المجرحون
عند الشّيخ العلامة المحدث
الناصح الأمين
أبي عبدالرحمن
يحيى بن علي الحجّوري
حفظه اللّه
1-عمرو خالد: حزبي زائغ ضال مضل. من أقواله:
• يقول: (الشيطان ما كفر) .
• ويقول: ( إن القدس مبني على بيت يهودي) وهذا يعني أن القدس ملكهم .
• ويقول عند حديث "ما رأيت من ناقصات عقل ودين .." ما نصه : (النبي بيهزَّر مع الستَّات) ومعنى هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم ينطق عن الهوى .
• ويدعوا إلى التقارب بين دين الإسلام والنصرانية .
• ويحضِّر دكتوراه عند الكفاَّر في بريطانيا في هذه المادة علاقة الدين الإسلامي بالأديان الأخرى .
ويحاضر الرجال والنساء في مكان مختلط ، وإذا دعا امرأةً تتكلم يقول لها: ( يا حببتِ) ، والشريط في ذلك عندنا.
• وله رسالة في حب الله: اعتبر فيها رسول صلى الله عليه وسلم تعالِ وإبراهيم وموسى عليهم الصلاة والسلام عشَّاقاً فقال عن نبينا صلى الله عليه وسلم الله إنه عشق خديجة محمد وإبراهيم عشق.. وموسى عشق بنت صاحب مدين وهو بفجوره هذا يدعوا البنات السامعات له في المحاضرة والشباب إلى العشق والخنا .
• وله مؤسسة صناع الحياة يختلس فيها أموال الأغبياء من الرجال والنساء ويشتريها بيوتا وممتلكات في بريطانيا وغيرها قاتله الله .
2 -عبد المجيد الزنداني: ضالٌّ جدّا .
• يدعوا إلى محبة الكفار وتصفية الأرواح عليهم.
3-هزاع المسوري: إخواني.
• ومن مقولاته الخاطئة: ( أن الجنة أعلنت حالة طوارئ لموت أحمد ياسين) وهذا الحكم بالجنة إلا لمن شهد له الدليل .
• أيضا مع مخالفته لعقيدة أهل السنة في عدم الشهادة فيه أن الجنة فيها طوارئ وانزعاج وربنا يقول: {لا يسمعون فيها لغواً ولا تأثيما*إلا قيلا سلاما سلاما} وله ضلالات من حق الإخوان المسلمين كثيرة.
4- حفظ الله العديني: حزبي محترق، صاحب هوى .
5- أبو الحسن المصري: حزبي صاحب فتنة عريضة، وأصحابه الذين فتنهم أشد عنادًا للحق، يلقب بخادم الحزبيين .
6- الدويش: الذي له بعض الأشرطة في الوعظ حزبي يدل على ذلك كلامه ، وهو غير صاحب كتاب: (المورد العذب الزلال في أخطاء الضلال).
7- نعمان الوتر: هذا من أردى الحزبيين .
• يلقب بالحية الرقطاء .
• كذّاب ، ومن الحزبيين المتصنعين ، وانظر لبيان كذبه وتصنعه للحزبيين ردود أخينا الفاضل عبدالله الإرياني فقد رد عليه في عدة ملازم ، ونعمان عبارة عن ذنب لأبي الحسن.
• فمثله مثل ذلك العبد ، الذي كان عند سيده في مجمع من الناس فالسيد أحدث (ضرط) والعبد أراد أن يستر سيّده ، فقال: الله المستعان أحدثتُ خرجتْ عليَّ ، فشكر له سيِّدُه هذا الموقف ، ومن قبل ما كان يعطيه إلا لَفَالِف القات ، ولما قال هذا القول كان يغرف له من أغلى القات عند المخزِّنِين ، فخزَّن العبد حتى كيَّف ، ولما كيّف العبد نظر إلى سيده ، وقال أمَّا الآن فاضرط يا سيد كمَّا شئت واربطها بهذا الرأس ، قال ذلك في المحفل. فنعمان شأنه مع أبي الحسن اضرط يا سيد، أبو الحسن يحدث البلاوي ونعمان يدافع يقول : من بدّع أبا الحسن؟ يا أخي استر نفسك من هذا الكلام ، مالك؟! .
8 - محمد بن يحيى الحاشدي: حزبي ملبّس
• حريص على تشويه دعوتنا جدًا، وكلما جد في ذلك أضر بنفسه، ﴿إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ﴾.
9-عائض مسمار: شيبة حزبي .
• من أصحاب الزيط والزراميط ، ألّف رسالة هشّة يذم فيها أصحاب الجمعيات ويمثلهم بتلك المرأة المتصنعة عند زوجها أنها ما تأكل إلا على رأس الإبرة ، ولما ذهب زوجها إلى مكان ، رجع وقد صنعت لها أكلاً فوقعت فيه الوزغة ، وجعل زوجها ينظر من جانب آخر وهي تأكل على عجلٍ قبل أن يرجع زوجها ، فأكلت الأكل ومعه الوزغة ، فقالت الوزغة : زيط قالت: لا زيط ولا زراميط ، أي : أن أصحاب الجمعيات يأكلون الزيط والزراميط ثم رجع الشيخ عائض هداه الله من أشد أصحاب الجمعيات لهوثاً وراء جمعية البر وغيرها ونسأل الله حسن الخاتمة .
10-أحمد بن منصور: حزبي متهالك بعد الحزبية ، جرفه أبو الحسن بالأفكار والدينار .
-11 عبد الرحمن عبد الخالق: ذلك حزبي من كبار الحزبيين .
• كان من أصحاب إحياء التراث، وقد أفسد أناسًا كثيرين .
-12 محمد المهدي: كذّاب من الكذابين ، قد تكلم فيه الشيخ رحمه الله وأهانه أيما إهانة .
13 -عقيل المقطري: حزبي ضيعته جمعية الحكمة فهو أحد المتسولين باسمها .
-14 محمد إسماعيل العمراني القاضي: ذلك الوالد الشيبة الكبير ، على كبر سنه دخله الحزبيون في الحزبية ، فهو من الحزبيين .
• قال هذا الشيخ رحمه الله، وأيضا عنده رواسب زيدية .
-15 علي الشيباني: حزبي من هؤلاء المتصنعين للحزبيين ، تنكبوا عن المنهج الذي كانوا عليه قبل.
16- علي بابكر الحضرمي: حزبي جلد
• وله طعونات باطلة في شيخنا العلامة الوادعي رحمه الله ، بيَّنا انحرافه وكذبه فيها في شريط نشر على الشبكة.
-17 ابن جبرين: حزبي ، مع الإخوان المسلمين ، كما صرح بذلك عنه شيخنا العلامة الوادعي رحمه الله .
18 - محمد باموسى: تحزب لأبي الحسن وسجَّل في براءة الذمة ، وهو الآن في خط الرجوع إلى الحق وبالله التوفيق .
-19 شايف الخطيب: من الحزبيين وإليهم.
-20 علي العروقي: حزبي من زمن الشيخ إلى الآن من قبل ومن بعد .
-21 سمير حندج: وما أدراك ما حندج من الضايعين ، وازداد على ضياعه بعد أن تحزب .
22 - محمد بن راجح: حزبي والآن مع محمد المهدي ومع الإخوان المسلمين .
23 - علي عبد الخالق القرني: حزبي .
24 - عائض القرني: حزبي مع الإخوان المسلمين من قبل .
25 - عبدالله الحاشدي: حزبي في جامعة الإيمان يدرِّس مع الحزبيين
• وله مقال في بعض المجلات يطعن به في أهل السنة ، ويشيد بالمتحزبين أنهم أصحاب حوار.. .
- 26 قاسم التعزي: حزبي متردِّي أعاذك الله من انتكاسة هو فيها .
27 - أبو عبيدة الزاوي: حزبي حاقد .
28 - محمد بابحر: حزبي وغش بحزبيته عدداً من الناس في حضرموت .
29- عمار بن ناشر: قال الشيخ رحمه الله : السّفيه الكذّاب .
• وما شاء الله جرح من الإمام الوادعي رحمه الله لعمار بن ناشر ،بقي عاراً على عمَّار .
• والآن يدرّس في الجامعة الاختلاطية ويتبنطل هذا هو الرفق الذي عندهم واللين الذي يدعون إليه تذبذب وضياع .
- 30 جميل الصبري الذي في تعز: حزبي بعد المصلحة الدنيوية.
31- القرضاوي: من رؤوس الحزبيين ، وأخبثهم على الإسلام .
- 32 محمد حسين يعقوب: يقول أنا أحبكم كلكم يحب الناس كلهم يعني حتى الزائغين ، وأخبرت أنه في جمعية إحياء التراث.
33 -عبدالله بن غالب: حزبي من قبل، وقد تكلم فيه الشيخ رحمه الله .
-34 إبراهيم العتمي: حزبي.
35 -محمد بن موسى البيضاني: من أصحاب كفرَان النِّعمة ، من الذين لا يشكرون النَّاس .
• فقد أحسن إليه الشيخ أيما إحسان وقابل ذلك الإحسان بالكفران وبالتقلب والتلون والتحزب ضد الشيخ رحمه الله .
-36 صالح الفقير: مقلد لأبي الحسن حالا ومقالا.
• ومرةً حاضر في بعض مساجد أهل السنة ويقلد الزنداني ، الزنداني ألقى محاضرة ، يقول (هذه إن شئت جعلتها كماشة وإن شئت جعلتها عصا تدق بها ، وإن شئت جعلتها مغرافا) ،ونقلها صالح الفقير بنصّها يذهب يحاضر بها ، ( كماشة ومغرافا وعصا ) أي أن هذا : إعجاز علمي في اليد .
• والإعجاز العلمي جهل وعمى ، مثل علم الكلام المذموم فلو يبقى الشخص يدرس فيه عشرات السنيين ما عرف به توحيد العبادة ولا عرف ولا يفقه به من عبادة الله من علم لا ينفع كما ثبت ذلكيصلي كما صلَّى رسول الله . شيئاً وقد تعوَّذ رسول الله عنه في صحيح مسلم من حديث زيد بن أرقم .
37- حمود زرعة السعيدي الحجوري: ذاك حزبي ومتلون ، تارة مؤتمري وتارة إخواني.
• ذاك مع الدراهم يـدور مـع الزجاجة حيث دارت ويـلبـس للسـياسـة ألـف لبـس.
38 -عوض البكاري : كان من أشد الطلاب على الحزبيين ورجع منهم .
وبعد ذلك لما خرجت فتنة أبي الحسن ؛ يعلم الله فيما أذكر أنه كان يتابع بعد المساعدات من أبي الحسن كفالة الداعية أنا أتعجب يا إخوان على بعض أصحاب براءة الذمة الذين ينكرون أنهم ما اشتراهم أبو الحسن بالمال حتى صوتوا له ! من سيصدقهم في هذا الكذب هذه أشياء واضحة لجميع الناس أنهم منهم من كفله كفالة داعية ومنهم من اشتراه بشفاعة في مسجد ومنهم من اشتراه بشفاعة في سيارة إلى آخره والآن ما أكذبهم وما أحسن ما قيل :
نكـــذب فيكم الثقلــين طــراً ونقبلكم على أنفسكم شهودا
39-أبو حاتم الفاضلي العودي: أضاعه أبو الحسن من قبل ومن بعد وصار ممسحة لأبي الحسن .
40-المغراوي: قطبي تكفيري.
-41 مصطفى العدوي: يقول : (الإخوان المسلمون على ثغرة ) كما شهد عليه بذلك محمد جميده ، وهذا القول منه غير صحيح ،
• والصواب أن الإخوان المسلمين وضعوا في الإسلام ثغرة ؛ بتحزبهم وجفائهم لأهل السنة وبعدهم عن العلم وعدم عنايتهم بالتوحيد وتقليدهم للكفار ولم يسدوا ثغرة ، وقد كتب عنه أبو العينين جزأين في بيان كلام مصطفى العدوي في كبار علماء أهل السنة ، وإذا التقى في السعودية بأصحاب جمعية الحكمة ، يرتاح لهم ويندمج معهم ، ويتنكر لإخوانه أهل السنة فالطيور على أشكالها تقع.
42 -أسامة القوصي: ذنب من أذناب أبي الحسن المصري
• متجلد في التعصب له ،وبعد أن تحزب صدر منه شريط فيه كذب صراح بأن مركز الشيخ مقبل رحمه الله انتهى بوفاته وفيه غش للناس هناك
• يحثهم على الدراسة في الأزهر ، وقد علم أن الأزهر يخرج غير مستقيمين ؛ أشاعرة في معتقدهم ، عصاة في مظاهرهم وجهله في معرفة الدعوة الصحيحة.
43-سعيد بن مسفر: حزبي معروف متعصب لأحمد المعلم كما أخبرنا بذلك الشيخ رحمه الله ولا غرابة فإنه من صنفه.
44-منار ملاسي السوداني أبو عبد الله: حزبي صار مع جماعة التكفير ، كما يخبرنا الإخوة السودانيون الذين هنا في هذه الآونة.
45-عوض القرني: من دعاة الإخوان المسلمين.
46-عدنان العتمي: هو من أصحاب توريط الذمة ، من أهل التَّعصب الذميم من أجل ضلالات أبي الحسن .
47-حميد الوصابي: الشاعر حزبي في شعره يقول الرفث .
-48عبدالله صعتر: حزبي أعمى
• يقول الذي ما ينتخب (من القواعد ومن المخلفين) وله غير ذلك من الكلام الأعوج الأهوج ، الذي قد سمع بعض اليمنيين في باب اليمن يأخذ له قطع من الثياب وإلا بعض الأشياء يجلس عليها ويقول يا رواجاه يا حراجاه فعبد الله صعتر ما يصلح إلا لهذا ما يصلح إلا أن يكون من أصحاب يا رواجاه يا حراجاه .
49- طارق السويدان: رافضي خبيث
• وحزبي محسوب على الإخوان المسلمين ويتبجحون به وينشرون على الناس ضلالاته التي في أشرطته
• ومن أقواله: (إذا أردت أن تسب أبا هريرة فسبَّه خفية ، يسبّ الصحابة .
50 - إسماعيل عبد الباري: حزبي وسفيه.
• يتكلم على علماء السنة في اليمن وفي السعودية بقحة وكفَّر بعضهم وشريطه في ذلك سمعته بأذني ، ويدافع عن الشيعة.
51-عبد العزيز الحجوري الشرفي: ذنب للإخوان المسلمين ، أفسده
52 - يحيى الأسدي : حزبي ذنب لحزبي ، يدافع عن الإخوان المسلمين عن الزنداني .
• يقول الخلاف بين الشيخ مقبل رحمه الله وبين الزنداني ، خلاف بين أشخاص لا خلاف عن عقيدة وعن منهج ، هذا كلام من لا يفهم المنهج الصحيح والدعوة السَّلفية.
53- سعد البريك: من المناصرين للحزبيين .
• وأنا أقول لكم: إن كثيرا من هؤلاء الدعاة الذين لهم شأن ، إما في دولة وإما في مساعدة ، فالإخوان المسلمين ما يتركونهم ، يذهبون إليهم ويجالسونهم ، ويجعلون في مكتبه مِن أصنافهم حتى يُدخلوه في الحزبية ، فنعم يا أخي هو منهم.
54- عبدالعزيز الدراوردي: ..كان يتكلم في أبي الحسن هو وجلال بن ناصر .
• ويقولون: هو أبو حنش ، ولما حصلت فتنة أبي الحسن رجع مع أبي الحسن ، فهو متعصب لهم.
• ثم الآن صار هزيلا ، ما عنده إلا بعض الحزبين ، وولاءه لهم وبراؤه من أهل السنة .
55 - توفيق البلالي: انتقد عليه الذين في ذلك البلد مسائل من مسائل التكفير ،وهو أيضاً من أصحاب توريط الذمة .
56- حميد العتمي: صاحب كتاب الإبهاج .
• أخبرنا (نور الدين أنه خرج إلى ذلك المكان وكان مديونا وقضى عنه أبو الحسن دينه واشتراه بمقابل قضاء دينه !!!!
57- جعفر الأندنوسي: صار مع الحزبيين كانت له دعوة في أندنوسيا ثم رجع مع الحزبيين فامتسخ ودمرت دعوته وصار عنده فكر دمويّ ، كما أخبرنا بعض الطلاب الأندنوسيين الذين كانوا في جيشه ، ويتصور لغير ضرورة ، ويجالس السياسيين ، وترك إخوانه أهل السنة وأعرض عنهم ، والله الغني قال تعالى: ﴿ يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد﴾
-58علي شريف : ما شرفه الله بالسّنة مسخه أبو الحسن فصار حزبيا متعصباً وينشر أكاذيب نعمان الوتر على أهل السنة .
-59علي بن قاسم: مات رحمه الله على آثار الحزبية .
-60محمد سرور زين العابدين: هذا حزبي كبير ، والسرورية هو صاحب فكرهم .
61-عبد المجيد الريمي: قال الشيخ رحمه الله: ( أما الريمي فمثل أصنج الكلاب ) يرى الكلاب تنبح ما يدري لماذا فينبح معها.
62-سفر الحوالي: حزبي جلد ، ويقترح على أن الشيعة ينبغي أن تكون لهم مدرسة في السعودية تدرس فيها كتبهم ، وله أقوال وأفعال في نصرة الحزبية ممقوتة شرعاً .
-63 سلمان العودة: إخواني جلد
• يثني على جامعة الإيمان ، وأثنى على الإنتخابات في اليمن
• يحاول الآن في وجودها هناك وهو نظير ما قبله في التردي وأشد هذا هو الحق في هؤلاء الناس ، وما أحسن ما قاله ابن حزم رحمه الله:
دعهم يعضوا على صم الحصـى كمـدا من مات من قولتي عندي له كفن
ماجلسنا هنا نحابي أحدا ، جلسنا نذكر الحق ، ونحذر من الباطل ، وعند الله في ذاك الجزاء﴿قل موتوا بغيظكم ﴾ هذا منهج سلفنا ، كما تقدم بيانه ، تريدون أن يثنى عليكم استقيموا ، والله لو كنتم مستقيمين ماذكركم أهل السنة إلا بالخير ، ولكن لما تحزبتم مايجوز لنا السكوت على منكراتكم ، والتحزب لهذه الأفكار بدعة ، والبدعة ضلالة ، فأنا أنصحكم أن تنكسوا رؤوسكم ، حتى ترهقكم الذلة قال تعالى﴿ والذين كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها وترهقهم ذلة ﴿ إن الذين يحادون الله ورسوله أولئك في الأذلين ﴾ وإن احتلتم على المخدوعين من التجار واختلستموهم بجمع الأموال والتكثر بها لدعم حزبكم ، فإنكم في ذلة بدعة الحزبية ؛ إلا أن تتوبوا ، تريدون تلبسوا على المجتمع أنكم أهل سنة وقد صرتم مناوئين لأهل السنة في اليمن وفي خارج اليمن ، اتركوا الكذب أصلحكم الله.
ولن تنفق بإذن الله تلبيساتكم على المجتمع ومن أنتم حتى تقفوا أمام الدعوة السلفية فأنتم عبارة عن مجموعة من المربوكين المقلدة إما للبنَّا وإما لقطب وإما لأتباعهم مثل القرضاوي والزنداني وأبي الخسن المصري على فكرهم المنحرف فتوبوا إلى الله عن الكذب والتلبيس الذي قد فضحتم به وتقفون به أمام الحق صار عاراً عليكم في التاريخ.
64-عبدالله المعتاز: يدافع عن جماعة أنصار السنة الذين لقبهم شيخنا رحمه الله بأنصار البدعة، والذين منهجهم منهج حزبي إخواني ، ويتجلد في الدّفاع عنهم ، وله رسالة تعزى إليه بعنوان: ( المدارس الثلاث) أدخل الحزبيين في أهل السنة ، وهذا غش للمسلمين ، وكذلك له رسالة قدم لها الشيخ صالح الفوزان ؛ فيها دعوة إلى الانتخابات البرلمانية وغير ذلك من الشطحات.
65-محمد الوادعي ،
66-وصالح الوادعي: عندهم جمعية الصديق وهم ممن كان يساعد محمد الحاشدي ، وكان إذا ذهب صنعاء ماينزل إلا عندهم:
فنعم محمد وصالح الوادعيان حزبيان ، والشيخ رحمة الله عليه في زمن حياته وهو يعرف عنهم أنهم من الحزبيين.
67-محمد صبحي حسن حلاق: محسوب على الإخوان المسلمين.
68-عبد الرحمن العيزري: من أصحاب توريط الذمة .
69-أبو همام السَّدي: حزبي متردي
• يدعوا على مشائخ أهل السنة الذين خالفوا أبا الحسن أن يهلكهم الله قبل أمريكا
• كما شهد بذلك منصور الزبيدي وبعض من سمعه يقول ذلك ، وكان مع الإخوان المسلمين ثم خرج من عندهم ورجع الآن بفكره إليهم.
-70صالح العبود: مكَّن للحزبيين في الجامعة الإسلامية ، فأفسدوا بعض ما كان قد أصلحه الشيخ ابن باز والشيخ الألباني وأمثالهم رحمهم الله من منهج السلف في أوساط أصحابها والله المستعان.
-71 صالح البكري : صاحب غلو ، رجل مفتون، فتن أناسا كانوا على خير في ظاهر حالهم ؛ فأبعدهم عن طلب العلم وبغّض إليهم مراكز السنة وأهلها حتى ضاعوا ، وكان لا يرى عالما في اليمن ؛ إلا
-72 أحمد الشيباني صاحب تعز الذي وافقه في الغلو وزاد ، يتلقى الشيباني الدروس عند صوفية زبيد ، ويجيز الدراسة الاختلاطية في جامعة صنعاء تحت نظر الحَدَاثِي
-73عبد العزيز المقالح) ، ويحرِّم الدراسة في مركز دماج ، وسائر مراكز السنة ،
• فيا لله العجب مايصنع الحقد والهوى بأصحابه ، وفي الآونة الأخيرة انقلب صالح البكري لصًّا أكَّالاً لأموال بعض الذين انخدعوا به ؛ فهرعوا يشكونه ويصرخون ببوائقه عند العلماء فأبغضه السلفيون وتوالى تحذيرهم منه.
-74عبد الوهاب الديلمي: من الإخوان المسلمين بلا شك ، فمن قبل وهو يدرّس في الجامعة ، ويجادل عن الذين يختانون أنفسهم مثل الزنداني.
-75عيسى معافا: من زمن الشيخ رحمه الله كان متنكر له.
76-بختان أبو خضاره: بالتّعصب له لأنه حزّبه أبو عبيدة المصراتي ؛ يقول: {وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا زوج ابنته تحزّب والله قربى } فلو عمل بهذا الدليل لانتفع.
-77مقبول الأهدل: حزبي ضايع.
-78محمد المحيسني: حزبي وبلا أدب ، يقول: ( أما آن لكلب اليمن أن يسكت ) يعني الشيخ مقبل رحمة الله عليه.
79-علي حمود الإدريسي:من قبل وهو يذهب إلى السُّعودية يدعي أنه يقوم بالدعوة في اليمن ، شأن كثير من المتلصصين على الدعوة وبعد أن تحزب مع أبي الحسن صار يروج كتب وأشرطة الحزبيين في مكتبته وعنده حقد شديد على أهل السنة في اليمن على أنه شبه عامي لايعبأبه.
80-عمر أحمد سيف:حزبي يتقلب ألوانا ، تارة إخواني ، وتارة مؤتمري ، والله يرحمه.
-81محمد سعد الحطامي: حزبي متعامي .
-82معين عبد الرب: من بياعي الذمم ؛ أصحاب توريط الذمة .
83=حمد المعلم: حزبي ، وممالئ للصوفيين وقد بين الشيخ رحمه الله حاله في شريط مستقل ، قال النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (شر الناس ذو الوجهين ) ، وأحمد المعلم عنده خمسة أوجه ، وجه صوفي ووجه إخواني ووجه مع أصحاب الجمعية ، وذكر خمسة أوجه .
-84الترابي: زنديق من الزنادقة كفَّرَه عددٌ من العلماء .
-85عبد الله السبت: حزبي تكلم فيه جماعة من أهل العلم منهم شيخنا رحمه الله .
86-عدنان عرعور: قطبي من الحزبيين وقد بين حاله الشيخ ربيع حفظه الله.
-87العريفي: صاحب رسالة: ( اركب معنا ) ما أدري إلى أين يريد الناس يركبون معه.
-88 أحمد بن حسين الحجوري: حزبي ضايع وخرّاص.
-89 أسامة بن لادن: حزبي من التكفيريين الجهاديين ، وهو مغرور بالزنداني ومبهور به جدا .
-90 محمد بن قايد المقطري: متلون ، وكان يقول عقيل المقطري دق الشيخ دقة حتى وصل إلى العظم ، هذا عبد الحميد المقطري يشهد بذلك وأحمد القدسي يشهد بذلك وجماعة ناصحوه، والشيخ جميل يعرف ذلك ومرة الشيخ يقول هذا الرجل تربى عندنا من صغره، محمد بن قايد سأطرده، من أدخل عليه هذه الأفكار؟ وأخونا أحمد عربص يعرف ذلك وبعد ذلك بقي تارة فوق الطريق وتارة تحتها، نحن ماطردناه من هنا عن هوى ، وإنما طردناه من هنا من أجل أنه كان في المزرعة هو وشلة، وإن كان هو في نضري أحسن حالاً منهم، أو من بعضهم الآن.
-91مثل أبي عبد القهار وبختان وأحمد بن حسين ، واتخذوا رأسا لهم محمد الحاشدي ولما أردنا أن نطرد جماعة قالوا يامحمد الشيخ يحيى طرد مجموعة ، وجاؤوا إلى الغرفة عندي في البيت شلة وجاؤوا ببعض المشائخ كبار السن الطيبين يريدون أن نتحاكم أنا وأحمد بن حسين ومحمد الحاشدي ومجموعة عندهم قلت لهم: هل أنا أعتبر مسؤولاً في هذا المكان إن شئت أن أطرد الذي أراه مفسدا ؟ قالوا نعم. قلت لهم: هل كنتم تصنعون هكذا إذا طرد الشيخ أحداً تريدون تحاكمونه؟ قالوا:لا. قلت: فالسلام عليكم ودخلت وهم خرجوا يظاهرون عليَّ في الشارع ، فكرههم طلبة العلم في الدار، والآن محمد بن قايد في مأرز المطرودين من دماج، ونسأل الله أن يصلحه.
-92الطنطاوي: من الضلال.
-93الطحان: صوفي وهم يتبجحون به أنه منهم ، لما كان في جامعة أبها فرع جامعة الإمام محمد بن سعود كان يحاضر ويشيدون به والعميد الذي في جامعة أبها آنذاك كان من كبار الإخوان المسلمين ،
• ولشيخنا رحمه الله ردّ على الطحّان في رسالة مطبوعة بعنوان: (إقامة البرهان على ضلال عبدالرحيم الطحان)
• ، وقال العلامة الألباني: أشرطته تطحن مع الطحين طحنا .
-94القطان: ذالك الكويتي الواعظ هو من الإخوان المسلمين .
95-الشنقيطي: الذي يدرس في المدينة مميع من المميعين سأله طالب أين يدرس في اليمن فنصحه أن يدرس عند صوفية تريم، أهذا قول الناصحين أم قول الغشاشين؟ أيضا يقول: ( الرسول إذا نزل عليه الوحي يخرج عن إطار البشرية ).
أصحاب هذا المنهج يا إخوان الآن انتشر شرهم ، ولما رأى أبو الحسن أن السّاحة للمميعين جنح إليهم يريد يتكثر.
96-محمد بن سعيد العدني:كان يظهر الزهد ، لما يجلس عندك تقول هذا الرجل زاهد وبعد ذلك رجع هو
-97وفواز البعداني ونعمان الوتر ، وجملة من هؤلاء الذين كانوا يظهرون الزهد صاروا الآن يلهثون وراء أموال جمعية البر، وجمعية التقوى، عند أبي الحسن المصري. .
-98 محمد الصادق: ليس بصادق فيما يظهر من صنيعه
• نظم قصدة في الإنتخابات يذم فيها الإنتخابات والديمقراطية ومنهج الإخوان الذي هم عليه
• وتراه اليوم الثاني وهو يدرس عندهم وما زال فيهم، لو كان صادقًا لانبرى للمنهج السلفي ينافح عنه ولتبرأ من الباطل وأهله ، قال الله سبحانه:﴿لا تجد قومًا يؤمنون بالله واليوم الآخر يوآدون من حاد الله ورسوله ﴾ أين الولاء للحق والبراءة من الباطل وأهله ، نحن ما نقول يتبرأ من الحزب مثل اليهودي أو مثل النصراني أو مثل الرافضي ، كلٌ بحسبه يتبرأ منه ومن فتنته وشره ، ولايكثِّر سوادهم ولايثني عليهم ولايدافع عنهم.
99 -توفيق الدبعي: أخبرنا أهل بلده أنه مع الحزبيين والصُّوفيين.
-100 محمد المطري: من أصحاب أبي الحسن هو الآن رقيق الكفالة الشهرية.
101-ميثاق العدني: تهالك من أجل الجمعية فلا يوثق به .
-102صلاح الصاوي: أفسد كثيرا من الناس؛ ممن قرأ كتبه واغتر به أيضا مثل أبي الحسن تجد عنده تأصيلات نفس التأصيلات كأنه أخذها ونقلها وأراد أن ينشرها على أهل السنة تحت ستار الدعوة السلفية .
-103محمد بن سالم الزبيدي نعم حزبي ، وأظنه قد اعترف بالبيعة ، بايع محمد سرور زين العابدين.
-104ناصر الكريمي أيضا حزبي.
-105عبد الله الأهدل: حزبي مفتون .
-106أمين جعفر حزبي.
-107أبو بكر الهدار: حزبي آذى أهل السنة في حضرموت .
-108 علي باوزير: ألقوا أسئلة علينا هناك في بعض المساجد ، كلها في بيان فتنة علي باوزير وتخبطاته أجيب عنها في شريط مستقل والآن هو مع أبي الحسن .
-109 مرعي بانقيطة: من قبل وهو مع منار السوداني والآن من أصحاب توريط الذمة ، ومقبول الأهدل ومجموعة من هؤلاء كلهم منذ أن كانوا هنا وهم عصابة من تلك العصابات ولما خرجوا ذهبوا مع المبتدعة ما تماسكوا ، هذا شأن العصابات غالبا الذين يكونون في معهد ثم يكوِّن له عصابة من العصابات .
-110المنجد: قد قال شيخنا إنه من السرورية .
-111رجب جريدان مع أصحاب أبي الحسن.
-112طالب الكثيري: حزبي بجهل
• ويخبرونا أنه يأتي بطريقة الإخوان المسلمين تماما في التمثيل وفي المسرحيات وينشرها على أصحاب أبي الحسن ويتلقونها فهو من أميع الحزبيين .
113-جلال العدني: تائه من التائهين وماله معنى من أصحاب أبي الحسن وهوفي توريط الذمة .
-114يحيى الشامي: حزبي سفيه ،
• مرة كان عندنا هنا يقول أنا إن شاء الله سأغير الطلاب في المعهد يعني يقلبهم مع أبي الحسن قلنا اسمع اسمع والله لو ما تتأدب لأرجمك بالنعال اطلب العلم وإلا فاخرج .
-115أبو إسحاق الحويني: أخبرنا أنه مع إحياء التراث وكأني أنظر إلى الشيخ رحمه الله الآن وهو يقول: أبو إسحاق يريد يأكل من الجانبين وقال بفمه هكذا.
-116نبيل العوضي: من الحزبيين.
-117فالح بن نافع الحربي : مولعٌ بالغلو والجزاف وقلة الإنصاف، تطاول بالطَّعن والثَّلب والتنقص للشيخ العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله وعدد غيره من العلماء الذين لا يعادل فالح في الاستفادة آحاد طلبتهم .
-118 أبو مالك أحمد بن علي الرايشي: عرف مؤخرًا: أنه خائن.
وصلّى اللّه على نبيّنا محمّد والحمد للّه ربّ العالمين
- شبكة أنا المسلم للحوار الإسلامى
- القسم العام
- المـنــتــدى الـعـــام
- منتدى خاص بمسائل مطروحة للبحث و النقاش
- اضحك مع الجامية !!!!!!!!!!!!
رد مع اقتباس
