شبكة أنا المسلم للحوار الإسلامي - مــنـــتــدى مـجـالـس الإيــمــان و الـدعـوة http://www.muslm.net/vb حلقات لتحفيظ القرآن , دروس علمية , رقائق , مواعظ , قصص و حكم تربوية , إيمانيات ar-SA Thu, 09 Sep 2010 12:42:25 GMT vBulletin 60 http://muslm.net/vb/images/misc/rss.jpg شبكة أنا المسلم للحوار الإسلامي - مــنـــتــدى مـجـالـس الإيــمــان و الـدعـوة http://www.muslm.net/vb أجمل وأروع مباني خدمت الإسلام لعشرات السنين ( تقرير مصور ) http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=398626&goto=newpost Mon, 30 Aug 2010 09:59:43 GMT بسم الله الرحمن الرحيم لم يعد الوقف حكراً على الاغنياء فحتى ذوي الدخل المحدود يمكنهم بناء اوقاف ويكون لها ريع سنوي يصرف منه في مجالات الخير هذه مجموعة اوقاف مميزة استثمر فيها لمرة واحدة ولعدة سنوات قادمة وسوف ترى انه أصبح لديك مساهمة في جميع مشاريع الخير ليكن لك نصيب وسهم في كل وقف وهذه هي والله التجارة الرابحة التي لن تبور فاين المشمر صورة: http://img820.imageshack.us/img820/2670/10887024.jpg صورة: http://img85.imageshack.us/img85/1733/40559001.jpg صورة: http://img840.imageshack.us/img840/1448/26897970.jpg صورة: http://img706.imageshack.us/img706/8747/12536478.jpg صورة: http://img153.imageshack.us/img153/3268/19677835.jpg صورة: http://img26.imageshack.us/img26/5281/83994715.jpg صورة: http://img411.imageshack.us/img411/3306/82780180.jpg صورة: http://img810.imageshack.us/img810/2929/72438351.jpg صورة: http://img641.imageshack.us/img641/186/41502026.jpg صورة: http://img163.imageshack.us/img163/4038/27879810.jpg صورة: http://img826.imageshack.us/img826/1293/85912699.jpg صورة: http://img836.imageshack.us/img836/4571/86883268.jpg صورة: http://img411.imageshack.us/img411/9821/52910287.jpg صورة: http://img255.imageshack.us/img255/5237/73433038.jpg صورة: http://img37.imageshack.us/img37/9407/59516635.jpg صورة: http://img441.imageshack.us/img441/1816/82896058.jpg صورة: http://img826.imageshack.us/img826/2950/26252846.jpg صورة: http://img138.imageshack.us/img138/7143/20782729.jpg صورة: http://img444.imageshack.us/img444/6254/94809417.jpg صورة: http://img826.imageshack.us/img826/5722/23827206.jpg
بسم الله الرحمن الرحيم


لم يعد الوقف حكراً على الاغنياء فحتى ذوي الدخل المحدود يمكنهم بناء اوقاف ويكون لها ريع سنوي يصرف منه في مجالات الخير


هذه مجموعة اوقاف مميزة استثمر فيها لمرة واحدة ولعدة سنوات قادمة وسوف ترى انه أصبح لديك مساهمة في جميع مشاريع الخير


ليكن لك نصيب وسهم في كل وقف وهذه هي والله التجارة الرابحة التي لن تبور فاين المشمر



























































]]> مــنـــتــدى مـجـالـس الإيــمــان و الـدعـوة المخرج القادم http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=398626 خلي فرحتك فرحتين وأغتنم هذه الفرصة التي لاتعوض ( تقرير مصور ) http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=398504&goto=newpost Sun, 29 Aug 2010 05:59:14 GMT بسم الله الرحمن الرحيم يقدم المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات في البطحاء بالرياض صورة: http://img409.imageshack.us/img409/461/10661872.gif www.islamcocg.com (http://www.islamcocg.com/) المشروع الضخم لهدايا العيد وأحتفالات العيد لتأليف وجذب قلوب غير المسلمين ( اسلم بفضل الله بسبب احتفالات العيد العام الماضي 84 شخص ) الهدايا بطاقات سوا و اجهزة راديو و مراوح ودراجات هوائية واجهزة كهربائية منوعة خل فرحتك فرحتين في العيد بأن يسلم على يديك مسلم جديد صورة: http://img339.imageshack.us/img339/763/image001umi.jpg أحد المسلمين الجدد وهو ينطق الشهادة http://www.youtube.com/watch?v=FtFONFygPUA صورة: http://img717.imageshack.us/img717/3199/image002xr.jpg الشيخ الفاضل نوح القرين مدير جاليات البطحاء يلقن المسلمين الجدد الشهادة شخصيا وهو دائما متواجد وهو صاحب الفكرة جزاه الله كل خير http://www.youtube.com/watch?v=ew_Zj3sqI-8 صورة: http://img820.imageshack.us/img820/2666/image003ob.jpg أثنان من المسلمين الجدد يدخلون في دين الله وينطقون الشهادة http://www.youtube.com/watch?v=H1f0KdOjQYA صورة: http://img69.imageshack.us/img69/2205/image004ll.jpg ثلاثة من المسلمين الجدد يلقنهم الشيخ نوح الشهادة http://www.youtube.com/watch?v=hgCUyB1CHqY صورة: http://img839.imageshack.us/img839/4355/image005d.jpg صورة: http://img831.imageshack.us/img831/4566/image006pd.jpg قد يتسائل البعض ويقول هل هم يسلمون لأجل الجوائز الجواب قطعا لا فهم لايسلمون بسبب الجوائز انما بسبب مايسمعونه من الدعاة ويشاهدونه على شاشات العرض عن الإسلام فبحكم أن مكتب جاليات البطحاء بجانب أكبر اسواق الرياض وفي اكبر منطقة وتجمع للعمالة ليس في الرياض فحسب بل في المملكة عموما لذلك أستغلت جاليات البطحاء هذه الفرصة ونظمت هذه المسابقات للجميع فيحضر جميع العمالة لكي يشاركوا في هذه المسابقة من باب حب الأستطلاع فيستغل ويقتنص دعاة مكتب الجاليات هذه الفرصة في ألقاء كلمات للتعريف بالأسلام والأجابة على اسئلة الحضور من العمالة وتوزيع الكتيبات والأشرطة للتعريف بالأسلام وتشغيل عروض تعريفية بالأسلام على شاشات عرض ضخمة بجميع اللغات فيكون ذلك سببا لأسلامهم بأذن الله فساهم معنا فنحن نعاني من نقص شديد في الهدايا هذا العام ونرجوا من الجميع مساعدتنا فاين المشمرون واين من يقتنص الفرص فقد يسلم بسب هداياك أحدهم فيكون خيرا لك من الدنيا وما فيها فاين المشمرون للأتصال والأستفسار / جوال / 0505408562 جوال / 0506666645 ثابت / 014083405 ثابت / 014030251 فاكس / 014059387 للأتصال من خارج السعودية / جوال / 00966505408562 جوال / 00966506666645 ثابت / 0096614083405 ثابت / 0096614030251 فاكس / 0096614059387 لدعم المشروع رقم حساب جاليات البطحاء في الراجحي ( حساب رسمي وسيخرج لك اسم مكتب جاليات البطحاء على شاشة الصراف ) *185608010063904* وللتبرع من خارج السعودية ( رقم الآيبان ) SA5680000185608010063904 أرجوا نشر الموضوع في المنتديات والايميلات فالدال على الخير كفاعلة فهو مشروع دعوي رائع تكون معهم شريكا بالأجر بنسخك ونشرك الموضوع فلا تحرم نفسك هذا الخير العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم

يقدم المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات في البطحاء بالرياض


www.islamcocg.com


المشروع الضخم لهدايا العيد وأحتفالات العيد لتأليف وجذب قلوب غير المسلمين

( اسلم بفضل الله بسبب احتفالات العيد العام الماضي 84 شخص )

الهدايا بطاقات سوا و اجهزة راديو و مراوح ودراجات هوائية واجهزة كهربائية منوعة

خل فرحتك فرحتين في العيد بأن يسلم على يديك مسلم جديد


أحد المسلمين الجدد وهو ينطق الشهادة

http://www.youtube.com/watch?v=FtFONFygPUA


الشيخ الفاضل نوح القرين مدير جاليات البطحاء يلقن المسلمين الجدد الشهادة شخصيا وهو دائما متواجد وهو صاحب الفكرة جزاه الله كل خير

http://www.youtube.com/watch?v=ew_Zj3sqI-8


أثنان من المسلمين الجدد يدخلون في دين الله وينطقون الشهادة

http://www.youtube.com/watch?v=H1f0KdOjQYA


ثلاثة من المسلمين الجدد يلقنهم الشيخ نوح الشهادة

http://www.youtube.com/watch?v=hgCUyB1CHqY




قد يتسائل البعض ويقول هل هم يسلمون لأجل الجوائز

الجواب قطعا لا فهم لايسلمون بسبب الجوائز انما بسبب مايسمعونه من الدعاة ويشاهدونه على شاشات العرض عن الإسلام

فبحكم أن مكتب جاليات البطحاء بجانب أكبر اسواق الرياض وفي اكبر منطقة وتجمع للعمالة ليس في الرياض فحسب بل في المملكة عموما

لذلك أستغلت جاليات البطحاء هذه الفرصة ونظمت هذه المسابقات للجميع فيحضر جميع العمالة لكي يشاركوا في هذه المسابقة من باب حب الأستطلاع

فيستغل ويقتنص دعاة مكتب الجاليات هذه الفرصة في ألقاء كلمات للتعريف بالأسلام والأجابة على اسئلة الحضور من العمالة وتوزيع الكتيبات والأشرطة للتعريف بالأسلام وتشغيل عروض تعريفية بالأسلام على شاشات عرض ضخمة بجميع اللغات فيكون ذلك سببا لأسلامهم بأذن الله

فساهم معنا فنحن نعاني من نقص شديد في الهدايا هذا العام ونرجوا من الجميع مساعدتنا فاين المشمرون واين من يقتنص الفرص فقد يسلم بسب هداياك أحدهم فيكون خيرا لك من الدنيا وما فيها فاين المشمرون

للأتصال والأستفسار /
جوال / 0505408562
جوال / 0506666645
ثابت / 014083405
ثابت / 014030251
فاكس / 014059387

للأتصال من خارج السعودية /
جوال / 00966505408562
جوال / 00966506666645
ثابت / 0096614083405
ثابت / 0096614030251
فاكس / 0096614059387

لدعم المشروع رقم حساب جاليات البطحاء في الراجحي ( حساب رسمي وسيخرج لك اسم مكتب جاليات البطحاء على شاشة الصراف )

185608010063904

وللتبرع من خارج السعودية ( رقم الآيبان )

SA5680000185608010063904

أرجوا نشر الموضوع في المنتديات والايميلات فالدال على الخير كفاعلة فهو مشروع دعوي رائع تكون معهم شريكا بالأجر بنسخك ونشرك الموضوع فلا تحرم نفسك هذا الخير العظيم
]]> مــنـــتــدى مـجـالـس الإيــمــان و الـدعـوة المخرج القادم http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=398504 :: فتوى الشيخ ياسر برهامي حول الكرتون الذي تعرضه قناة الرحمة في شهر رمضان :: http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=398429&goto=newpost Sat, 28 Aug 2010 14:22:40 GMT
حول مسلسل كارتوني تعرضه فضائية إسلامية يتعرض لقضية الولاء والبراء

السؤال:

عرضت إحدى القنوات الفضائية الإسلامية مسلسلاً كرتونيًا في رمضان تضمن تبرع مسلم لجاره النصراني بمبلغ عشرة آلاف جنيه؛ ليستكمل بها مصروفات عملية جراحية، في الوقت الذي كان فيه هذا المسلم منتظرًا للسجن إن لم يسدد هذا المبلغ لصاحب دينٍ عليه فورًا، وفضل السجن من أجل إنقاذ جاره النصراني، إلا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أتى للدائن في المنام وأمره بالعفو عن هذا المسلم، وهو ما فسرته زوجته بأنه رضا من الله ورسوله عن صنيعهم بجارهم النصراني، مع العلم أن التي أخذت المبلغ زوجة جاره، وقد دخلت عليه هو وامرأته وهي متبرجة متزينة، كما تضمن المسلسل صداقة ابن الأسرة المسلمة مع ابن الأسرة النصرانية وذهابهما ومجيئهما معًا من المدرسة وإليها.

وقد اختلف الشباب في المنتديات بين قائل: إن هذا كلام حق ولا غبار عليه، وبين قائل: إنه حق، ولكن توقيته غير مناسب من أجل قصة "الأخت كاميليا"، وبين قائل: إنه يكرس لتمييع قضية الولاء والبراء، وكثير من الشباب يقول: إنه يستنكر الكلام، ولكن يستغرب سكوت الشيوخ على ذلك، وكأنه إقرار؟

أجاب الشيخ
ياسر برهامي

الجواب:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

فالإحسان إلى الكفار الذين لم يقاتلونا في الدين ولم يظاهروا علينا أمر مشروع، قال الله -تعالى-: (لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ . إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (الممتحنة:8-9).

ولكن لا يكون هذا على حساب حق مسلم آخر؛ فالواجب إذا كان يريد التبرع والإحسان لمسلم أو كافر أن يتبرع من حقه وماله لا من مال غيره، أو يستأذن صاحب الحق أولاً.

وادعاء رؤيا النبي -صلى الله عليه وسلم- في المنام ليُقرر حكمًا معينًا أو يرغب أو يصحح تصرفًا بعينه داخل في عموم قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (مَنْ تَحَلَّمَ بِحُلْمٍ لَمْ يَرَهُ كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ وَلَنْ يَفْعَلَ) (رواه البخاري)، بل هذا أشد وأغلظ؛ فلا يجوز استعمال ذلك في الأفلام والمسلسلات كرتونية كانت أو بشرية.

أما الإيحاءات التي تضمنها هذا المسلسل فهي مفهومة معلومة لكل عاقل في هذا التوقيت الذي يحاول أعداء الإسلام هدم قضية الولاء والبراء في حس المجتمع المسلم؛ خصوصًا أن الذي يعرض عليهم جواز الإحسان والبر لا يعرض عليهم شيئًا من معاني البراء الواجب: كالبغض، والعداوة (قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ) (الممتحنة:4)، بل ويعرض عليهم نقيض ذلك من ادعاء عدم الفرق بين المسلم والنصراني، وتسمية قتلى النصارى في الحروب القومية بالشهداء! وغير ذلك كثير...

فالانطباع الذي يخرج به المشاهِد من هذا "المجموع" هو في حقيقة الأمر يصب في تمييع قضية الولاء والبراء كما يريده المنافقون -فالله المستعان-.

وعامة الشيوخ لا يعرفون شيئًا عن هذه المسلسلات ولا غيرها؛ حيث إنهم ليس عندهم أجهزة تليفزيون، ولا وقت عندهم لو كان عندهم للنظر إليها خاصة في شهر رمضان؛ فلا يصح أن ينسب لهم إقرار ذلك.

المصدر :
http://www.salafvoice.com/article.php?a=4716
]]> مــنـــتــدى مـجـالـس الإيــمــان و الـدعـوة أبوالفرج http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=398429 فاصدعوا بالحق http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=398397&goto=newpost Sat, 28 Aug 2010 08:01:58 GMT
بسم الله الرحمن الرحيم

كلامي في الجمل الاعتراضية

مشهد رواه ابن هشام في سيرته، ورواه مختصراً الإمام ابن حجر في الإصابة، ورواته ثقات، يقول الزبير بن العوام رضي الله عنه: اجتمع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يوماً في مكة، وما زالوا مضطهدين في هذا الوقت، وما زالوا مشردين فقالوا: قريش لم تسمع القرآن يشهر لها به قط، فهل من رجل يسمعهم القرآن؟

- وإن دل هذا على شيء فإنما يدل على حرص الصحابة الكرام على نشر دين الله وتلاوة كتابه على مسامع الأرض والجهر به فهو الحق الذي لا ريب فيه -

أتدرون من الذي أجاب بنعم؟! إنه هذا الغلام الفقير، الذي كان بالأمس القريب راعياً لأغنام سيد من سادات مكة
فقال ابن مسعود: أنا، فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: نريد واحداً له عشيرة تمنعه وتحميه إن أراد به أهل مكة شراً
فقال ابن مسعود : دعوني، فإن الله سيمنعني ويحميني

- فلم يأبه رضي الله عنه بكيد المشركين وهو يعلم أنه لن يمر يومه بدون أن يصيبه أذى إن كان هو الصادع بالقرآن -

وانطلق ابن مسعود رضي الله عنه وأرضاه في اليوم التالي في وقت الضحى، حتى أتى مقام إبراهيم -على نبينا وعليه الصلاة والسلام- ووقف ليقرأ القرآن بصوته الحلو العذب الرقيق

- وبدأ -

بسم الله الرحمن الرحيم، رافعاً به صوته، والمشركون يجلسون حول الكعبة، وظل يقرأ سورة الرحمن: الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْآنَ * خَلَقَ الإِنسَانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ [الرحمن:1-4]
فنظر سادة قريش إلى بعضهم البعض وقالوا: ماذا يقول ابن أم عبد؟! تباً له إنه يتلو بعض ما جاء به محمد! إلى هذا الحد من الجرأة! يتلو على مسامعنا وبين أيدينا القرآن الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم،

- وكتاب الله أشد عليهم من وقع السيوف عند إشهارها لقتال -

فقاموا إليه وضربوا وجهه ضرباً شديداً عنيفاً حتى سال الدم الشريف على وجهه الأنور
وانطلق بهذه الدماء الطاهرة إلى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
فقالوا: هذا والله ما خشيناه عليك يا ابن مسعود
أتدرون ماذا قال هذا الغلام الضعيف القوي؟!
قال: والله ما كان أعداء الله أهون في عيني من اليوم، ولئن شئتم لأغادينهم بمثلها غداً
فقالوا: كلا، فلقد أسمعتهم ما يكرهون.
انتهى

انتهى المشهد لكن سمعه ما زال يتردد في آذاننا وآذانكم يا أهل بلادنا الغراء
يا أهل الضفة الغربية ويا أهل الثمانية والأربعين

يوم أن منعت قرانا في الداخل الفلسطيني من الأذان كادت قلوبنا تتفطر حزنا على أذان صلاتنا
وكان الأسرى يرفعون الأذان من السجون فيُضربون
ثم يفرقون فيبقون على نفس النهج ويستمر الأذان داخل السجن بل من سجون متعددة بعد تفريقهم
هكذا عهدنا أبطالنا الذين يجاهدون في سبيل إزالة هذا الاحتلال الغاصب وهم يعلمون أن السبيل الوحيد هو ( دين رب البريات )

ولما أن جاءنا خبر الضفة وما أدراك ما خبر الضفة
إنه خبر عظيم لو أنكم تعلمون
فقد تقرر التالي من قبل من يسمون بـ ( أبناء الجلدة )
وكثيرا ما أتبع هذه الجملة بجملة أخرى وهي ( الذين تبرأت منهم الجلدة )
خفض صوت الأذان – وربما منعه أحيانا – في المساجد خاصة القريبة من المستوطنات حفاظا على مشاعر العدو الصهيوني
فحين كنا نتكلم عن الداخل الفلسطيني كنا نعلم أن اليهود منعوا الأذان لأنهم ولأنهم ولأنهم ..
أما وقد حصل ممن يلبسون ثوب الإسلام
ثم يقولون : هذا التزام بالكتاب والسنة النبوية ( الشريفة )
ثم تمنع تلاوة القرآن بمكبرات الصوت
ثم يمنع الأئمة والخطباء ودور التحفيظ والفعاليات الرمضانية
فهذا خطب عظيم
ولازالت الجملة تترد : هذا التزام بالكتاب والسنة النبوية ( الشريفة )
بل أحسبها سنة دايتون التي لازالوا متمسكين بها وعاملين بمقتضاها حتى بعد استقالته

ويزيدون : نتحدى من لديه مُسكة علم أن يرد علينا
وإنا إذ نورد هذه القصة فإننا نرد بمُسكة العلم القليلة التي نملكها على من تحدى علماء المسلمين - خاصة في فلسطين - أن يرد على هذا المنكر العظيم الذي يلبسونه لباس الدين

فرحم الله ابن مسعود يوم أن جهر بالقرآن أمام كفار قريش ولم يخش في الله لومة لائم
ورحم الله من تلا هذه الآية مؤمنا بربها موقنا بها عاملا بما فيها
** فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ }
قال مجاهد: هو الجهر بالقرآن في الصلاة

فاصدعوا بالحق يا أهل الضفة
ولا عليكم ممن يضيمكم فوالله أنتم على الحق ما دمتم متمسكين بكتاب الله وسنته



]]> مــنـــتــدى مـجـالـس الإيــمــان و الـدعـوة بنت خير الأديان http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=398397 أعتكف في العشر الأواخر في الحرم وأنت في بيتك ( صورة ) http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=398331&goto=newpost Fri, 27 Aug 2010 16:33:32 GMT *بسم الله الرحمن الرحيم قال نبينا صلى الله عليه وسلم (عمرة في رمضان تعدل حجة معي) رواه البخاري فلماذا لاتقضي العشر الأواخر من رمضان في الحرم وأنت مرتاح في بيتك بكفالة معتمر ولك مثل أجره أجر عمرته وصلاته في العشر الأواخر وقد يدرك ليلة القدر وتفوز فوزا عظيما ب 150 ريال فقط هناك عدة خيارات وعدة خطط للعمرة أختر منها مايناسبك جاليات النسيم فرع السوق صورة: http://img841.imageshack.us/img841/9062/copyiu.jpg الانطلاق عصرا والافطار في ذلك اليوم على حساب المكتب ( لك أجر التفطير ) يتخللها القاء كلمات وعظية في الحافلة بواسطة الدعاة الوصول فجراً الى الحرم أداء العمرة ( لك أجرها وهي تعدل حجة ) ثم اداء صلاة الظهر ( لك أجر هذه الصلاة لأنك كنت السبب في تيسيرها للمعتمر ) وصلاة العصر ( لك أجر هذه الصلاة لأنك كنت السبب في تيسيرها للمعتمر ) ثم صلاة المغرب ( لك أجر هذه الصلاة لأنك كنت السبب في تيسيرها للمعتمر ) ثم الافطار في الحرم ثم الرجوع للتبرع في الراجحي ( حساب رسمي بأسم مكتب جاليات النسيم وسيخرج لك أسم المكتب على شاشة الصراف ) 343608010070031 وللتبرع من خارج السعودية ( رقم الآيبان ) 1580000343608010070031 وعند الايداع ارسل رسالة / 0590929163 =========== جاليات البطحاء صورة: http://img829.imageshack.us/img829/2070/150gdsfdhfjg.jpg نفس البرنامج السابق لجاليات النسيم تماما للأتصال والأستفسار / جوال ( رسائل فقط ) 0555289269 جوال / 0545999353 ثابت / 014083405 ثابت / 014030251 وللأتصال من خارج السعودية / جوال / 00966555289269 جوال / 00966545999353 ثابت / 0096614083405 ثابت / 0096614030251 للتبرع في حساب العمرة في بنك الراجحي ( حساب رسمي بأسم مكتب جاليات البطحاء وسيخرج لك أسم المكتب على شاشة الصراف ) 185608010089305 وللتبرع من خارج السعودية ( رقم الآيبان ) SA1980000185608010089305 =========== جاليات ساجر ( نهاية الأسبوع ) صورة: http://img840.imageshack.us/img840/6531/copyb.jpg الانطلاق عصرالاربعاء والافطار في ذلك اليوم على حساب المكتب ( لك أجر التفطير ) ثم إلقاء كلمات وعظية في الحافلة بواسطة الدعاة ثم الوصول فجراً الى الحرم لأداء العمرة ( لك أجرها وهي تعدل حجة ) ثم اداء صلاة الظهر ( لك أجر هذه الصلاة لأنك كنت السبب في تيسيرها للمعتمر ) وصلاة العصر ( لك أجر هذه الصلاة لأنك كنت السبب في تيسيرها للمعتمر ) ثم صلاة المغرب ( لك أجر هذه الصلاة لأنك كنت السبب في تيسيرها للمعتمر ) ثم الافطار في الحرم ثم صلاة العشاء والتراويح والقيام ثم صلاة فجر الجمعة ثم صلاة الجمعة = 100 الف جمعة ثم الرجوع والأفطار في الطريق ( لك اجره لأنه على حساب المكتب ) =========== جاليات الروضة ( نهاية الأسبوع ) صورة: http://img840.imageshack.us/img840/5994/copyfm.jpg نفس برنامج ساجر بالضبط 6 صلوات في الحرم واليوم في الحرم = 282 سنة وتفطير يومين وصلاة جمعة برنامج دعوي مميز في العمرة يتميز به الروضة عن باقي المكاتب للأتصال والأستفسار 0553141277 0558118112 ثابت / 012492727 فاكس / 012401157 الأتصال من خارج السعودية 00966553141277 00966558118112 ثابت / 0096612492727 فاكس / 0096612401157 التبرع حساب الراجحي ( عند التحويل سيظهر أسم المكتب على شاشة الصراف ) (204608010109084) حساب بنك البــــــــــــلاد (999300000690002) وللتبرع من خارج السعودية هذا هو رقم الحساب الدولي ( الآيبان ) SA 2680000204608010109084 ============ تذكر أن عمرة في رمضان تعدل حجة مع النبي صلى الله عليه وسلم وان صلاة يوم في الحرم = 282 سنة ولك مثل أجرهم ============ ساعدونا في نشر الموضوع في المنتديات والأيميلات فالدال على الخير كفاعله فلا تفوت هذه الغنيمة الباردة *
بسم الله الرحمن الرحيم

قال نبينا صلى الله عليه وسلم (عمرة في رمضان تعدل حجة معي) رواه البخاري

فلماذا لاتقضي العشر الأواخر من رمضان في الحرم وأنت مرتاح في بيتك بكفالة معتمر ولك مثل أجره

أجر عمرته وصلاته في العشر الأواخر وقد يدرك ليلة القدر وتفوز فوزا عظيما ب 150 ريال فقط


هناك عدة خيارات وعدة خطط للعمرة أختر منها مايناسبك

جاليات النسيم فرع السوق



الانطلاق عصرا والافطار في ذلك اليوم على حساب المكتب ( لك أجر التفطير ) يتخللها القاء كلمات وعظية في الحافلة بواسطة الدعاة

الوصول فجراً الى الحرم أداء العمرة ( لك أجرها وهي تعدل حجة ) ثم اداء صلاة الظهر ( لك أجر هذه الصلاة لأنك كنت السبب في تيسيرها للمعتمر ) وصلاة العصر ( لك أجر هذه الصلاة لأنك كنت السبب في تيسيرها للمعتمر ) ثم صلاة المغرب ( لك أجر هذه الصلاة لأنك كنت السبب في تيسيرها للمعتمر ) ثم الافطار في الحرم ثم الرجوع

للتبرع في الراجحي ( حساب رسمي بأسم مكتب جاليات النسيم وسيخرج لك أسم المكتب على شاشة الصراف )
343608010070031

وللتبرع من خارج السعودية ( رقم الآيبان )
1580000343608010070031

وعند الايداع ارسل رسالة / 0590929163

===========

جاليات البطحاء



نفس البرنامج السابق لجاليات النسيم تماما

للأتصال والأستفسار /
جوال ( رسائل فقط ) 0555289269
جوال / 0545999353
ثابت / 014083405
ثابت / 014030251


وللأتصال من خارج السعودية /
جوال / 00966555289269
جوال / 00966545999353
ثابت / 0096614083405
ثابت / 0096614030251

للتبرع في حساب العمرة في بنك الراجحي ( حساب رسمي بأسم مكتب جاليات البطحاء وسيخرج لك أسم المكتب على شاشة الصراف )
185608010089305

وللتبرع من خارج السعودية ( رقم الآيبان )
SA1980000185608010089305

===========

جاليات ساجر ( نهاية الأسبوع )



الانطلاق عصرالاربعاء والافطار في ذلك اليوم على حساب المكتب ( لك أجر التفطير ) ثم إلقاء كلمات وعظية في الحافلة بواسطة الدعاة ثم الوصول فجراً الى الحرم لأداء العمرة ( لك أجرها وهي تعدل حجة )

ثم اداء صلاة الظهر ( لك أجر هذه الصلاة لأنك كنت السبب في تيسيرها للمعتمر ) وصلاة العصر ( لك أجر هذه الصلاة لأنك كنت السبب في تيسيرها للمعتمر ) ثم صلاة المغرب ( لك أجر هذه الصلاة لأنك كنت السبب في تيسيرها للمعتمر ) ثم الافطار في الحرم ثم صلاة العشاء والتراويح والقيام ثم صلاة فجر الجمعة ثم صلاة الجمعة = 100 الف جمعة ثم الرجوع والأفطار في الطريق ( لك اجره لأنه على حساب المكتب )

===========

جاليات الروضة ( نهاية الأسبوع )



نفس برنامج ساجر بالضبط
6 صلوات في الحرم واليوم في الحرم = 282 سنة وتفطير يومين وصلاة جمعة

برنامج دعوي مميز في العمرة يتميز به الروضة عن باقي المكاتب

للأتصال والأستفسار
0553141277
0558118112
ثابت / 012492727
فاكس / 012401157

الأتصال من خارج السعودية
00966553141277
00966558118112
ثابت / 0096612492727
فاكس / 0096612401157

التبرع حساب الراجحي ( عند التحويل سيظهر أسم المكتب على شاشة الصراف )
(204608010109084)

حساب بنك البــــــــــــلاد
(999300000690002)

وللتبرع من خارج السعودية هذا هو رقم الحساب الدولي ( الآيبان )
SA 2680000204608010109084

============

تذكر أن عمرة في رمضان تعدل حجة مع النبي صلى الله عليه وسلم وان صلاة يوم في الحرم = 282 سنة ولك مثل أجرهم

============

ساعدونا في نشر الموضوع في المنتديات والأيميلات فالدال على الخير كفاعله فلا تفوت هذه الغنيمة الباردة
 ]]> مــنـــتــدى مـجـالـس الإيــمــان و الـدعـوة المخرج القادم http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=398331 الله أكبر بشرى وفتح عظيم فلله دركم ياشباب الندوة ( تقرير مصور ) http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=398246&goto=newpost Thu, 26 Aug 2010 16:07:40 GMT بسم الله الرحمن الرحيم صورة: http://img.naseej.com/images/News/world/364173_11.jpg صورة: http://img.naseej.com/images/News/world/364173_09.jpg صورة: http://www.alriyadh.com/2010/08/08/img/956999938701.jpg أحترقت قلوبنا من المصيبة التي حلت على أخواننا في باكستان من مجاعة وكوارث حتى اصبحوا يأكلون الجيف الميتة وقد رأينا صورهم التي جعلتنا نبكي الدم بدل الدموع الحمد لله فتح الله لنا باب التبرع عن طريق الندوة العالمية للشباب الإسلامي فهم يستقبلون الصدقات والزكاة ويوصلونها الى أخواننا في باكستان وهذه هو موقعهم www.wamy.org (http://www.wamy.org/) قمت بالأتصال بهم ثم قمت بزيارتهم في احد فروع مكاتبهم وكان عندي كثير من التساؤلات وجاوبوني عنها أولا : أنهم يوزعونها بانفسهم من خلال مكاتبهم في باكستان وليس عن طريق الحكومة الباكستانية ثانيا : أنهم يوزعونها في القرى والأحياء السنية فقط وقد ركزوا كثيرا على هذه النقطة وهذا ماجعل قلبي يرتاح لهم ثالثا : شاهدت تزكية الشيخ ابن باز رحمه الله لهم وثناءه عليهم وهذا جعلني اثق فيهم ثقة عمياء بعد ذلك دفعت زكاة مالي عندهم ودفعت صدقة اوصتني بها والدتي وكلها خصصتها الى أخواننا في باكستان لعلنا نعذر أمام الله وهذه صورة ضوئية لتبرعي عند الندوة العالمية للشباب الإسلامي وقد جعلتها بأسم فاعل خير تجنبا للرياء والسمعة ولكي يرى الناس مثال حي باعينهم فمن رأى ليس كمن سمع يستقبلون الصدقات صورة: http://img833.imageshack.us/img833/2969/1111111111psd.jpg ويستقبلون الزكاة صورة: http://img830.imageshack.us/img830/9674/222222222222psd.jpg وهذه هي الهيئة الشرعية للندوة العالمية للشباب الإسلامي ( منهم أعضاء في هيئة كبار العلماء ) صورة: http://img443.imageshack.us/img443/5656/ooooooooooo.jpg أخواننا في باكستان يستصرخون بنا ويستغيثون بنا بعد الله فلنمد لهم يد العون ولنخرج لهم صدقاتنا وزكاة أموالنا فهم أشد حاجة من غيرهم قبل ان تستغل فقرهم جمعيات التنصير فلنكن في عونهم ليكون الله في عوننا وهذه أرقام جميع الفروع والمكاتب في السعودية اتصل باقرب مكتب لك وأذهب اليهم وتبرع هناك وتاجر مع الله تجارة لن تبور صورة: http://img822.imageshack.us/img822/6449/73938456.jpg أرجوكم ساعدونا في نشر الموضوع في المنتديات والإيميلات والقروبات وتقديم يد العون لأخواننا لعلنا نعذر أمام الله
بسم الله الرحمن الرحيم







أحترقت قلوبنا من المصيبة التي حلت على أخواننا في باكستان من مجاعة وكوارث حتى اصبحوا يأكلون الجيف الميتة وقد رأينا صورهم التي جعلتنا نبكي الدم بدل الدموع

الحمد لله فتح الله لنا باب التبرع عن طريق الندوة العالمية للشباب الإسلامي فهم يستقبلون الصدقات والزكاة ويوصلونها الى أخواننا في باكستان

وهذه هو موقعهم www.wamy.org

قمت بالأتصال بهم ثم قمت بزيارتهم في احد فروع مكاتبهم وكان عندي كثير من التساؤلات وجاوبوني عنها

أولا : أنهم يوزعونها بانفسهم من خلال مكاتبهم في باكستان وليس عن طريق الحكومة الباكستانية

ثانيا : أنهم يوزعونها في القرى والأحياء السنية فقط وقد ركزوا كثيرا على هذه النقطة وهذا ماجعل قلبي يرتاح لهم

ثالثا : شاهدت تزكية الشيخ ابن باز رحمه الله لهم وثناءه عليهم وهذا جعلني اثق فيهم ثقة عمياء

بعد ذلك دفعت زكاة مالي عندهم ودفعت صدقة اوصتني بها والدتي وكلها خصصتها الى أخواننا في باكستان لعلنا نعذر أمام الله

وهذه صورة ضوئية لتبرعي عند الندوة العالمية للشباب الإسلامي وقد جعلتها بأسم فاعل خير تجنبا للرياء والسمعة ولكي يرى الناس مثال حي باعينهم فمن رأى ليس كمن سمع

يستقبلون الصدقات



ويستقبلون الزكاة



وهذه هي الهيئة الشرعية للندوة العالمية للشباب الإسلامي ( منهم أعضاء في هيئة كبار العلماء )



أخواننا في باكستان يستصرخون بنا ويستغيثون بنا بعد الله فلنمد لهم يد العون ولنخرج لهم صدقاتنا وزكاة أموالنا فهم أشد حاجة من غيرهم قبل ان تستغل فقرهم جمعيات التنصير فلنكن في عونهم ليكون الله في عوننا

وهذه أرقام جميع الفروع والمكاتب في السعودية اتصل باقرب مكتب لك وأذهب اليهم وتبرع هناك وتاجر مع الله تجارة لن تبور



أرجوكم ساعدونا في نشر الموضوع في المنتديات والإيميلات والقروبات وتقديم يد العون لأخواننا لعلنا نعذر أمام الله
]]> مــنـــتــدى مـجـالـس الإيــمــان و الـدعـوة المخرج القادم http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=398246 :: صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ الرَّمَضَانِيَّة :: http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=398198&goto=newpost Thu, 26 Aug 2010 04:44:32 GMT
صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ الرَّمَضَانِيَّة


حِينَ تُزْهِرُ السَّمَاءُ..
تُغْدِقُنـَا عَطـَاءً...
بِالخَيْرْ,

حِينَ تُصَفَّدُ الشَّيَاطِينُ..
نَتَحَرَّرُ انْتِمَاءً..
للخَيْرْ,

حِينَ تُفْتَحُ أبْوَابُ الجَنَّةْ..
نَتَهَافَتُ اسْتِبَاقـًا..
إِلَى الخَيْرْ،

حِينَ يُطِلُّ الهِلاَلُ فِي حُضْنِ السَّمَاءْ..
وَيُنَادَى: يَا بَاغِيَ الخَيْرِ أقْبِلْ وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أقْصِرْ
تَهْفُو نُفُوسُ البَشَرْ
لِمَنْبَعِ الدُّرَرْ


لِشَهْرٍ لَيْسَ مِثْلَهُ شَهْرْ
وَأجْرٍ لَيْسَ مِثْلَهُ أجْرْ
لِصَنَـائِعِ المَعْرُوفْ:




"إنَّ فِي الجَـنَّة غُـرَفـًا يُـرَى ظَـاهِرُهَا مِنْ بَـاطِنِهَا وَبَـاطِنُهَا مِنْ ظَـاهِرِهَا"،

فَقَالُوا: لِمَـنْ يَا رَسُولَ اللهِ؟

قَالَ: لِمَنْ أطْعَمَ الطَّعَامَ وَأطَابَ الكَلاَمَ وَصَلَّى بِاللَّـيْلِ وَالنَّاسُ نِيَام.



فهَذَا قُدْوَتُنَا الْحَبِيبُ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَـانَ أَجْوَدَ النَّـاسِ وَأَجْوَدَ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَـانَ، أَجْوَدَ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ.


وَهَذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرََ رَضِيَ اللهُ عنْهُ قَدْ عَرَفََ ذَلِكَ الْخَيْرَ فَنَهَلَ مِنْهُ وَحَرِصَ عَلَيْهِ.


وَذَلِكَ أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عنْهُ لَمََّـا سَمِعَ نِدَاءَهُ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ: " يَا أبَا ذَرٍ إذَا طَبَخْتَ مَرَقَةً فَأَكْثِرْ مَـاءَهَا وَتَعَاهَدْ جِيرَانَكَ "

وَمِنْ يَوْمِهَا ظَلَّ يُخْرِجُ أطْبَاقَ المَرَقَةِ عَلَى بَسَاطَتِهَا... لِيَفُوزَ بِهَذَا الثَّوَابِ.. إطْعـَامُ الطَّعَـامْ.


نَعَمْ إطْعَـامُ الطَّعَـامْ..



فَـتَعَـالَوْا نَعْرِفْ فَضْلَهُ وَبَرَكَتَهُ:


::ـ:: مُوجِبٌ لِلْجَنَّـةِ:

غُرْفَةٌ فِي الْجَنَّةِ لِمَنْ أطْعَمَ الطَّعَامَ كَمَا أَسْلَفْنَا فِي أَوَّلِ الْحَدِيثِ.


::ـ:: لَكَ مِثْلُ أَجْرِهِ:

نَعَمْ.. لَكَ مِثْلُ أَجْرِهِ دُونَ أنْ يَنْتَقِصَ ذَلِكَ شَيْئًا مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ الَّذِي أَفْطَرْتَهُ.
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلَّى الله عَليْه وسلَّمَ: " مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَيْرَ أنَّهُ لاَ يُنْقصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا "( صحيح).


::ـ:: جَـزَاءٌ بِالْمِثْلِ وَأَعْظَم:

عَن أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيّ رَضِيَ اللهُ عنْهُ أنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ قَالَ: (( أَيُّمَا مُؤْمِنٍ سَقَى مُؤْمِنًا شَرْبَةً عَلَى ظَمَأ، سَقَاهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِن الرَّحِيقِ الْمَخْتُومِ. وَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ أطْعَمَ مُؤْمِنًا عَلَى جُوعٍ، أَطْعَمَهُ اللهُ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ ))... (صحيح).


::ـ:: مَغْفِرَةٌ للذَّنُوبِ وَعِتْقٌ مِنَ النَّـارِ:

قَالَ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ: (( مَنْ فَطَّـرَ فِيهِ صَائِماً كَانَ مَغْفِرَةً لِذُنُوبِهِ وَعِتْقَ رَقَبَتِهِ مِنَ النَّارِ، وَكَانَ لَهُ مِثْلَ أَجْرِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْءٌ "، قاَلُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، لَيْسَ كُلُّنَا يَجِدُ مَا يُفْطِّرُ بِهِ الصَّائِمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يُعْطِي اللهُ هَذَا الثَّوَابَ لِمَنْ فَطَّرَ صَائِماً، عَلَى مذقة لَبَنٍ، أو تَمْرَةٍ، أوْ شَرْبَةِ مَاءٍ، وَمَنْ سَقَى صَائِماً سَقَاهُ اللهُ مِنْ حَوْضِي شَرْبَةً لاَ يَظْمَأُ بَعْدَهَا، حَتَّى يَدْخُلَ الْجَنَّةَ" (رواه البيهقي وابن خزيمة وابن حبان).




نَمَاذِجٌ عَمَلِيَّةٌ مِنْ صَنَائِعِ الْمَعْرُوفِ:

:: إِخْــرَاجُ وَجْبَةٍ سَاخِنَةٍ يَوْمِيَّة مِنْ طَعَـامِكَ لأسْرَةٍ فَقِيرَةٍ مِنْ جِيرَانِكَ.

:: الْحِــرْصُ عَـلَى تَفَقّدِ أَصْحاب الخَدَمَاتِ كَأَفْـرَادِ المُرُورِ، والحُرَّاسِ وَالمَطَـافِئِ قُـبَيْلَ الْمَغْـرِبِ وَاحْمِلْ إلَيْهِمْ تَمَرَاتٍ أوْ وَجَبَاتٍ حَسْبَ مَقْدِرَتِـكَ.

:: الحِــرْصُ عَلَى المُشَارَكَةِ فِي إفْطَارِ المَـارَّةِ وَالمُسَافِرينَ وَلَـوْ عَلَى تَمْرَةٍ .. وَذَلِكَ بِالنُّـزُولِ إِلَى الطَّرِيقِ قُبَيْلَ صَلاَةِ المَغْرِبِ، وَإهْدَاءِ الطَّعَـامِ وَالتَّـمْرِ لِمَنْ تُقَابِلُهُ مِنَ المَارَّةِ وَالمُسَافِرِينَ ..

:: الحِـرْصُ عَلَى تَفَقُّدِ دُورِ العَجَزَةِ وَالأيْـتَامِ وَالمُسْتَشْفَيَاتِ، فََـقَلْبُ الوَاحِدِ مِنْهُمْ يَطِيرُ فَرَحًا بِزِيَارَتِكَ لَهُ.


فَطُـوبَى وَطُـوبَى ثُـمَّـ طُـوبَى لِفُـؤَادٍ أَوْدَعَ اللهُ فِيهِ حُبَّ الْخَيْرِ،
طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ سَعَادَتَهُ فِي حِرْصِهِ عَلَى تَفْطِيرِ الصَّائِمِينَ
وَتَفَقُّدِهِمْ فِي البُيُوتِ وَفِي الشَّوَارِعِ وَفِي وَسَائِلِ المُوَاصَلاَتِ وَالطُّرُقِات.


وَالحَمْدُ للهِ الَّـذِي مَـنَّ عَلَى العَبْدِ إِذْ أَمَرَهُ بِالمُسَارَعَةِ فِي الخََيْرَاتْ
وَأعَـدَّ لَـهُ عَـلَى ذَلِكَ غُــرَفـًا وَ جَـنَّـاتْ
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَـارُ وَتَحُـفُّـهَا البَرَكَـاتْ..


.:!:..:!:..:!:..:!:. .:!:..:!:..:!:..:!:..:!:..:!:..:!:.



بقلم وريشة:
هداية
 ]]> مــنـــتــدى مـجـالـس الإيــمــان و الـدعـوة hedaya http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=398198 ** أين أنـــــــــــــــــــت من هذا الدعــــــــــــــــــــاء الروحاني ** http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=397869&goto=newpost Sun, 22 Aug 2010 22:13:16 GMT بسم الله الرحمن الرحيم .. أما بعد .. ذكر ابن رجب رحمه في ( ذيل طبقات الحنابلة ) في ترجمة الإمام العظيم ( ابن الجوزي ) أنه كان يقول في دعائه وحلاوة مناجاته بتضرع الخاشعين ودموع المقبلين : ( اللهم لا تُعذب لسانا يُخبرعنك .. ولا عينا تنظر إلى علوم تدل عليك .. ولا قدما تمشي إلى خدمتك .. ولا يدا تكتب حديث رسولك .. فبعزتك لا تدخلني النار .. فقد علم أهلها أني كنت أذب عن دينك ) حقا إنها والله الحياة .. حين نعيش في قول الله تعالى ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ) ومن لم يعش لله تعالى فحياته عليه خسارة .. وتأمل هذا التفاني في ترجمة هذا الإمام الذي قضاه لله تعالى وترجمته وكتبه شاهدة عليه تجد طعم الإيمان وحلاوة الذل لله تعالى هذا بمجرد التأمل والإحساس .. فما بالك بمن عاشها فعلا يصبح وهمه دين الله ويمسي وهمه محاسبة النفس في جناب الله ويحيا ويموت وقلبه حوام في بلاد الله يود أن النسيم يحمله ليبلغ رسالة ربه .. فهل يا أخي دللت على الله تعالى بقلمك أو بعملك أو بلسانك ؟؟ هل أدمنت النظر في علوم تدلك على باريك وخالقك كما تدمن النظر في الصحف والمجلات ؟؟ هل عاشت قدمك في خدمته تعالى ؟؟ أم سيارة جوالة لخدمة البطن وأخواته ؟؟ هل كلت وملت يدك يوما في نسخ حديث نبيه صلى الله عليه وسلم أو نشر خير للمسلمين ؟؟ كيف النجاة !! وأنت من الخير مفلس .. إن أطيب العيش هو العيش لله .. فعذاب فيه وفي دينه حلاوة وسير طويل إليه قصير .. ودم يُهدر لأجله مسك يفوح .. وبارقة سيف في سبيله نور يتلألأ .. اللهم اجعل حياتنا لك .. وعملنا دال عليك .. وموتنا شهادة في سبيلك .. بسم الله الرحمن الرحيم ..

أما بعد ..


ذكر ابن رجب رحمه في ( ذيل طبقات الحنابلة ) في ترجمة الإمام
العظيم ( ابن الجوزي ) أنه كان يقول في دعائه وحلاوة مناجاته
بتضرع الخاشعين ودموع المقبلين :

( اللهم لا تُعذب لسانا يُخبرعنك ..

ولا عينا تنظر إلى علوم تدل عليك ..

ولا قدما تمشي إلى خدمتك ..

ولا يدا تكتب حديث رسولك ..

فبعزتك لا تدخلني النار ..

فقد علم أهلها أني كنت أذب عن دينك )


حقا إنها والله الحياة .. حين نعيش في قول الله تعالى ( قل إن
صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ) ومن لم يعش
لله تعالى فحياته عليه خسارة ..

وتأمل هذا التفاني في ترجمة هذا الإمام الذي قضاه لله تعالى وترجمته وكتبه شاهدة عليه تجد طعم الإيمان وحلاوة الذل لله
تعالى هذا بمجرد التأمل والإحساس .. فما بالك بمن عاشها
فعلا يصبح وهمه دين الله ويمسي وهمه محاسبة النفس في
جناب الله ويحيا ويموت وقلبه حوام في بلاد الله يود أن النسيم
يحمله ليبلغ رسالة ربه ..

فهل يا أخي دللت على الله تعالى بقلمك أو بعملك أو بلسانك ؟؟

هل أدمنت النظر في علوم تدلك على باريك وخالقك كما تدمن النظر
في الصحف والمجلات ؟؟

هل عاشت قدمك في خدمته تعالى ؟؟ أم سيارة جوالة لخدمة البطن
وأخواته ؟؟

هل كلت وملت يدك يوما في نسخ حديث نبيه صلى الله عليه وسلم
أو نشر خير للمسلمين ؟؟

كيف النجاة !! وأنت من الخير مفلس ..

إن أطيب العيش هو العيش لله .. فعذاب فيه وفي دينه حلاوة
وسير طويل إليه قصير .. ودم يُهدر لأجله مسك يفوح ..
وبارقة سيف في سبيله نور يتلألأ ..


اللهم اجعل حياتنا لك .. وعملنا دال عليك .. وموتنا شهادة في
سبيلك .. ]]> مــنـــتــدى مـجـالـس الإيــمــان و الـدعـوة ابوخالد المهاجر http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=397869 رسالة من أخ مسلم إلى أخته المتبرجة .....تصلح مطوية للنشر http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=397868&goto=newpost Sun, 22 Aug 2010 22:07:35 GMT
رسلة من أخ مسلم إلى أخته المتبرجة
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد...
أختي المتبرجة :
لقد اعتدت على أن تكون العلاقة بينك وبين الإخوة الملتزمين علاقة شائكة تحوطها العقبات من كل ناحية، فليسوا منك، ولست منهم، بل أنتما كعدوين بغيضين هدفكما في أفضل الأحوال أن تكونا في وادين مختلفين، فأنت في الشام، وهم في المغرب، ويا دار ما دخلك شر!
لكن في الحقيقة يا أختي هؤلاء الملتزمون هم أكثر من يريدون الخير لك، هم أكثر من يهتمون بك كإنسانة، بغض النظر عن أي اعتبار آخر، نعم قد تعتريهم بعض القسوة، لكنها القسوة الممتزجة بالرحمة،فإخوانك هؤلاء يريدون لك الجنة..
إخوانك يريدون لك أن لا يلعنك الله سبحانه وتعالى، ومعنى اللعنة الطرد عن رحمة الله سبحانه وتعالى، ألا تعلمين أن النبي صلى الله عليه وسلم قد قال عن الكاسيات العاريات : " العنوهن فإنهن ملعونات" رواه الإمام أحمد عن عبد الله بن عمرو بن العاص.
إخوانك يخافون عليك الحرمان من الجنة، فقد قال صلى الله عليه وسلم عن المتبرجات الكاسيات العاريات : " لا يدخلن الجنة و لا يجدن ريحها" رواه مسلم عن أبي هريرة.
إخوانك يتمنون لك أن تكوني بريئة من النفاق، فقد قال صلى الله عليه وسلم : " شر نسائكم المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات " رواه البيهقي عن أبي أذينة الصدفي.
أما غيرهم فيريدون لك الهلاك في الدنيا والآخرة، غيرهم لا يريد إلا أن ينظر إلى جمالك وشبابك، حتى إذا ما فني شبابك، ومرت أيامك، ما صار بكِ عابئًا، بل أدار وجهه عنك، والتفت إلى غيرك، وهَلمّ جرّا.
لا تغرك كلماتهم الخدّاعة، فهي لا تلبث إلا يومًا أو ساعة، لا تصدقي كلامهم المعسول، وصدقي من قدوتهم الرسول.

من المتبرجة؟؟
كثير من الناس يظنون أن المتبرجة هي التي لا تضع قطعة من القماش على رأسها،وهذا قصور شديد في الفهم..
فالتبرج في اللغة من البَرَج والبَرَج كل ظاهر مرتفع ومنه البُرْج، وسمي التبرج تبرجًا لأن المرأة تُظهر به زينتها للرجال.
وقد عرف أبو إسحاق رحمه الله التبرج فقال : " إظهار الزينة وما يستدعى به شهوة الرجل".
إذن ليس الأمر أمر قطعة من القماش تلف على الرأس، بل كل ما يثير شهوة الرجل فهو تبرج..
·فالتي تلبس الملابس الضيقة متبرجة، التي تكشف تفاصيل جسدها، حتى وإن كانت تلبس النقاب!
·والتي تلبس الملابس الشفافة متبرجة.
·والتي تلبس الملابس المثيرة الملفتة التي قد تثير الشهوة فهي أيضًا متبرجة.
·والتي لا تشد خمارها جيدًا فيُرى منه شيء من شعرها أو رقبتها متبرجة.
·والتي تتكسر في كلامها، أو تضحك الضحكات اللافتة أمام الرجال متبرجة.
·والتي تمشي بتمايل وتبختر،يثير ما في النفس من شهوة، فهي متبرجة، ولو ارتدت أطنانًا من القماش فوق رأسها.
·والتي تضع العطور ذات الروائح الأخاذة فهي متبرجة، واقرئي أختي الكريمة ماذا قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم : " أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية" رواه البيهقي عن أبي موسى الأشعري.

و لا تبرجن تبرج الجاهلية:
هل تعلمين أختي الكريمة ما تبرج الجاهلية الذي نهى الله تعالى عنه المؤمنات؟؟
قال مجاهد: كانت المرأة تخرج تمشي بين يدي الرجال، فذلك تبرج الجاهلية.
وقال قتادة: ** وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأولَى } يقول: إذا خرجتن من بيوتكن -وكانت لهن مشية وتكسر وتغنُّج -فنهى الله عن ذلك.
وقال مقاتل بن حيان: ** وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأولَى } والتبرج: أنها تلقي الخمار على رأسها، ولا تشده فيواري قلائدها وقرطها وعنقها، ويبدو ذلك كله منها.
هل علمت أختي الكريمة أن تبرج الجاهلية الأولى كان شريفًا إذا قارناه بتبرج جاهلية القرن الحادي والعشرين؟

عدّاد السيئات
هل تعلمين أختي الكريمة أن عليك إثمًا بكل عين نظرت إليك، وأن عليك إثمًا بكل قلب تحرك إليك..
إن سيئاتنا كثيرة أصلًا نسأل الله تعالى أن يتوب علينا، أفلا تكفينا سيئاتنا حتى نأتي بسيئات غيرنا ونضيفها إلى كتابنا؟
إن المؤمن يوم القيامة قد يلهث وراء حسنة ينجو بها من النار التي لن تطيقيها أختي الكريمة، فقد جاء في الحديث أن نار الدنيا جزء من سبعين جزءًا من نار جهنم . رواه البخاري عن أبي هريرة.
هل تطيقين نار الدنيا؛ حتى تطيقي نارًا ضعفها في الحر والعذاب سبعون مرة؟
فالحسنة يوم القيامة غالية جدًا، فهيا بنا الآن نبحث عن حسنات ننجو بها من النار، فمالي أراك تبحثين عن سيئات؟
ولنتخيل معًا : كم واحدًا من الناس ينظر إليك في اليوم ؟ مئة على سبيل المثال، إذن سبعمائة في الأسبوع، إذن ألفان وثمانمائة في الشهر، هل تتحملين ذلك ؟
هل هي مسلمة؟؟
إن الواحد فينا إذا رأى امرأة تلبس الحجاب عرف مباشرة أنها مسلمة، لكن إذا رأى متبرجة فإن الشك سيساوره : أمسلمة هي؟!
إنا لله وإنا إليه راجعون! أتقبلين أختي الكريمة أن تكوني في هذا الموضع؟ دينك وإسلامك الذي تتشرفين بالانتماء إليه، أصبح الناس يشكون فيه، ولماذا؟ بسببك أنت؛ لأنك ما لبست ملابس المسلمات، بل قلدت الكافرات في ملابسهن، فظنك بعض الناس منهم.
إن كل عضو في أي فريق رياضي مثلًا يتشرف بارتداء قميص ناديه، وإن العمال في الشركات الكبرى لهم زي موحد عليه اسم الشركة،أفلا تتشرفين بأن تلبسي ملابس دينك الحبيب، ويشير الناس إليك بأنك من أتباع محمد صلى الله عليه وسلم.

هل تريدين احترام الناس؟
قال السدي في قوله تعالى: ** [ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ] قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ } قال: كان ناس من فساق أهل المدينة يخرجون بالليل حين يختلط الظلام إلى طرق المدينة، يتعرضون للنساء، وكانت مساكن أهل المدينة ضَيِّقة، فإذا كان الليل خرج النساء إلى الطرق يقضين حاجتهن، فكان أولئك الفساق يبتغون ذلك منهن، فإذا رأوا امرأة عليها جلباب قالوا: هذه حرة، كفوا عنها. وإذا رأوا المرأة ليس عليها جلباب، قالوا: هذه أمة. فوثبوا إليها.
المرأة التي تلبس الحجاب الشرعي صحيح يحترمها كل الناس، حتى الشباب الفاجر لا يتعرض لهن في الأغلب، أما أنت للأسف الشديد فأنت هدفهم ومناهم.
قد تقولين : أنا شريفة ، أنا مهذبة، أنا أنا...إلخ
لكن
ملابسك لا تدل على ذلك، فإذا كنت شريفة مهذبة وأظنك كذلك إن شاء الله، فاجعلي ملابسك مطابقة لأخلاقك.

ومشاكل بعد الزواج!
نعم مشاكل كثيرة:
·مشاكل لأن الذين سيتقدمون إليك لن يكونوا من الملتزمين الذين سيبحثون عن امرأة فاضلة تتزيى بزي العفاف والطهر، بل سيأتي إليك إنسان بعيد عن دينه، ومن كان بعيدًا عن دينه، فعنك سيكون أبعد!
·مشاكل لأن زوجك – إن كان رجلًا – لن يتحمل هذا الوضع، وستشتعل الغيرة في رأسه، وسيفسر كل موقف بتفسيرات عديدة.
فهاهو الأعرابي الذي رأى رجلًا ينظر إلى امرأته فطلقها وأنشد قائلًا:
وأترك حبها من غير بغض وذاك لكثرة الشركاء فيه
إذا وقع الذباب على طعام رفعت يدي ونفسي تشتهيه
وتجتنب الأسود ورود ماء إذا رأت الكلاب ولغن فيه.

لا تؤخري النصر عنا
إن من أهم أسباب الهزيمة التي يتعرض لها المسلمون في كل مكان الآن الذنوب المنتشرة في بلاد المسلمين.
و لا شك أختي الكريمة أنك من أهم هذه الذنوب، فمشكلة ذنبك أنه ليس قاصرًا عليك، بل ذنب تتعدى مفاسده إلى المجتمع كله.
كم من شاب أفسدته !
كم من مؤمن يريد غض البصر، و لا يقدر على الزواج، لكنه سقط بسببك!
كم من بنت صغيرة نوت لبس الحجاب؛ لكنها تأثرت بك، وفعلت فعلتك!
أفلا يهمك أم المسلمين؟ أفلا يهمك إخواننا المستضعفون الذين لا يملكون من قوت يومهم شيئًا؟ ألا يرق قلبك للجرحى واليتامى والأرامل والثكالى؟
لا تجيبي بلسانك، لكن أجيبي بخمارك وعباءتك.

ولك جنتان:
أما الأولى
فهو بيتك في الدنيا إن أسسته على طاعة الله تعالى، ورزقك الله بزوج صالح جاء إليك مجذوبًا إلى خمارك النقي، ورزقكما الله بأولاد ملآحياتكما سرورًا وحبًا،هنا ستكون جنتك الدنيوية، هنا تبرجي لزوجك ما شاء الله أن تتبرجي، ولك بكل تبرج أجر، كوني أجمل نساء الدنيا، أما إن تزوجت من شده تبرجك، فما هي إلا أيام ثم سيشد إلى غيرك، فلست أجمل النساء، ولو كنت كذلك فمن لا يغض بصره لا يقنع بمائة من الجميلات، بل تتوق نفسه إلى كل من يراهن.

وأما الثانية:
ففي جنة الخلد مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، حين تدخلين إلى قصرك في الجنة مع زوجك المؤمن، وإذا بالله عز وجل يعيد خلقك كأجمل ما تكون المرأة؛ حتى إن زوجك ليعجب من حسن منظرت، فما أنت بالتي كنت في الدنيا!
فهنيئًا في دار لا تعب فيها، في دار لا مرض فيها، في دار لا شيخوخة و لا موت فيها.
فيا غفلة من ضيع هذه اللذة الخالدة للذة مؤقتة سرعان ما تزول.

وختامًا:
هيا أختي الكريمة اشتر الآن الآن الآن الحجاب الشرعي،لا تقولي بعد نصف ساعة، فلعل ملك الموت يأتي بعد دقيقة، خذي القرار الآن لا تنتظري إذنًا من زوج أو أب أو أم، فمعك الأمر من ملك الملوك سبحانه وتعالى، لا تهتمي بما سيقوله الناس عنك؛ لأن الناس لن ينفعوك، بل قولي لهم كما قال صالح لقومه : " ويا قوم من ينصرني من الله إن عصيته فما تزيدونني غير تخسير"
فلن ينفعوك بحسنة واحدة بل " يفر المرء من أخيه * وأمه وأبيه* وصاحبته وبنيه* لكل امرىء منهم يومئذ شأن يغنيه".
البسي حجابك الشرعي الآن، وانضمي إلى قافلة العفاف والطهر، وابتعدي عن صديقات السوء، وتعرفي على الأخوات السلمات في المسجد القريب منك، فسيكن لك العون بعد الله سبحانه وتعالى.
أختي الكريمة :
إن قبلت رسالتي فمبارك مبارك عليك، وألف هلا وسهلًا، وإلا فأسال الله أن يهديك أو........أو يهديك!
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين. ]]> مــنـــتــدى مـجـالـس الإيــمــان و الـدعـوة محمد العبادي http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=397868 المسلسلات التلفزيونية.. كيف نصوم عنها في رمضان؟ http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=397733&goto=newpost Sat, 21 Aug 2010 12:07:38 GMT مسلسل خليجي وآخر مصري وثالث سوري ثم برنامج فكاهي وساعة أو ربما اثنتين مع برنامج مسابقات يتخللها مئات الإعلانات والدعايات ثم يمضي الليل وبركته ويتسلل النعاس إلى جفون الصائمين (المتخمين بعد الفطور) فلا خيار أفضل من الفراش والنوم حتى يحين السحور. فهل أدركنا المغزى من الصيام والحكمة المرجوة منه؟ يقول الشهيد سيد قطب في الظلال عن الصيام: ( ولقد كان من الطبيعي أن يفرض الصوم على الأمة التي يفرض عليها الجهاد في سبيل الله ، لتقرير منهجه في الأرض ، وللقوامة به على البشرية ، وللشهادة على الناس . فالصوم هو مجال تقرير الإرادة العازمة الجازمة ، ومجال اتصال الإنسان بربه اتصال طاعة وانقياد ، كما أنه مجال الاستعلاء على ضرورات الجسد كلها ، واحتمال ضغطها وثقلها ، إيثاراً لما عند الله من الرضى والمتاع . وهذه كلها عناصر لازمة في إعداد النفوس لاحتمال مشقات الطريق المفروش بالعقبات والأشواك ، والذي تتناثر على جوانبه الرغاب والشهوات ، والذي تهتف بسالكيه آلاف المغريات ). لنعد لأية الصيام ونتأملها ** يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }البقرة 183 . إذن الغاية من الصيام هي التقوى..فهل حققناها ؟ ثم يتبادر إلى الذهن سؤال آخر عن الذين من قبلنا وكيفية صيامهم ؟ إن كلمة ( كما ) تدل أن الكيفية متشابهة..فما بال أصحاب الديانات الأخرى لا يصومون وإن صاموا فحالهم يختلف عن حالنا .. فما الذي طرأ عليهم ؟؟ صورة: http://sarayablog.net/wordpress/wp-files/uploads/2010/08/4728197094_ec149507fc_b.jpg يقال أنه عندما فرض الله الصيام على اليهود ثلاثين يوماً صادف حراً شديداً تضايقوا منه فاجتمع علماؤهم ورؤساؤهم فجعلوه في فصل الربيع بين الشتاء والصيف وهذا هو (النسيء) الذي حرَّمه الله في القرآن ثم إنهم زادوا فيه عشرة أيام كفارة لضيقهم فصار الصيام عندهم أربعين يوماً، ثم إن ملكاً من ملوكهم اشتكى مرضاً نزل به فنذر لله إن برأ من وجعه أن يزيد في صومه أسبوعاً فبرأ فصار يصومها أي (47) يوماً، فلما توفي أمر الملك الذي جاء بعده بصيام ثلاثة أيام فصارت أيام الصيام (50) يوماً ، لكن هل هم يصومون اليوم الخمسون يوما؟؟ وأما صيام النصارى فيختلف من مذهب إلى آخر فمنهم من يصوم يوماً ومنهم من يصوم أربعين ولكن عن اللحوم وما شابه..فيا ترى لماذا تخلى أصحاب الديانات الأخرى عن فريضة الصيام ومن أغراهم بتركها والعزوف عن أداءها ؟ إنه وببساطة ذلك الذي يُصفد من أجلنا حينما تثبت رؤية هلال رمضان ، إنه ذلك الذي يجري من ابن آدم مجرى الدم فهو قد حقق هدفه في صد من قبلنا عن الصيام وهاهو اليوم يحاول بكل وسيلة ليحرمنا الوصول إلى الهدف الأسمى من الصيام ألا وهي التقوى! .. ومن أجل ذلك سخر جنوده من الإنس ليحيكوا شباكهم وينصبوا فخاخهم بمسلسلات سموها رمضانية وما هي برمضانية،بل عنكبوتية تلتف بخيوط أحداثها فلا يجد المشاهد عنها محيصا ، فهل سنسمح للشيطان أن ينال منا رغم أنه مصفد ؟ هل يكون أذكى منا وأقوى ؟؟ ونكون نحن بدرجة من الضعف أن نخضع له رغم أنه مقيد مُصفد ؟؟ ربما يقول أحدهم انه يتابع مسلسل هادف،ونقول ربما ..لكن ألا يتخلله ما يسيء ويثير الغرائز ويخالط روح الصائم النقية ؟!ألا يكفي أنها تشغل بال المتابع عن ذكر الله والصلاة والصيام وقيام الليل وقراءة القرآن والتدبر في آياته المباركات ؟؟ تمتنع أخي الصائم عن الأكل والشرب ربما ثلاثة عشر ساعة وتعاني ما تعاني فتضيعه هكذا ببساطة حينما لا تجد حلاوة التقوى ولا تسمو روحك لتداني مقام الملائكة والسبب مسلسل شاهدت أبطاله ليلا وشغلوك نهارا وربما لم تتلهف للفطور كتلهفك لموعد المسلسل ... فأي صيام هذا وأي رمضان وأي تربية نرجوها من صيامك ألا تخشى أخي الصائم أن ينطبق قول رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك في قوله : ( رب صائم ليس له من صومه إلا الجوع والعطش) ! فيا أخي الصائم لا تدع للشيطان وزبانيته الفرصة أن يشغلوك عن ذكر الله.. والمسلسلة وأبطالها الأبطال لن ينفعوك يوم لا ينفع مال ولا بنين إلا من أتى الله بقلب سليم..وسلامة القلب في طاعة الله واجتناب نواهيه فهل ابتعدت عن الحمى؟! وقبل أن ترحل عن سطور اللوم هذه أسأل نفسك كم مسلسلة شاهدت ؟؟ وما كان تأثيرها الايجابي عليك ؟ وهل سيضرك شيء أن لم تشاهدها ؟ هل ستصبح متخلفا وبعيدا عن الحضارة الإنسانية وقيمها العليا إن حرمت نفسك لذة الجلوس بين يدي ممثليها ؟ حاول أخي الصائم والله يعينيك على تغيير عادتك في كل رمضان حاول أن تتخلى عن مشاهدة ما تتصوره جزء من رمضان وما هو إلا سهم يخترق قلب الصيام ومغزاه ، ارتقي بروحك وتخلى عن ماديتها التي تلازمك احد عشر شهرا وتمتع قليلا بملائكية نورانية وهبك إياها الكريم قبل أن تمضي أيام الشهر الفضيل فتجد نفسك خاسرا وسط الفائزين بجوائز الرحمن الرحيم .. قم وأغلق التلفاز..وتوضأ وأعرض نفسك على نفحات الله وجاهد نفسك اليوم لتقوى على جهاد أعدائك غدا..فلا أبواب الحارات ولا ليالها تصنع جيل النهضة..بل صلاة وقيام وتدبر. ضع لنفسك جدول محاسبة وحاسب نفسك قبل أن تٌحاسب..ولات حين مندم!. بقلم وريشة : هـدايـة
مسلسل خليجي وآخر مصري وثالث سوري ثم برنامج فكاهي وساعة أو ربما اثنتين مع برنامج مسابقات يتخللها مئات الإعلانات والدعايات ثم يمضي الليل وبركته ويتسلل النعاس إلى جفون الصائمين (المتخمين بعد الفطور) فلا خيار أفضل من الفراش والنوم حتى يحين السحور.

فهل أدركنا المغزى من الصيام والحكمة المرجوة منه؟

يقول الشهيد سيد قطب في الظلال عن الصيام: ( ولقد كان من الطبيعي أن يفرض الصوم على الأمة التي يفرض عليها الجهاد في سبيل الله ، لتقرير منهجه في الأرض ، وللقوامة به على البشرية ، وللشهادة على الناس . فالصوم هو مجال تقرير الإرادة العازمة الجازمة ، ومجال اتصال الإنسان بربه اتصال طاعة وانقياد ، كما أنه مجال الاستعلاء على ضرورات الجسد كلها ، واحتمال ضغطها وثقلها ، إيثاراً لما عند الله من الرضى والمتاع . وهذه كلها عناصر لازمة في إعداد النفوس لاحتمال مشقات الطريق المفروش بالعقبات والأشواك ، والذي تتناثر على جوانبه الرغاب والشهوات ، والذي تهتف بسالكيه آلاف المغريات ).

لنعد لأية الصيام ونتأملها ** يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }البقرة 183 .
إذن الغاية من الصيام هي التقوى..فهل حققناها ؟

ثم يتبادر إلى الذهن سؤال آخر عن الذين من قبلنا وكيفية صيامهم ؟ إن كلمة ( كما ) تدل أن الكيفية متشابهة..فما بال أصحاب الديانات الأخرى لا يصومون وإن صاموا فحالهم يختلف عن حالنا .. فما الذي طرأ عليهم ؟؟


يقال أنه عندما فرض الله الصيام على اليهود ثلاثين يوماً صادف حراً شديداً تضايقوا منه فاجتمع علماؤهم ورؤساؤهم فجعلوه في فصل الربيع بين الشتاء والصيف وهذا هو (النسيء) الذي حرَّمه الله في القرآن ثم إنهم زادوا فيه عشرة أيام كفارة لضيقهم فصار الصيام عندهم أربعين يوماً، ثم إن ملكاً من ملوكهم اشتكى مرضاً نزل به فنذر لله إن برأ من وجعه أن يزيد في صومه أسبوعاً فبرأ فصار يصومها أي (47) يوماً، فلما توفي أمر الملك الذي جاء بعده بصيام ثلاثة أيام فصارت أيام الصيام (50) يوماً ، لكن هل هم يصومون اليوم الخمسون يوما؟؟

وأما صيام النصارى فيختلف من مذهب إلى آخر فمنهم من يصوم يوماً ومنهم من يصوم أربعين ولكن عن اللحوم وما شابه..فيا ترى لماذا تخلى أصحاب الديانات الأخرى عن فريضة الصيام ومن أغراهم بتركها والعزوف عن أداءها ؟

إنه وببساطة ذلك الذي يُصفد من أجلنا حينما تثبت رؤية هلال رمضان ، إنه ذلك الذي يجري من ابن آدم مجرى الدم فهو قد حقق هدفه في صد من قبلنا عن الصيام وهاهو اليوم يحاول بكل وسيلة ليحرمنا الوصول إلى الهدف الأسمى من الصيام ألا وهي التقوى! ..

ومن أجل ذلك سخر جنوده من الإنس ليحيكوا شباكهم وينصبوا فخاخهم بمسلسلات سموها رمضانية وما هي برمضانية،بل عنكبوتية تلتف بخيوط أحداثها فلا يجد المشاهد عنها محيصا ، فهل سنسمح للشيطان أن ينال منا رغم أنه مصفد ؟ هل يكون أذكى منا وأقوى ؟؟ ونكون نحن بدرجة من الضعف أن نخضع له رغم أنه مقيد مُصفد ؟؟

ربما يقول أحدهم انه يتابع مسلسل هادف،ونقول ربما ..لكن ألا يتخلله ما يسيء ويثير الغرائز ويخالط روح الصائم النقية ؟!ألا يكفي أنها تشغل بال المتابع عن ذكر الله والصلاة والصيام وقيام الليل وقراءة القرآن والتدبر في آياته المباركات ؟؟

تمتنع أخي الصائم عن الأكل والشرب ربما ثلاثة عشر ساعة وتعاني ما تعاني فتضيعه هكذا ببساطة حينما لا تجد حلاوة التقوى ولا تسمو روحك لتداني مقام الملائكة والسبب مسلسل شاهدت أبطاله ليلا وشغلوك نهارا وربما لم تتلهف للفطور كتلهفك لموعد المسلسل ...

فأي صيام هذا وأي رمضان وأي تربية نرجوها من صيامك ألا تخشى أخي الصائم أن ينطبق قول رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك في قوله : ( رب صائم ليس له من صومه إلا الجوع والعطش) !

فيا أخي الصائم لا تدع للشيطان وزبانيته الفرصة أن يشغلوك عن ذكر الله..


والمسلسلة وأبطالها الأبطال لن ينفعوك يوم لا ينفع مال ولا بنين إلا من أتى الله بقلب سليم..وسلامة القلب في طاعة الله واجتناب نواهيه فهل ابتعدت عن الحمى؟!

وقبل أن ترحل عن سطور اللوم هذه أسأل نفسك كم مسلسلة شاهدت ؟؟ وما كان تأثيرها الايجابي عليك ؟ وهل سيضرك شيء أن لم تشاهدها ؟ هل ستصبح متخلفا وبعيدا عن الحضارة الإنسانية وقيمها العليا إن حرمت نفسك لذة الجلوس بين يدي ممثليها ؟

حاول أخي الصائم والله يعينيك على تغيير عادتك في كل رمضان حاول أن تتخلى عن مشاهدة ما تتصوره جزء من رمضان وما هو إلا سهم يخترق قلب الصيام ومغزاه ، ارتقي بروحك وتخلى عن ماديتها التي تلازمك احد عشر شهرا وتمتع قليلا بملائكية نورانية وهبك إياها الكريم قبل أن تمضي أيام الشهر الفضيل فتجد نفسك خاسرا وسط الفائزين بجوائز الرحمن الرحيم ..

قم وأغلق التلفاز..وتوضأ وأعرض نفسك على نفحات الله وجاهد نفسك اليوم لتقوى على جهاد أعدائك غدا..فلا أبواب الحارات ولا ليالها تصنع جيل النهضة..بل صلاة وقيام وتدبر.

ضع لنفسك جدول محاسبة وحاسب نفسك قبل أن تٌحاسب..ولات حين مندم!.

بقلم وريشة :
هـدايـة
]]> مــنـــتــدى مـجـالـس الإيــمــان و الـدعـوة hedaya http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=397733 أرخص عمرة في العالم ب 70 ريال فقط ( صورة ) http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=397582&goto=newpost Thu, 19 Aug 2010 22:22:04 GMT بسم الله الرحمن الرحيم قال نبينا صلى الله عليه وسلم (عمرة في رمضان تعدل حجة معي ) رواه البخاري أذا لم تعتمر فلماذا لاتكفل معتمر ب 70 ريال فقط ولك مثل أجره وأنت مرتاح مأجور المكتب التعاوني للدعوة والأرشاد وتوعية الجاليات في البطحاء ينظم حملات للعمرة ب 70 ريالا فقط صورة: http://img718.imageshack.us/img718/5061/78439875.jpg أكفل معتمر ب70 ريال فقط ونحن نأخذه ليعتمر ونعلمه دينه تعليما مكثفا هناك ولدينا كثير من المسلمين الجدد نأخذهم دائما ليتعلموا دينهم هناك ويعرفوا حقيقة الأسلام هذا غير أننا نعطيهم الأفطار والسحور فتأخذ اجر العمرة والتفطير والتعليم ب 70 ريال فقط هذا غير صلاته هناك ففي كل صلاة هي ب 100 ألف صلاة ولك مثل اجره فأين من يتاجر مع الله ملاحظة 70 ريال هذا أذا أردته ان يعتمر ويعود مباشرة أما أذا اردت أن يجلس المعتمر في مكة 3 ايام ولك مثل اجر صلواته وقيامه فالسعر 150 ريال فقط فأنت مخير بين السعرين للأتصال والأستفسار / جوال / 0555289269 جوال / 0545999353 ثابت / 014083405 ثابت / 014030251 وللأتصال من خارج السعودية / جوال / 00966555289269 جوال / 00966545999353 ثابت / 0096614083405 ثابت / 0096614030251 للتبرع في حساب العمرة في بنك الراجحي ( حساب رسمي بأسم مكتب جاليات البطحاء وسيخرج لك أسم المكتب على شاشة الصراف ) 185608010089305 وللتبرع من خارج السعودية ( رقم الآيبان ) SA1980000185608010089305 وأيضا المكتب التعاوني للدعوة والأرشاد وتوعية الجاليات في ساجر ينظم رحلات عمرة ب 70 ريالا فقط صورة: http://img411.imageshack.us/img411/308/111111fy.jpg للأتصال والأستفسار / جوال / 0546453729 ثابت / 016320005 ثابت / 016320006 وللأتصال من خارج السعودية / جوال / 00966546453729 ثابت / 0096616320005 ثابت / 0096616320006 للتبرع في الحساب في بنك الراجحي ( بعد الأرسال أرسل لنا رسالة نصية لتشعرنا بالأيداع ) 196608010081002 للتبرع في الحساب في البنك الأهلي 37350700000705 أكفل لك 30 معتمر ب 3500 ريال فقط فتصبح وكأنك قد قضيت شهر رمضان كله في الحرم كل يوم صائماً معتمرا ومصلياً الصلوات الخمس والتراويح فأين من يقتنص الفرص واين المشمرون وتذكر أن عمرة في رمضان تعدل حجة مع النبي صلى الله عليه وسلم ساعدونا في نشر الموضوع في المنتديات والأيميلات فالدال على الخير كفاعله فلا تفوت هذه الغنيمة الباردة
بسم الله الرحمن الرحيم


قال نبينا صلى الله عليه وسلم (عمرة في رمضان تعدل حجة معي ) رواه البخاري


أذا لم تعتمر فلماذا لاتكفل معتمر ب 70 ريال فقط ولك مثل أجره وأنت مرتاح مأجور


المكتب التعاوني للدعوة والأرشاد وتوعية الجاليات في البطحاء ينظم حملات للعمرة ب 70 ريالا فقط




أكفل معتمر ب70 ريال فقط ونحن نأخذه ليعتمر ونعلمه دينه تعليما مكثفا هناك ولدينا كثير من المسلمين الجدد نأخذهم دائما ليتعلموا دينهم هناك ويعرفوا حقيقة الأسلام هذا غير أننا نعطيهم الأفطار والسحور فتأخذ اجر العمرة والتفطير والتعليم ب 70 ريال فقط هذا غير صلاته هناك ففي كل صلاة هي ب 100 ألف صلاة ولك مثل اجره فأين من يتاجر مع الله


ملاحظة 70 ريال هذا أذا أردته ان يعتمر ويعود مباشرة أما أذا اردت أن يجلس المعتمر في مكة 3 ايام ولك مثل اجر صلواته وقيامه فالسعر 150 ريال فقط فأنت مخير بين السعرين


للأتصال والأستفسار /
جوال / 0555289269
جوال / 0545999353
ثابت / 014083405
ثابت / 014030251


وللأتصال من خارج السعودية /
جوال / 00966555289269
جوال / 00966545999353
ثابت / 0096614083405
ثابت / 0096614030251


للتبرع في حساب العمرة في بنك الراجحي ( حساب رسمي بأسم مكتب جاليات البطحاء وسيخرج لك أسم المكتب على شاشة الصراف )


185608010089305


وللتبرع من خارج السعودية ( رقم الآيبان )


SA1980000185608010089305


وأيضا المكتب التعاوني للدعوة والأرشاد وتوعية الجاليات في ساجر ينظم رحلات عمرة ب 70 ريالا فقط




للأتصال والأستفسار /
جوال / 0546453729
ثابت / 016320005
ثابت / 016320006


وللأتصال من خارج السعودية /
جوال / 00966546453729
ثابت / 0096616320005
ثابت / 0096616320006


للتبرع في الحساب في بنك الراجحي ( بعد الأرسال أرسل لنا رسالة نصية لتشعرنا بالأيداع )


196608010081002


للتبرع في الحساب في البنك الأهلي


37350700000705


أكفل لك 30 معتمر ب 3500 ريال فقط فتصبح وكأنك قد قضيت شهر رمضان كله في الحرم كل يوم صائماً معتمرا ومصلياً الصلوات الخمس والتراويح فأين من يقتنص الفرص واين المشمرون


وتذكر أن عمرة في رمضان تعدل حجة مع النبي صلى الله عليه وسلم


ساعدونا في نشر الموضوع في المنتديات والأيميلات فالدال على الخير كفاعله فلا تفوت هذه الغنيمة الباردة
]]> مــنـــتــدى مـجـالـس الإيــمــان و الـدعـوة المخرج القادم http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=397582 وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=397467&goto=newpost Wed, 18 Aug 2010 21:29:29 GMT
كتبه/د. ياسر برهامي
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فقد قال -تعالى-: (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ) (الرحمن:46)، فالجنة التي يأمن فيها جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما كما صح ذلك عن النبي -صلى الله عليه وسلم- (متفق عليه)، وهؤلاء أصحاب أعلى المقامات، وهم السابقون؛ لأن الله -عز وجل- قال بعد ذلك: (وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ) (الرحمن:62)، فبعد أن وصف حال الأعلى وصف حال الأدنى، فقال: (وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ)، فدل هذا على أن السابقين إلى الله -عز وجل- يخافون من الله، وهذا يُبطل قول غلاة التصوف أن الخوف من الله من مقامات العوام وليس من مقامات الخواص ولا خواص الخواص، وأما مقامات الخواص فيزول فيها الخوف بالكلية، ولا تبقى إلا الهيبة أي التعظيم، وهذا كلام باطل؛ فإن المؤمن كلما ازداد صلاحًا وسبقًا كلما خاف من الله -عز وجل- أكثر، وخاف أن يضيع ما قربه الله -عز وجل- به إليه، وما اختصه الله به، فكلما اقترب ازداد خوفًا حتى يأمن بدخول الجنة بسماع قول الله -عز وجل-: (يَا عِبَادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ) (الزخرف:68)، فهنا يأمن، وأما قبل ذلك فلا يزال بين الخوف والرجاء.
وَعَد الله من خاف مقامه بالنصر في الدنيا والجنة في الآخرة، قال الله -عز وجل-: (وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ . وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ) (إبراهيم:13-14)، وكلما ازددنا خوفًا من الله -خوفًا من مقامه وخوفًا من وعيده- كلما اقتربنا من النصر والتمكين ومن إجابة الدعاء؛ لأن الله -عز وجل- قال بعدها: (وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ) (إبراهيم:15)، فمن استحضر أمر الآخرة وعظَّم الله -عز وجل- فخاف مقام الله وخاف وعيده؛ فإنه عندما يدعو يخيب أمام دعوته واستفتاحه كل جبار عنيد، والاستفتاح هو طلب الفتح من الله، فقوله هنا: (وَاسْتَفْتَحُوا) مثل قول شعيب -عليه السلام-: (رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ) (الأعراف:89)، أي: احكم وافصل بيننا، فإذا فصل الله -عز وجل- وهو خير الفاصلين حكم لعباده المؤمنين، وأهلك الظالمين، وخاب كل جبار عنيد في الدنيا والآخرة.
وفُسِّر خوف مقام الرب -سبحانه وتعالى- تفسيرين، وكلٌّ منهما ملازم للآخر:
التفسير الأول: الخوف من مقام الرب على عباده بالإطلاع والقدرة والربوبية، فقوله: (مَقَامَ رَبِّهِ) من إضافة الفعل إلى فاعله، ومعناه: خوف مقام الرب على عبده بالإطلاع، فهو مطَّلِع عليه، يدبر أمره، وهو -عز وجل- قائم على كل نفس بما كسبت، وهو الذي يقوم عليه بالحساب أيضًا، فهو قائم عليهم بما كسبوا، يعلم ما يفعلون، ويحاسبهم عليه.
التفسير الثاني: أنه خوف مقام العبد بين يدي ربه يوم القيامة، كما قال -عز وجل-: (يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ) (المطففين:6)، فهو موقف فظيع شديد، تقف فيه سنين طوالاً منتظرًا الفصل، ثم تُوقَف بين يديه عاريًا محتاجًا ضعيفًا فقيرًا وليس معك أحد، وليس بين يديك شيء إلا عملك، ولا يقيك إلا عملك، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلا يَرَى إِلا مَا قَدَّمَ، وَيَنْظُرُ أَشْأَمَ مِنْهُ فَلا يَرَى إِلا مَا قَدَّمَ، وَيَنْظُرُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلا يَرَى إِلا النَّارَ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ، فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ) (متفق عليه).
فكلا المعنيين واجب، وهما متلازمان، ولابد أن يتذكر العبد موقفه بين يدي الله -عز وجل-، ومما يعينه على ذلك أن يتذكر أن الله -عز وجل- قائم عليه، مطلع عليه، قادر عليه في كل لحظة من لحظاته، فالتفسيران وإن اختلفا في العبارة أو في حقيقة المعنى إلا أن المعنيين متلازمان؛ لأن الذي شهد قيام الرب عليه وعلى غيره وأنه قيَّام السماوات والأرض وقيومهما لابد أن يخاف موقفه وقيامه بين يدي الله -عز وجل- للحساب.
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ حَتَّى يَغِيبَ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ) (متفق عليه)، وقال -صلى الله عليه وسلم-: (تُدْنَى الشَّمْسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الخَلْقِ حَتَّى تَكُونَ مِنْهُمْ كَمِقْدَارِ مِيلٍ، فَيَكُونُ النَّاسُ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ فِي الْعَرَقِ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى كَعْبَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى حَقْوَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ الْعَرَقُ إِلجَامًا) (رواه مسلم).
قال ابن كثير: "وفي حديث أنهم يقومون سبعين سنة لا يتكلمون، وقيل: يقومون ثلاثمائة سنة، وقيل: يقومون أربعين ألف سنة، ويُقضى بينهم في مقدار عشرة آلاف سنة" "تفسير ابن كثير 8/348".
لو وقف أحدنا عدة ساعات فقط لانهار ولما استطاع أن يكمل، فما بالنا والموقف في الآخرة خمسين ألف سنة، كما قال -تعالى-: (فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ) (المعارج:4)، نسأل الله العافية.
وكلا المعنيين من خوف المقام واجب مع خوف الوعيد، كما قال -تعالى-: (ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ) (إبراهيم:14)، ووالله لو لم يكن إلا الفضيحة وخوف أن يغضب الله عليه؛ لكان ذلك كافيًا، ولو لم يكن عذاب إلا غضب الرب وعدم رضاه عنك وحياؤك من موقفك بين يديه حين تدعى فتُعرض عليك سيئاتك حتى إذا ظننت أنك قد هلكت قال الله -عز وجل-: (فَإِنِّي قَدْ سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا، وَإِنِّي أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ) (متفق عليه).. لو لم يكن إلا هذه اللحظة الرهيبة التي يظن فيها أنه قد هلك أعظم الهلاك وأنه قد وقع عليه سخط الرب -عز وجل- وغضبه، ثم يغفر الله له؛ لكان ذلك كافيًا.
ولهذا قال مَن قال مِن السلف: "يا ليتني كنت شجرة تُعضد ثم تؤكل"، و"يا ليت أمي لم تلدني"؛ لأنه يريد أن لا تمر عليه هذه اللحظة، بالرغم من أن هذا الذي يقول الله له: (فَإِنِّي قَدْ سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا، وَإِنِّي أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ) ينجو لأول وهلة، ولا يدخل النار أصلاً، بل يُؤتى كتابه بيمينه، فكيف بموقف العبد الذي يغضب الله -عز وجل- عليه ويأمر به إلى النار -والعياذ بالله- ويقول: (خُذُوهُ)، فتبادر الملائكة إلى هذا العبد أعظم مبادرة، فيأخذ هذا يده، ويأخذ هذا رجله، ويضع آخر الأغلال في عنقه كما أمر الله -تعالى-: (خُذُوهُ فَغُلُّوهُ)، فيؤخذ إلى العذاب، ومعنى: (فَغُلُّوهُ) أي: ضعوا الأغلال في عنقه، (ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ) ليحترق فيها، (ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ)، أي: أدخلوا السلسلة من فمه وأخرجوها من دبره ليكون كالحيوان الذى يُشوى والعياذ بالله، فتُجعل أسياخ عند رقبته حتى تخرج من دبره، وهذا يُفعل به وهو حيٌّ، ولا يموت ولا يحيا، (إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ . وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ . فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ . وَلا طَعَامٌ إِلا مِنْ غِسْلِينٍ . لا يَأْكُلُهُ إِلا الْخَاطِئُونَ) (الحاقة:30-37)، والعياذ بالله.
فخوف وعيد الله -عز وجل- واجب، وقال الله -عز وجل- عن الكفار: (لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ)، فوقهم غمامات من النار تغطيهم، وتحتهم فرش من النار، (ذَلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ) (الزمر:16)، أيجوز بعد ذلك أن يقول إنسان: "أنا لا أخاف النار"، أو "لا أخاف القيامة"؟ والله من قال هذه الكلمات لا يكون مؤمنًا بالقرآن العظيم.
وصلِّ اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

موقع صوت السلف
]]> مــنـــتــدى مـجـالـس الإيــمــان و الـدعـوة مدحت ابو العبادله http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=397467 بكل يسر تصفح كتاب تفسير العشر وأحكام تهم المسلم وكأنه بين يديك بالفلاش http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=397266&goto=newpost Tue, 17 Aug 2010 00:37:34 GMT
بسم الله الرحمن الرحيم
نحمده و به نستعين و الصلاة و السلام على أشرف الخلق سيدنا محمد صلى الله
عليه و على آله الطيبين الطاهرين و أصحابه الغر الميامين

بكل فخر يقدم موقع دار الإسلام أكثر كتاب تم طبعة وتوزيعة داخل وخارج السعودية الكتاب المتميز لتعليم المسلمين أحكام الدين)) عربي ومترجم بلغات العالم
تفسير العشر الأخير من القرآن الكريم ويليه أحكام تهم المسلم

تخيّل أنك تدخل واحداً من مساجد المسلمين ، وبعد أدائك تحية المسجد تبحث عن مصحف تقرأ فيه بعضاً من كلام الله فلا تجد نسخة واحدة فيه ، أو أنك تسأل بعض المسلمين عن ذلك فتفاجأ أنه لا يوجد لديهم نسخة كاملة من المصحف ، ثم يأتيك بعضهم بورقات منه وحينما تسألهم عنها تكتشف أنها من المصحف الوحيد لديهم والذي قاموا بتقطيعه إلى أجزاء ليوزعوه على أكبر عدد منهم !
لو حدث ذلك أمامك فما هي ردة فعلك تجاه تلك المشاهد المؤلمة ؟
تلك المشاهد رآها بعض الإخوة عياناً ، فدفعتهم غيرتهم للتفكير في مشروع يجمع ما يحتاجه المسلم من أمور مهمة في دينه في كتاب واحد ، ورأوا بعد تشاور مع بعض طلبة العلم جمع الأجزاء الثلاثة الأخيرة من القرآن الكريم مع تفسير واضح لآياتها ليسهل فهمه وتدبره مع مجموعة من الأحكام التي لا يستغني عنها المسلم في حياته .
نبذة مختصرة: تفسير العشر الأخير من القرآن الكريم ويليه أحكام تهم المسلم: كتاب مختصر يحوي أهم ما يحتاجه المسلم في حياته من قرآن وتفسير وأحكام فقهية وعقدية وفضائل و غيرها، والكتاب ينقسم إلى جزئين:
فأما الجزء الأول فيشتمل على الأجزاء الثلاثة الأخيرة من القرآن الكريم مع تفسيرها من كتاب زبدة التفسير للشيخ محمد الأشقر.
وأما الجزء الثاني فيحتوي على أحكام تهم المسلم، وهي: أحكام التجويد، 62 سؤالا في العقيدة، حوار هادئ عن التوحيد، أحكام الاسلام [ الشهادتان، الطهارة، الصلاة، الزكاة، الحج ]، فوائد متفرقة، الرقية، الدعاء، الأذكار، 100 فضيلة و 70 منهيًا، صفة الوضوء والصلاة مصورة، رحلة الخلود ،، الخ.
الموقع يحتوي على الكتاب بصيغة الفلاش


المشرف على المشروع :

عناوين خاصة بالمشروع فقط :
الهاتف الجوال 506461145 (00966) -
حساب التبرعات الخاص بالمشروع بمصرف الراجحي :
للنسخة باللــغة العربيــة: SA 1880000149608010122648

للغات الأخرى المترجمة: SA 1480000260608010261118
-----------------------------------
]]> مــنـــتــدى مـجـالـس الإيــمــان و الـدعـوة أبو رحاب http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=397266 بدء فعاليات برنامج : نفحات من رحاب الحرم لعام 1431هـ http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=397138&goto=newpost Sun, 15 Aug 2010 20:23:39 GMT * بدء فعاليات برنامج : نفحات من رحاب الحرم لعام 1431هـ * *يسر مركز الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بمكة بالتعاون مع المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بمكة ممثلاً في مندوبية الدعوة بأجياد دعوتكم لحضور محاضرات برنامج : نفحات من رحاب الحرم لعام 1431هـ * * والذي يضم كوكبة من المشايخ الفضلاء والدعاة والعلماء وذلك إبتداء من يوم الأربعاء:1/9/1431هـ وحتى يوم السبت: 18/9/1431هـ وذلك بعد صلاة التراويح مباشرة من كل يوم * * العنوان : مصلى شركة مكة للإنشاء والتعمير الدور الرابع وللأخوات الفاضلات بمصلى الدور الخامس* * صورة: http://www.burma-ksa.com/vb/imgcache/2/1916alsh3er.jpg (http://img155.imageshack.us/my.php?image=92ebf834d70a.jpg)** تنقل جميع المحاضرات مباشرة على /* * موقع المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بمكة (http://www.islamicstart.net/ar)* * موقع البث الإسلامي (http://www.liveislam.net/)*
بدء فعاليات برنامج : نفحات من رحاب الحرم لعام 1431هـ
يسر مركز الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بمكة بالتعاون مع المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بمكة ممثلاً في مندوبية الدعوة بأجياد دعوتكم لحضور محاضرات برنامج : نفحات من رحاب الحرم لعام 1431هـ

والذي يضم كوكبة من المشايخ الفضلاء والدعاة والعلماء

وذلك إبتداء من يوم الأربعاء:1/9/1431هـ وحتى يوم السبت: 18/9/1431هـ

وذلك بعد صلاة التراويح مباشرة من كل يوم

العنوان : مصلى شركة مكة للإنشاء والتعمير الدور الرابع وللأخوات الفاضلات بمصلى الدور الخامس



تنقل جميع المحاضرات مباشرة على /

موقع المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بمكة

موقع البث الإسلامي

]]> مــنـــتــدى مـجـالـس الإيــمــان و الـدعـوة ابن ذكير http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=397138 ( الإعجاز في عين الإنســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان ) سبحان الله العظيم http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=397098&goto=newpost Sun, 15 Aug 2010 11:34:06 GMT
الإعجـــــــــــاز في عين الإنســــــــــــــان


* الرموش :
ماذا يحدث إذا حلق الإنسان رأسه؟؟
بمرور الوقت يطول الشعر ويعود كما كان ، وإذا تركه الإنسان ازداد طولاً دون أن
يقف عند حد معين .
ولكن ماذا لو نتفنا رموش العين؟؟
تعود الرموش وتنمو وتصل إلى طولها السابق ، ثم تقف دون زيادة ….. فيا لعظمة
الخالق .

* حركة العين :



إنها حركة سريعة ، تتوافق مع العين ، وإذا اختلفت إحداهما عن الأخرى تحدث الازدواجية في الرؤية حيث جعل الله لكل عين ست عضلات تتحرك بتوازن دقيق ، يمنع تداخل حركة العينين وبالتالي يرى الشخص صورة واحدة .
ولكن ما فائدة وجود عينين للإنسان؟؟
إنها لتقدير المسافة وتبين الأبعاد الثلاثية
كما أن العين تكيف نفسها بالنسبة لرؤية الأشياء القريبة والبعيدة ، فالعضلات تتحرك لتكيف وضع عدسة العين لترى بدقة ووضوح ، كما أن حدقة العين تضيق وتتسع وفقاً للضوء الذي تستقبله العين ، كما أن القزحية تختلف من إنسان إلى آخر لذلك لا توجد بصمة للعين تضاهي الأخرى .
* شكل العين :
إن الله عز وجل قد هيأ للعين ضغطاً يحافظ على شكلها ، وهذا الضغط يكون بين
[ 10 -20 ملي زئبق ] فإذا ارتفع أو انخفض تضر العين .
* الدموع :
متى تدمع العين ؟؟
إن من حكمة الخالق أن جعل العين تدمع طيلة الوقت على مدار 24 ساعة ، وللدموع فوائد عديدة ، حيث ترطب العين وتغسلها وتقتل البكتريا ، وتساعد على إيصال الكروات الدموية البيضاء إلى منتصف الشبكية ، ولا نشعر بها لأنها تتكون وتتصرف ونشعر بالدموع إذا زادت الكمية نتيجة لمؤثر خارجي ، فلا تستوعبها المصارف فتنزل على الخد
وهذا المعنى موجود بدقة في القران الكريم :
قال تعالى (( ترى أعينهم تفيض من الدمع )) .
قال تعالى (( تولوا وأعينهم تفيض من الدمع )) .

* بعض أمراض العيون :-
الماء الأبيض :
وهو عتم في العدسة ويكون كالستارة يحجب الرؤية لذا يجب أزالته فوراً حتى لايخرب العدسة .
- الماء الأزرق :
هو ارتفاع في ضغط العين ، ارتفاعاً يضر العصب فيفقد الإنسان بسببه جزءاً من الرؤية .
لذا يجب على الإنسان قياس ضغط العين بعد سن الأربعين .
* كسل العين :
الإنسان عندما يولد ، يكون الجهاز العصبي الذي يتحكم في النظر غير مكتمل ، والعين هي التي تساعد على نمو هذا الجهاز حتى يصل الإنسان إلى سن السابعة .
أسباب كسل العين :
1- الماء الأبيض .
2- بعض القطرات التي توسع حدقة العين إذا أخذت باستمرار .
3- الحول [ انحراف العين ] حيث يلغي الجهاز العصبي العين الضعيفة ويستخدم السليمة ، وبالتالي يحدث الكسل .
4- قصر أو طول النظر .
لذا يجب مراجعة الطبيب في حالة وجود أي شيء لدى الطفل قبل سن السابعة .
العين وداء السكري :
الشبكية تتأثر بداء السكري ، وعلى المريض أن يراجع الطبيب باستمرار حتى ولو لم يشتك ، وذلك لأن السكري يؤدي إلى ضمور الأعصاب وتليف الشبكية ، وضبط السكر في الدم وعلاجه يخفف الضغط عن الشبكية .
خاتمة
البصر نعمة غالية وثمينة من الله ، لا يقدرها إلا من فقدها لذا يجب أن نحافظ عليه ونشكر الخالق سبحانه وتعالى على نعمه التي لا تحصى.

موقع لجينيات
]]> مــنـــتــدى مـجـالـس الإيــمــان و الـدعـوة محبة الصحابة http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=397098