"السلفية الجهادية في مواجهة الإخوان "...خطاب بحاجة إلى إعادة نظر يا دولة العراق

[الضحى]

أول من ذكر مصطلح "السلفية الجهادية" -فيما أذكر من قادة القاعدة هو ابو حمزة المهاجر -حفظه الله-،ثم تبعه على ذلك الأمير أبو عمر البغدادي-حفظه الله-،وكلاهما قال " السلفية الجهادية في مواجهة الإخوان المسلمين"
ولم يستخدم هذا المصطلح أيا من قيادة القاعدة في أفغانستان كابن لادن والظواهري وابو يحيى الليبي،
ونصيحتي لقيادة القاعدة والدولة في العراق أن يعيدوا النظر في هذا الخطاب وذلك لما يلي:
1)جامعات العراق منذ عقود محسوبة على الأشاعرة والماتريدية،وبالتالي فإن اكثر علماء العراق من الاشاعرة وعندما نقول أن السلفية الجهادية في مواجهة الإخوان فإن العالم الأشعري سيقف مع الإخوان ليس بالضرورة حبا فيهم بل حماية لنفسه من أناس أخرجوه من صفهم بقولهم سلفية جهادية،وهذا ما يفسر عدم وقوف كثير من العلماء في صف القاعدة،بعضهم على الحياد والآخر مع فصائل جهادية اخرى.
2)نهج القاعدة قائم على قيادة المسلمين كل المسلمين نحو التمكين لدين الله،فالأشعري والماتريدي مسلم وإن اختلفنا معه،بل إن شيخ الإسلام قد اعتبرهم من أهل السنة والجماعة (بمفهومها العام وليس الخاص)
فلماذا تضع حاجزا بينها وبين الأشاعرة بالرغم من أن الهدف الرئيسي الذي تسعى له القاعدة-وهو تحكيم الشريعة- لا يؤثر فيه اشعرية المسلم من عدمها،وهل فعل فعل ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية في جهاده ضد التتار؟؟هل ميز الصفوف بين أشعري وغيره؟؟
3)من منا ينكر جهاد الطالبان؟! وكثير منهم ما تريدية،واسال عن مناهج العقيدة في تلك المدارس التي ينتمي إليها الطلبة في أفغانستان وباكستان،فهل نخرجهم من صفوفنا بسبب ذلك؟وما وسع إمامنا اسامة بن لادن هناك أظنه يسع الإخوة في العراق.
4)الإخوان المسلمين -والله- ليسوا سواء،فلماذا تجعلونهم في خندق واحد،وتخيرون الأخ إما أن يكون معكم أو أن يكون مع السلفية الجهادية؟!لماذا تدفعوه دفعا ليكون خصمكم؟!ألم تسمعوا بذلك العالم الدكتور محمد أبو فارس-حفظه الله-الذي اعتقل لانه قال إن الزرقاوي شهيد،وبعد خروجه من المعتقل قال مرة ثانية :الزرقاوي شهيد،
الم تعلموا أن هناك قيادات إخوانية رفضت مصاحفة مؤسس الحزب الإستسلامي عبد الحميد
الإخوان ليسوا سواء،وبإمكانكم أن تميزوا الناس بحسب صفاتهم مثلا:أعداء الجهاد،........الموالون للأمريكان...............،الذين لايريدون تحكيم الشريعة.......ودواليك.

إن القاعدة مشروع لنصرة الدين ولحماية كل المسلمين،
ومواجهة عقائد الأشعرية والماتريدية مكانه الكتاب والمحاضرة والمحاورة
أما في ساحات الجهاد ضد الكفار فالصف واحد،وتفريقه لمصلحة الكفار.

اللهم جعلها بردا وسلاما على إخواننا المجاهدين في دولة العراق الإسلامية

[غرباء...]

يا أخي الكريم بارك الله فيك

في البداية دولة العراق الاسلامية لها قراراتها المستقله واستراتيجيتها الخاصة ولا علاقه لتنظيم القاعدة اي دخل فيها ابدا إلا عن طريق النصح أو الاستشارة
والجميع يعلم أن ولي أمر دولة العراق الاسلامية أميرها ابوعمر البغدادي

المهم القضيه أخي ليست خطابات وغيرها القضية خيانات وقتال مع الاعداء ولم تقصر الدولة نصحتهم ثم نبهتهم على لسان ابو حمزة المهاجر ومافي فائدة القوم عازمون على قتال (القاعدة) دولة العراق الاسلامية يعني اتركهم يقتلوني
ثق أخي الكريم ان دولة العراق الاسلامية صبرت عليهم كثير ولو تراجع للبيانات التي اصدرتها من اشهر تعرف مدى حلم المجاهدين في لم الشمل او على الاقل ترك الساحة بين المجاهدين و الامريكان كما قال وزير الحرب
فالوقت ليس وقت خطابات مع خونة اتضحت عمالتهم

[الضحى]

اقتباس من مشاركة غرباء...

يا أخي الكريم بارك الله فيك

في البداية دولة العراق الاسلامية لها قراراتها المستقله واستراتيجيتها الخاصة ولا علاقه لتنظيم القاعدة اي دخل فيها ابدا إلا عن طريق النصح أو الاستشارة
والجميع يعلم أن ولي أمر دولة العراق الاسلامية أميرها ابوعمر البغدادي

المهم القضيه أخي ليست خطابات وغيرها القضية خيانات وقتال مع الاعداء ولم تقصر الدولة نصحتهم ثم نبهتهم على لسان ابو حمزة المهاجر ومافي فائدة القوم عازمون على قتال (القاعدة) دولة العراق الاسلامية يعني اتركهم يقتلوني
ثق أخي الكريم ان دولة العراق الاسلامية صبرت عليهم كثير ولو تراجع للبيانات التي اصدرتها من اشهر تعرف مدى حلم المجاهدين في لم الشمل او على الاقل ترك الساحة بين المجاهدين و الامريكان كما قال وزير الحرب
فالوقت ليس وقت خطابات مع خونة اتضحت عمالتهم

أخي الحبيب :
ليفضح الخونة ولا كرامة،لكن التعميم ليشمل كل من ينتمي للإخوان المسلمين هو ما لا ارى صوابه،اضافة إلى حصر دولة العراق الإسلامية بالسلفية الجهادية هو تضييق ليس هذا وقته ولا هذا مكانه،فالدولة الإسلامية أم لكل المسلمين الأشاعرة والسلفيين،ولنا في جهاد ان تيمية ضد التتار اسوة حسنة حيث أنه لم يفرق صفوف المجاهدين بين اشعري و سلفي،
إن ما ابغيه أخي غرباء هو زيادة نفوذ الدولة لا حصره

[المتوكلي]

يعلم الله أنني معك في كثير مما قلته

و أنا مع نقد المواقف و التصرفات

بل و نقد الأشخاص و الطعن فيهم إذا لزم الأمر

دون الاقتراب " حاليا " على الأقل من التوجهات الفكرية أو الخط العام

لأن ذلك سيثير بلبلة في الصف الجهادي

و في العوام المؤيدين للمجاهدين نحن في غنى عنها الآن

على سبيل المثال يمكن انتقاد تصرفات معينة للجيش الإسلامي في العراق

دون ذكر الأشخاص أو الفصيل أو التوجه " سلفية الصحوة "

إلا إن لزم الأمر فيذكر الفصيل المجاهد و الأشخاص و لا داع للطعن بالتوجه الفكري له

في مثال آخر لم يعد مناسبا إلا الطعن في " حماس العراق " و تبيان ردته بموالاته الأمريكان و المرتدين

وفي مثال ثالث

يمكن ذكر قواطع أو كتائب معينة في كتائب ثورة العشرين


دون الهجوم المباشر على تيار الإخوان المسلمين و يكون محل تفنيد شبهات الإخوان و الرد عليهم

في المنتديات العلمية و المحاضرات و جلسات الحوار

و ليس في بيانات عامة قد يقرؤها العامي فيصدق أن المجاهدين " مكفراتية " و يفرقون الصف

و العامي من المسلمين لا يعلم عن الإخوان المسلمين إلا أنها جماعة إسلامية

لقيت كل اذى في مراحل دعوتها وجهادها

فلا تحصل الفائدة المرجوة من البيان و إنما يحصل العكس

أما عن الوقائع التي ذكرها الإخوة في بيانهم الأخير عن كتائب ثورة العشرين

فهم والله أصدق عندي من نفسي التي بين جنبي

و عيني التي في راسي

و لدي من الحوادث و علاقاتي مع بعض أهل المنطقة ما يؤكد كلامهم

أسأل الله أن يربط على قلوبهم و ان يجمع تحت رايتهم أهل الجهاد الصافي

و أن يخذل عنهم و أن يهلك عدوهم

و يجعل تدبيره تدميره

اللهم ببني حلدتنا من المنافقين فابدأ

أبد خضراءهم و لا تبق منهم احدا

و الحمد لله رب العالمين

[سيف الإسلام*]

نعم كلامك أخى الحبيب الضحى صحيح يجب عدم حصر الجهاد فى السلفية الجهادية و لكنهم لم يعمموا على الإخوان بل كان الكلام عن قادة و توجه بعينه كما أنهم دعوا العوام من الإخوان فى خطاب ما سمعته بعدم اتباع هؤلاء القادة الخونة

[الضحى]

اقتباس من مشاركة المتوكلي

يعلم الله أنني معك في كثير مما قلته

و أنا مع نقد المواقف و التصرفات

بل و نقد الأشخاص و الطعن فيهم إذا لزم الأمر

دون الاقتراب " حاليا " على الأقل من التوجهات الفكرية أو الخط العام

لأن ذلك سيثير بلبلة في الصف الجهادي

و في العوام المؤيدين للمجاهدين نحن في غنى عنها الآن

على سبيل المثال يمكن انتقاد تصرفات معينة للجيش الإسلامي في العراق

دون ذكر الأشخاص أو الفصيل أو التوجه " سلفية الصحوة "

إلا إن لزم الأمر فيذكر الفصيل المجاهد و الأشخاص و لا داع للطعن بالتوجه الفكري له

في مثال آخر لم يعد مناسبا إلا الطعن في " حماس العراق " و تبيان ردته بموالاته الأمريكان و المرتدين

وفي مثال ثالث

يمكن ذكر قواطع أو كتائب معينة في كتائب ثورة العشرين


دون الهجوم المباشر على تيار الإخوان المسلمين و يكون محل تفنيد شبهات الإخوان و الرد عليهم

في المنتديات العلمية و المحاضرات و جلسات الحوار

و ليس في بيانات عامة قد يقرؤها العامي فيصدق أن المجاهدين " مكفراتية " و يفرقون الصف

و العامي من المسلمين لا يعلم عن الإخوان المسلمين إلا أنها جماعة إسلامية

لقيت كل اذى في مراحل دعوتها وجهادها

فلا تحصل الفائدة المرجوة من البيان و إنما يحصل العكس

أما عن الوقائع التي ذكرها الإخوة في بيانهم الأخير عن كتائب ثورة العشرين

فهم والله أصدق عندي من نفسي التي بين جنبي

و عيني التي في راسي

و لدي من الحوادث و علاقاتي مع بعض أهل المنطقة ما يؤكد كلامهم

أسأل الله أن يربط على قلوبهم و ان يجمع تحت رايتهم أهل الجهاد الصافي

و أن يخذل عنهم و أن يهلك عدوهم

و يجعل تدبيره تدميره

اللهم ببني حلدتنا من المنافقين فابدأ

أبد خضراءهم و لا تبق منهم احدا

و الحمد لله رب العالمين

جزاك الله خيرا أخي الحبيب المتوكلي إثراء طيب للموضوع

[الضحى]

اقتباس من مشاركة سيف الإسلام*

نعم كلامك أخى الحبيب الضحى صحيح يجب عدم حصر الجهاد فى السلفية الجهادية و لكنهم لم يعمموا على الإخوان بل كان الكلام عن قادة و توجه بعينه كما أنهم دعوا العوام من الإخوان فى خطاب ما سمعته بعدم اتباع هؤلاء القادة الخونة

مرحبا بالأخ الحبيب سيف الإسلام:
للاسف اخي سيف فلقد سمعة من شيخنا أبو حمزة المهاجر وهو يقول : تيار الإخوان المسلمين
ومثلها قالها البغدادي كما أذكر
وكلمة تيار الإخوان المسلمين تشمل الأعضاء بالتنظيم اضافة إلى مناصريهم والقريبين منهم

[سيف الإسلام*]

أخى الحبيب هل لو قلت لك تيار الإخوان المسلمين الفاسد فى مصر لن يفعل شيئا و هو عالة على الحركة الإسلامية هل تعتقد أنآ أقصد الشيوخ جمال عبد الهادى و عبد الستار السعيد و وجدى غنيم حفظهم الله و من يتبعهم داخل الجماعة و على منهجهم و لا تعتقد أنى أقصد الراية الحالية العامة و من يؤيدها فى فكرها و توجهها ؟؟

[nour_alhaq]

اقتباس من مشاركة الضحى

أول من ذكر مصطلح "السلفية الجهادية" -فيما أذكر من قادة القاعدة هو ابو حمزة المهاجر -حفظه الله-،ثم تبعه على ذلك الأمير أبو عمر البغدادي-حفظه الله-،وكلاهما قال " السلفية الجهادية في مواجهة الإخوان المسلمين"
ولم يستخدم هذا المصطلح أيا من قيادة القاعدة في أفغانستان كابن لادن والظواهري وابو يحيى الليبي،
ونصيحتي لقيادة القاعدة والدولة في العراق أن يعيدوا النظر في هذا الخطاب وذلك لما يلي:
1)جامعات العراق منذ عقود محسوبة على الأشاعرة والماتريدية،وبالتالي فإن اكثر علماء العراق من الاشاعرة وعندما نقول أن السلفية الجهادية في مواجهة الإخوان فإن العالم الأشعري سيقف مع الإخوان ليس بالضرورة حبا فيهم بل حماية لنفسه من أناس أخرجوه من صفهم بقولهم سلفية جهادية،وهذا ما يفسر عدم وقوف كثير من العلماء في صف القاعدة،بعضهم على الحياد والآخر مع فصائل جهادية اخرى.
2)نهج القاعدة قائم على قيادة المسلمين كل المسلمين نحو التمكين لدين الله،فالأشعري والماتريدي مسلم وإن اختلفنا معه،بل إن شيخ الإسلام قد اعتبرهم من أهل السنة والجماعة (بمفهومها العام وليس الخاص)
فلماذا تضع حاجزا بينها وبين الأشاعرة بالرغم من أن الهدف الرئيسي الذي تسعى له القاعدة-وهو تحكيم الشريعة- لا يؤثر فيه اشعرية المسلم من عدمها،وهل فعل فعل ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية في جهاده ضد التتار؟؟هل ميز الصفوف بين أشعري وغيره؟؟
3)من منا ينكر جهاد الطالبان؟! وكثير منهم ما تريدية،واسال عن مناهج العقيدة في تلك المدارس التي ينتمي إليها الطلبة في أفغانستان وباكستان،فهل نخرجهم من صفوفنا بسبب ذلك؟وما وسع إمامنا اسامة بن لادن هناك أظنه يسع الإخوة في العراق.
4)الإخوان المسلمين -والله- ليسوا سواء،فلماذا تجعلونهم في خندق واحد،وتخيرون الأخ إما أن يكون معكم أو أن يكون مع السلفية الجهادية؟!لماذا تدفعوه دفعا ليكون خصمكم؟!ألم تسمعوا بذلك العالم الدكتور محمد أبو فارس-حفظه الله-الذي اعتقل لانه قال إن الزرقاوي شهيد،وبعد خروجه من المعتقل قال مرة ثانية :الزرقاوي شهيد،
الم تعلموا أن هناك قيادات إخوانية رفضت مصاحفة مؤسس الحزب الإستسلامي عبد الحميد
الإخوان ليسوا سواء،وبإمكانكم أن تميزوا الناس بحسب صفاتهم مثلا:أعداء الجهاد،........الموالون للأمريكان...............،الذين لايريدون تحكيم الشريعة.......ودواليك.

إن القاعدة مشروع لنصرة الدين ولحماية كل المسلمين،
ومواجهة عقائد الأشعرية والماتريدية مكانه الكتاب والمحاضرة والمحاورة
أما في ساحات الجهاد ضد الكفار فالصف واحد،وتفريقه لمصلحة الكفار.

اللهم جعلها بردا وسلاما على إخواننا المجاهدين في دولة العراق الإسلامية

كلام واضح لمن أراد أن يفهم
والقاعدة تخطئ كثيرا عندما تسيء الظن بالمجاهدين وترميهم بالخيانة والكفر والردة
والله لن يستفيد من الخلافات بين المجاهدين إلا الرافضة والأمريكان لعنهم الله وأخزاهم
والعراق سيضيع ودماء الشهداء ستضيع في خضم هذه الفتنة العمياء
ألا تستفيدون من درس الجهاد الأفغاني بعد خروج الروس ؟
الله المستعان