوصلك عن الحديث عن المجرات والنجوم في السماء
باختصار الرجل فارغ لا يوجد عنده تأصيل علمي لذلك تراه يخرج من الموضوع ويشعبه إلى غير فائدة ويضيع النقاش الأصلي
ولطالما قد حبب إليه الجدل أصبح لا يمل ولا يكل ويريد كل ما سأل أحمد بوادي سؤالا
يجب على أحمد بوادي أن يجيبه على الفور
فالرجل لا قيمة علمية له وضحالة علمه ومناقشاته الجدلية فضح نفسه بها
لذلك نقاشه وجداله والحديث معه اضاعة للوقت
هو رجل متفرغ ويملأ وقته بالجدل على المنتديات
للتأكد انظر إلى مواضيعه تجده فارغ لا مواضيع ولا علم
حتى الموضوع الذي يكتب فيه فارغ علميا
ومعظم مشاركاته يتتبع هذا وذاك ويسخر من هذا ويهزأ من ذاك
وأنا رجل عندي اعمال وأشغال كثيرة
وأحاول أن أكسب وقتي واستغله في طلب العلم وبحث المسائل
وكتابة ما ينفعني وينفع اخواني
ولو أردت أن أضيعه مع الصمدي فيعني هذا ضياع وقتي
ولن استفيد
والصمدي لم يجد من الإدارة موقفا حازما لايقاف كذبه وبهتانه على الأعضاء
فأخذ يفسد في المنتدى
ورحم الله من قال
من أمن العقوبة أساء الأدب
لذلك تجد أن الصمدي فاقد للأدب عديم للمروءة
حتلى يضيع وقتي ووقت القراء فنشغله به
ومن ثم يسألني اسئلة تدل على ذلك
يقول ما رأيك بالملك حسين
بارك الله فيك كلام في الصميم . ولا زلت أتسائل لماذا لحد لآن لا يقبل صمدي بالمحاكمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أضع بجانبها ألف إشارة إستفهام . ولو كان صاحب حق لقبل العرض فصاحب الحق لا يخشى شيئا . ولكن سقطت الأقنعة والحمد لله
وفقك الله أخي الحبيب بوادي :0417: